雲南文山州彝族有著怎樣的歷史淵源？

彝族是文山州人口較多的民族，也是族內分支最多的民族。

——倮支系。文山州內八縣均有彝族倮支系，自稱阿塞、羅羅布、所都、洗期麻、改斯潑、戈布、花族。他稱倮族、白倮倮、黑倮倮、花倮倮。其中白、黑倮倮為土著。

白倮倮，自稱所都、羅羅布、洗期麻、改斯潑。據天啟《滇志》卷三十、《清職貢圖》卷七、《廣南府志》卷三、民國《麻栗坡地誌資料.民族種類》和《馬關縣誌》記載，開化（即文山）地方有白倮倮，“服尚青蘭”，“種山而食”，“為滇南舊有之種族”，“有的從外地遷徙而至”。

黑倮倮，自稱諾蘇潑、倮倮潑。以丘北、硯山、文山縣居多。據明萬曆《雲南通志》卷三、乾隆《開化府志》卷九、民國《丘北縣誌.人種表》和馬關、麻栗坡、廣南等縣誌資料記載，文山地方“有黑彝、夷、羅羅五種雜居，“居茅舍”，“穿青衣，釘銀泡數匝，食為雜糧，葬以火化”，“有夷語，土著”，有“自稱祖先是遷來的”。

花倮倮（含羅武、魯屋、聶素），主要分佈在富寧、廣南、麻栗坡、西疇、馬關、硯山一帶。據乾隆《開化府志》卷九、《麻栗坡地誌資料》記載，“聶素，居永平裡（今八寨），服食器用與倮羅相同”，“其類女服青衣裙，有繡紋，男女均不剃髮，男人穿花褲，種山而食之”。

漢倮羅。元明清時期文山地方和有漢倮羅，《麻栗坡地誌資料》載“漢倮羅，其類我郡甚少，惟上五里多，專種山而食包穀，其女服飾與漢人無異，只不纏足，不知文教……”。現今文山攀枝花還有自稱聶斯，他稱漢倮倮的彝族。

——僕支系。先秦以來，境內除富寧外均有分佈，為土著居民之一。其他民族以其內部生活及服飾的差異而稱為黑僕拉、白僕拉、花僕拉。黑僕拉自稱阿扎，白僕拉自稱作科，花僕拉自稱阿棘（下加人字）。民國《馬關縣誌》載“僕剌，滇南原有蠻族也，無地不有”。《華陽國志.南中志》載“古興郡（今文山）建興三年（225）置。屬縣十一，戶四萬，多鳩、僚、僕”。

——撒尼支系。自稱撒尼潑，主要分佈在丘北境內，民國《丘北縣誌》載“冠服尚青蘭，居山喜豬”。

——啊武支系。自稱阿武，他稱孟武、阿吾、孟烏、孟族。乾隆《開化府志》卷九、《丘北縣誌.人種》載：“自謂孟獲之後”，“冠服同漢族”。

——格僕支系。自稱葛潑、阿靈潑。他稱葛倮羅、阿度、阿嘎。系清代由廣西流入州境，《丘北縣誌.人種》載：“穿麻布，一生耕牧為業”。

——阿細支系。。乾隆《開化府志》卷九載：“耕種之餘，牧羊為業，世居郡之樂農裡（文山樂龍）”。主要分佈於文、硯、丘等縣，與撒尼在服飾、風俗等方面有相近之處，也有與撒尼同祖的說法。

——臘魯僕支系。當地人稱“香堂”、“水田”，分佈於廣南南屏等鄉鎮。乾隆《開化府志》卷九載：“多居邊地，自為耕織……父母兄弟只喪，吹角跳舞，宰牛以祭，無孝服，以木編床，發屍火之”。

乾隆《開化府志》載，府轄1046個村寨中，有彝族居住的617個，其中聚居489個，雜居128個。《丘北縣誌》載：民國十二年（1923）彝族人口16000餘人其中黑彝萬餘人。1954年全州彝族人口116528人，1964年149546人，1978年210561人，1993年287245人，1995年增至296633人，佔全州總人口的9.6%，居全州少數民族人口第三位。1988年在文山、硯山、丘北三縣建14個彝族鄉，文山5個（東山、追慄街、柳井、秉烈、壩心），硯山4個（盤龍、幹河、維末、阿舍），丘北5個（捨得、八道哨、膩腳、樹皮、新店）。1995年群落集中、人口較多的是硯山縣76375人，文山縣68366人，丘北66654人。

晉代，彝族社會形成了政治權力和私有財產的父子繼承關係。南北朝至唐，相繼出現奴隸社會初期的貴族，以宗法血源為基礎的政治制度——鬼主制度分居各地，各部落盤踞一方。南詔時期，大部分形式上隸屬南詔。北宋鎮壓儂智高起義，彝族勢力興盛起來，不進入了封建領主統治。元明時期採用唐宋政策加固土司制度，任命萬戶、千戶、百戶長官。康熙四年（1665）鎮壓18土司反清後，籍此廢除各土司，於康熙六年（1667）設開化府，委派流官管轄。新中國成立後，經過減租退押、清匪反霸、土地改革、互助組、初級社、高級社、人民公社和農村經濟體制改革等變革。由於居住環境和歷史原因，血親家族關係還明顯存在，有自己的墓地和族長（由有威望的男子擔任），處理家族事務。隨著社會發展，族長的作用日益縮小。村寨有共同的宗教活動，婚喪嫁娶，同寨人互相幫助。

夷帥、南詔時期，境內彝民多種旱地作物。銅鋤、銅犁、銅斧等生產工具的傳入，農牧業有一定發展。宋朝時值廣西橫山“易馬市場”興起，雲南客商經文山把馬賣到廣西，購回中原“諸奇巧之物”，使中原文化和技術促進了經濟發展。元朝對彝民多加殺戮，經內彝族形成分散、封閉的聚落群體，生產力發展緩慢。明朝銳意開發雲南，彝民迎明反元，受到封賜，加上大量“軍墾”、“民屯”，帶入先進農具和技術，促進了農業發展，出現了“八寨青布”、“六詔菸葉”，有一部分人進入城鎮，從事手工業和商業。清朝初期，文山彝族聯合滇南彝族反清，清廷派吳三桂鎮壓，又一次破壞了生產力，彝族被迫向山區轉移。新中國建立後，山區的彝族以種玉米、水稻、蕎、麥為主，輔以全體作物；壩區以水稻、早稻、玉米為主，輔以花生、辣椒等經濟作物。農村經濟體制改革以來，一些地方的彝族群眾在政府的指導下，調整產業結構，除保證糧油種植外，以辣椒、烤煙為主，其他地方則抓釀酒、種菜、養豬、牛、羊和魚，有的搞專業，闖市場，從而增加經濟收入，生活水平不斷得到提高。在貧困山區，大多數彝族群眾還是靠養牛、豬、羊、雞和農具、竹木器具加工，或種植水果、乾果等以貼補家用。