陶瓷是中國傳統文化不可替代的象徵物，鈞瓷是中國陶瓷的重要組成部分，鈞瓷以其精湛的技藝、深厚的文化底蘊、強烈的人文精神，體現著中華民族的文明成就和精神風采。

“鈞瓷不僅是中國傳統文化的一種物質載體，其本身的形成和發展也是一種獨特的文化現象。”

鈞瓷屬於北方青瓷系統，它始於唐，盛於宋，起源於河南省禹州市西南30公里的神垕鎮。

鈞瓷色彩

所謂“色彩”，是視覺藝術的重要構成因素之一，是指通過視覺感知被識別的那些相對於形態而言具有獨立意義的、並且依靠多種顏色的差異性組成的視覺要素。

鈞窯玫瑰紫釉花盆（宋）

各種物體在自然光或人工光下因吸收和反射光量的程度不同，而顯現出各種各樣的顏色。在視覺藝術諸要素中，色彩是最具有感情特徵的，如紅、橙、黃，被稱為“暖色”，藍、綠、紫，被稱為“冷色”。

鈞窯天藍釉紫紅斑菊瓣盤

因為鈞瓷窯變色彩變化無窮，釉面往往是數種色彩相互滲透、交錯、絞和在一起，實難用語言形容，在同一鈞瓷產品上會出現多種色彩，即紅裡有紫、紫裡藏青、青中泛藍、藍中透紅，所以鈞瓷色彩是指鈞瓷窯變色彩的總體印象或局部色彩。

鈞瓷的產生及發展

到了唐代，瓷業發展更加迅速，出現了一種在黑釉、褐釉、茶葉末釉上，施以成色不同的釉料，經高溫燒製而泛現出灰藍、乳白色的大塊彩斑，或藍、白、綠、灰相間的流紋，形態各異，變化萬千。

唐鈞

突破了單色釉的局面的彩釉瓷，這種彩釉瓷是鈞瓷的前身，被陶瓷史學界稱之為“唐鈞”，因此說鈞瓷生產始於唐朝。

鈞窯天藍釉海棠式花盆託（北宋）

鈞瓷興盛於宋朝

,是宋代鈞、汝、官、哥、定五大名窯之一,至今已有一千多年的歷史。宋初所燒，出均臺，即河南禹州也。土脈細，釉具五色。紅若胭脂、硃砂為最，青若蔥翠、紫若墨者次之，三者色純無少變者佳。

北宋徽宗時期，在鈞臺北關潁河南岸設置官窯，鈞瓷成為御用珍品。一件鈞瓷的生產從採料、粉碎,到設計、注漿、修刻、旋坯、對接、上釉、煅燒

等,要經過70多道工序。

鈞窯天藍窯變釉碗

古書上說:“共計一坯功,過手七十二,方克成器,其中微細節目當不能盡也。”鈞官窯瓷器工藝精良，胎質細膩，造型典雅，色彩瑩潤，故有“家有萬貫，不如鈞瓷一件”之美譽。

鈞窯天藍釉紫紅斑碗

其古鎮神垕生產的鈞瓷,更是以其瑰麗之色彩、獨特之風格著稱於世,享譽五湖四海。

鈞窯天藍釉碟

明初,隨著封建社會經濟的發展,鈞瓷曾一度再現,南方也出現仿瓷器物──宜鈞、爐鈞等。隨著中外文化交流的擴大,鈞瓷也遠銷東南亞和歐美等地。在明朝,傳世宋鈞成為價值連城之寶,有“黃金有價鈞無價”之說。

鈞瓷“窯變”工藝特點

鈞瓷為兩次燒成，即在器物成型後坯胎首先要經一次素燒，然後施釉，再次入窯燒造而成。鈞釉是一種裝飾性很強的藝術釉，為彌補北方瓷胎土強度不高，以及顏色黑灰的缺陷，必須分層掛釉，所以較一般瓷釉厚。

仿鈞玫瑰紫釉盤（明宣德）

經過低溫素燒，在施釉前剔出不合格的坯胎，這樣經過高溫釉燒，可以使胎和釉強度結合，以達到提高產品質量與成品數量的目的。鈞瓷使用銅的氧化物作為著色劑，在還原氣氛下燒製成功銅紅釉，打破了此前瓷器單色釉的局面，為中國陶瓷工藝、陶瓷美學開闢了一個新境界。

鈞窯玫瑰紫釉鼓釘三足花盆託

上海硅酸鹽研究所於20世紀60年代初、山東淄博硅酸鹽研究所於70年代中期，先後對宋元鈞瓷進行了較為系統的科技研究，揭示了鈞釉的奧秘，研究結果表明，構成鈞釉的特殊美感基本外觀特徵主要是“乳光狀態”和“窯變現象”。

鈞窯月白釉雙耳三足爐 (元)

鈞瓷屬於北方青瓷系統，但它掛釉極厚，並在釉中加入少量的五氧化二磷，促使其發生二液分相，在釉中產生無數圓球狀小顆粒，這些小顆粒能夠折射短波光，使得鈞瓷不像一般青瓷那樣具有透明感，而是呈現出一種悠遠的乳光色，稱作天青色。

由於釉中含氧化鐵的比例不同，含量大時變成蔥綠色，含量少時則變成月白色。

鈞窯天藍釉紫紅斑碗

另外，鈞瓷的釉藥中有意摻進了銅的氧化物——孔雀石，在窯爐中的還原氣氛下，銅呈現出深淺不一的紫紅色，這就是“窯變現象”，使得鈞瓷表面在天藍色的底色上出現一塊塊的紫紅色的斑塊。

雍正款仿鈞窯變釉弦紋扁肚瓶（清雍正）

銅在不同的溫度和氣氛下，呈現的顏色不同，時而紅色，時而藍色，時而紫色，即玫瑰紅、茄皮紫、海棠紅、雞血紅、鸚哥綠等等。所以每一件鈞瓷的色彩均不相同，變化萬千，開創了中國彩釉瓷生產的先河，明清瓷業在的它的基礎上，先後創燒出霽藍、祭紅、郎窯紅等多種彩釉瓷。

“神奇妙絕”藝術特徵

鈞瓷不僅具有強烈的古典魅力，使人產生出民族自豪感，而且它還把自然、藝術、科學和歷史渾然融為一體，充分顯示出含蓄、柔和之美。鈞瓷藝術特徵主要包括造型、色彩、紋路、釉畫四個方面，可以神、奇、妙、絕四大特色來概括。

鈞窯天藍釉紫紅斑缽

“神”即指鈞瓷以其玄妙獨有的“窯變”藝術，創造出絢麗繽紛、千變萬化的神韻。亦即在同施一種釉料，一經燒製即呈現出色彩斑爛、乳光交融、變幻無窮且特點各異的畫面效果，故稱“入窯一色，出窯萬彩”，是人意不可為的純天然形成，恰似：“月夜望星空，暉暈自然成”。

鈞窯玫瑰紫釉長方花盆

“奇”即指鈞瓷有似琴如鈴的開片聲，優雅駭俗，寓動於靜，伴以縱橫交錯的冰裂等紋絡，使其瑩潤釉質更加透活欲滴，視如碎裂，而指感光滑的釉面上呈現出珍珠點、蟹爪痕、蚯蚓走泥紋等奇妙的藝術效果，古語曾雲：“官鈞瓷器玉為泥”，恰似：“創過冰河玉凝透，碧瑩淺底網捕魚”。

石灣窯仿鈞釉三足爐 （明）

“妙”即指渾活瑩潤的鈞瓷極富藝術靈犀，靈動透活、別具神韻，它能給人以無限的遐想，即在不同的角度，不同的光線給人以不同的發現、不同的感受，任意一件鈞瓷的窯變都是獨一無二，特色更是奇妙、迷離，詩云：“鈞瓷無雙，窯變無對”。

宣統款仿鈞窯變釉杏圓瓶（清宣統）

“絕”即指鈞瓷因“窯變”聚色成形，而形成景觀者為絕，看似：暮沉霞飛、紫翠生煙、寒鴉歸林、仙山瓊閣等意境萬千的鈞瓷景觀畫卷，有詩證曰：“出窯一幅無人畫，落葉寒林返暮鴉”；“晚茫霞微潭影靜，殘陽一抹淡流霞”；“煙光凌空星滿天，夕陽紫翠忽呈嵐”。

鈞瓷的藝術價值和歷史地位

鈞瓷是世界上惟一的高溫窯變瓷，其最大的貢獻是它創造性地使用銅的氧化物作為著色劑，在還原條件下燒製出窯變銅紅釉，並由此繁衍出茄皮紫、海棠紅等多種色彩；同時其周身佈滿珍珠點、魚子紋或蚯蚓走泥紋等生動美妙的窯變紋路。

鈞窯月白釉塑貼蓮荷紋雙耳三足爐

其主要原因有二：

一是其獨特的配方。即在釉的配方上添加了銅、磷等元素，使鈞瓷的釉層呈現出紅色和乳濁現象，從而使鈞瓷突破了單色釉的侷限。

仿鈞窯變釉石榴尊 （清道光）

二是其神奇的窯變現象。即“入窯一色，出窯萬彩”，正是由於窯變，才有了胭脂紅、雞血紅、硃砂紅、玫瑰紫、葡萄紫等豔麗絕倫的色彩出現。

仿鈞釉菱花式花盆託 （清雍正）

鈞瓷豐富多彩的銅紅窯變釉的燒製成功，

徹底改變了中國以前單色青釉瓷一統天下的格局，從而改寫了中國瓷器南青北白數千年的歷史。

開創了中國瓷器釉面五光十色的先河，極大地豐富了陶瓷裝飾的內容，併為以後中國陶瓷的裝飾藝術的發展開闢了廣闊的空間，在中國青瓷發展的歷史上具有劃時代的意義。

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這是中國千年不斷傳承的文化，

亦是自古至今代代相傳的智慧，

更是書寫在血液裡的祖先密碼。

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