文|飛魚說史

疾始於榮衛，哀哉不豫謀。貪生諱聞死，天下幾桓侯。——劉克莊《扁鵲》

春秋戰國時期，在中國歷史上的地位，十分重要。

不僅因為這段時期孕育著中國即將到來的大一統，而且政治、經濟、文化、思想、包括醫學等在這段時間都有突飛猛進的發展和進步。

說到醫學，當然離不開醫生，而春秋戰國時期就有一名神醫——秦越人。

什麼，這個名字很陌生，沒聽過？

扁鵲真名為秦越人

不過既然是神醫，又怎麼會默默無聞呢，他的稱號，想必您一定不陌生，扁鵲。

扁鵲本來是上古神話中的黃帝時神醫，後來因為秦越人的醫術名揚天下，就被世人尊稱為“扁鵲”，後來慢慢人們也就忘了他真實的名字，以扁鵲譽之，逐漸後世之人所稱的扁鵲也就成為了秦越人的專稱。

不過扁鵲的結局並不好，以救濟天下蒼生為己任的他，卻死在了秦國，那麼神醫扁鵲為何會死在秦國？這件事我們還得慢慢說，如果用一句話提前總結的話，那就是治好了秦武王的病，卻丟了自己的命。

扁鵲在機緣巧合之下掌握醫學大道。

長桑君亦知扁鵲非常人也，出入十餘年，乃呼扁鵲私坐，間與語曰：“我有禁方，年老，欲傳與公，公毋洩。——《史記·扁鵲倉公列傳》

根據太史公的記載，傳給扁鵲醫術的人是長桑君，也是春秋戰國時期的名醫，扁鵲對於此人也十分恭敬，時間長了長桑君就覺得扁鵲此人靠譜，而自己一生的本事和醫人的秘方，也可以盡皆授之，就這樣扁鵲掌握了一門絕技。

扁鵲

扁鵲的遭遇是不是和後來的張良有所雷同呢， 黃石公讓張良撿鞋，並且傳授他《素書》，從而讓其成為了西漢王朝的奠基人，這兩則故事皆是出自《史記》，所以這也告訴我們，做人一定要謙恭，說不準什麼時候就有貴人相助了。

既然扁鵲的師父是長桑君，為何長桑君沒有扁鵲有名呢，這是因為長桑君的醫術太過高明，別人只是有個生命的預兆他就看了出來，這就導致了人們誤以為長桑君只能醫治小病，正所謂：善醫者無赫赫之名。

扁鵲治病

我們言歸正傳，接著說扁鵲，扁鵲有了能看高超的醫術之後，開始在諸侯國中為世人診病，齊、趙、秦、周等地，都有著扁鵲去過的痕跡。

扁鵲的揚名之道——“為重者醫”。

過邯鄲，聞貴婦人，即為帶下醫；過雒陽，聞周人愛老人，即為耳目痺醫；來入咸陽，聞秦人愛小兒，即為小兒醫。——《史記·扁鵲倉公列傳》

扁鵲的行醫之道和長桑君明顯不同，長桑君走的是低調路線，而扁鵲則是處處高調，為了出名，扁鵲開啟了隨俗而變的行醫之道。

什麼是隨俗而變呢，說白了就是那個階層在國家中的地位高，就給誰看病，比如說邯鄲人們重視婦女，扁鵲就為婦女看病，周人敬愛老人，扁鵲就為老人治病，咸陽人們疼愛小兒，扁鵲就為小兒看病，就這樣扁鵲的名氣越來越大。

扁鵲在秦國為小兒醫

當然，最讓扁鵲出名的，當屬為齊桓侯看病的故事，扁鵲最初看出了齊桓侯的病在表面勸其醫治，但齊桓侯不信，經過數次勸說齊桓侯看病，但齊桓公都不相信，最後病入骨髓，無藥可治。

其實，以現在的眼光來看，扁鵲其實並不是一個合格的醫者，處處皆透露出扁鵲想要出名，而為“重者”看病，當然這個“重”並不是病重，而是指地位高的人。

扁鵲在秦國被刺殺。

秦太醫令李醯自知伎不如扁鵲也，使人刺殺之。——《史記·扁鵲倉公列傳》

扁鵲在秦國為小兒看病，也使得扁鵲之名傳遍了秦國的各個角落，這時候的秦國是秦武王當政時期，秦武王，相比大家都不陌生吧，就是那個沒事就喜歡舉鼎，最後被砸死的那位。

扁鵲在秦國的時候，不巧的是秦武王剛好舉鼎扭住了腰，另一說是秦武王面部出現了癰腫，反正秦武王是生了病，而秦太醫令李醯，卻治不好，秦武王聽聞扁鵲在秦國，於是就把他請過來。

扁鵲與齊桓侯

結果經過扁鵲的把脈、推拿、開藥等一系列的診治之後，秦武王很快就好了，於是秦武王非常看重扁鵲，打算把他留在秦國當太醫令，這下惹到了原來的太醫令李醯，所以他以扁鵲為“草莽遊醫”為由，勸秦武王放棄重用扁鵲。

但秦武王心意已決，於是李醯對扁鵲露出了獠牙，打算刺殺扁鵲，結果消息走漏，被扁鵲的弟子得知，於是扁鵲慌忙離秦，但李醯終究覺得扁鵲對自己是個威脅，於是在扁鵲逃離秦國的路上，使人假扮獵戶刺殺了扁鵲。

飛魚說：

為何說神醫扁鵲不是合格的醫者？為了揚名，專為“重者”看病，就如我們前文提到的，扁鵲為人們備受重視的人看病，其實都是扁鵲為了出名所做，當然也正是因為如此，扁鵲的大名才會被廣為傳播。

此外，扁鵲的患者中，多為諸侯國的君主，趙簡子是，虢國的太子是，齊桓侯也是，當然我們不能排除，扁鵲也曾為默默無聞的人看病，只不過太史公沒有記載，但至少太史公的記載中，扁鵲是如此。

中國古代四大名醫

不過，扁鵲作為神醫，為後世留下了數之不盡醫學方面的財富，比如中醫所稱的望聞問切，就在扁鵲身上得到了充分的應用，當時扁鵲稱之為望色、聽聲、寫影和切脈。

再加上他精於內、外、婦、兒、五官等科，並且應用了砭刺、針灸、按摩、湯液、熱熨等法治療疾病，又被後世人尊為醫祖在，這些也都指出了扁鵲的在後世醫學中的重要地位。

扁鵲還提出了病有六不治，驕恣不論於理，一不治也；輕身重財，二不治也；衣食不能適，三不治也；陰陽並，藏氣不定，四不治也；形羸不能服藥，五不治也；信巫不信醫，六不治也，這在現在亦有著相當深遠的意義。

對此，您怎麼看？

參考文獻：《史記·扁鵲倉公列傳》等。

【END】