《韋伯與馬克思》:對現代社會的犀利批評

《韋伯與馬克思》:對現代社會的犀利批評 | 新書

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作為德國20世紀最偉大的哲學家之一卡爾·洛維特的代表作,《馬克斯·韋伯與卡爾·馬克思》此次首度被譯介至中文世界。在其中,洛維特用近百頁篇幅對韋伯和馬克思進行了深入比較和闡釋,在英美社會學界產生了非常大的影響。在洛維特看來,二者都致力於對現代資本主義社會進行實證研究,並對這一社會中的問題做出“診斷”。然而,韋伯與馬克思之間最大的不同是,馬克思致力於對他所發現的問題進行“治療”,而韋伯則只進行診斷,並對抗任何提出“療法”的行為。

本書還收錄了洛維特對黑格爾進行的專題式研究和詳盡論述,涉及洛維特關於黑格爾的所有重要論文。它幫助讀者進一步瞭解,現代世界的諸種論題在黑格爾那裡如何展開,我們又該如何看待黑格爾死後的思想世界所分裂出的種種道路。

深度比較韋伯與馬克思對現代社會的犀利批評

重新檢視黑格爾以降的諸種思想道路

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韋伯與馬克思

——以及黑格爾與哲學的揚棄

【德】卡爾·洛維特

劉心舟 譯

南京大學出版社

2019年9月

三輝圖書天貓專營店已上架

內容簡介

本書由兩部分組成,第一部分比較韋伯與馬克思,並展開討論韋伯的思想及其影響,第二部分探討從黑格爾到馬克思的思想脈絡。

在洛維特看來,正如我們的現實社會不止一種,關於它的科學也有兩種:市民社會的社會學和馬克思主義的社會學。而這兩種研究傾向的代表人物分別是馬克斯·韋伯與卡爾·馬克思。他們都從黑格爾關於客觀精神的哲學中走出來,進入了一種關於人類社會的分析中,對現代生活方式之整體提出了質疑,而整個質疑的總標題就是:“資本主義”。在本書第一部分洛維特對韋伯與馬克思進行了深刻的比較研究,展開論述他們分別以“理性化過程”和“自我異化”為線索對市民-資本主義所做的闡釋,探究了他們對於作為經濟和社會之基礎的人的理念的不同看法。

為了更好地理解兩者對市民社會中的現代人所做的批判性分析,本書第二部分重新檢視了現代世界的諸種重要論題在黑格爾那裡是如何展開的,以及在作為黑格爾主義者的費爾巴哈和馬克思等人那裡又經歷了怎樣的分裂和演化,對洛維特在《從黑格爾到尼采》中所討論的問題進行了專題式展開和進一步深化。洛維特認為,黑格爾是“19世紀思維中的革命性決裂”的標誌,也是為決裂之後的世界進行思想奠基的人,因此無論我們想追溯現代性的根源,理解它的本質,還是對它進行批判,都需要回到黑格爾。

本書譯自德語版《卡爾·洛維特全集》第五卷,收錄了洛維特關於韋伯和黑格爾的所有重要論文。

書影

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著者簡介

卡爾·洛維特(Karl Löwith,1897—1973

猶太裔德國哲學家。生於慕尼黑,1919年前往弗賴堡大學求學,師從胡塞爾和海德格爾,1923年獲得博士學位。在完成博士論文之後,洛維特隨海德格爾去了馬堡大學,在他的指導下完成了教職論文,1928—1933年在馬堡大學任教,隨後因納粹的反猶政策流亡意大利、日本和美國等地,1952年受伽達默爾邀請,返回德國到海德堡大學哲學系任教至19

64年退休。一生著述遍涉神學、歷史哲學、社會哲學和思想史研究。洛維特的主要著作另有《尼采的相同者的永恆輪迴哲學》(1935)、《雅各布·布克哈特》(1936)、《歐洲虛無主義》(1940)、《從黑格爾到尼采》(1941)、《世界歷史與救贖歷史》(1953)、《海德格爾——貧困時代的思想家》(1953)與《知識、信仰、懷疑》(1956)等。德國麥茲勒(Metzler)出版社在其辭世後為之出版九卷本的作品全集(1982—1988)。

譯者簡介

劉心舟,同濟大學-柏林洪堡大學聯合培養博士,南昌大學哲學系講師。主要研究領域為德國古典哲學、政治哲學。譯作另有《尼采》《能源自治》(合譯)。

媒體及名人推薦

洛維特的《韋伯與馬克思》是無與倫比的,這本書的英譯本我們整整等了半個世紀!

——《英國社會學雜誌》

《韋伯與馬克思》英譯本的出版是一個大事件,對那些試圖理解我們所存在的這個現實的獨特性的人而言更是如此。

——《社會學評論》

洛維特關於韋伯和馬克思的研究至關重要,具有高度的原創性。

——布萊恩·S. 特納(著名社會學家)

目錄

第一部分

一 馬克斯·韋伯與卡爾·馬克思 / 003

二 馬克斯·韋伯和他的後繼者 / 98

三 馬克斯·韋伯的科學觀 / 110

第二部分

四 L. 費爾巴哈與德國古典哲學的終結 / 143

五 黑格爾與黑格爾主義 / 171

六 作為哲學問題的理論與實踐 / 192

七 對赫伯特·馬爾庫塞的《理性與革命》的兩篇評論 / 209

八 馬克思早期文本中的自我異化問題 / 219

九 路德維希·費爾巴哈 / 247

十 黑格爾對基督教的揚棄 / 272

十一 黑格爾是如何走向《精神現象學》的 / 327

十二 盧梭、黑格爾和馬克思論人權和公民權 / 335

十三 黑格爾、馬克思和費爾巴哈的中介與直接性 / 347

十四 黑格爾的教育概念 / 384

十五 黑格爾的復興? / 404

十六 哲學的世界歷史? / 415

十七 黑格爾的現實性和非現實性 / 448

附錄 / 500

譯後記 / 509

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