墨義道場
兩千年來，儒家思想是中華傳統文化的本源和主流，這一事實無可辯駁地表明其內涵的優良性。中國傳統優良文化，到如今依然是社會主義精神文明的基礎。但是，"儒家為什麼培養不出一個天下為公的帝王？"這個問題其實很簡單，任何思想都有歷史的侷限性，任何時代同樣都有歷史的侷限性。馬克思主義只能產生在資本主義大工業時代，不可能產生在奴隸社會的農耕經濟時代。但是，每一個時代都不是空中樓閣，都是從上一個時代發展過來的。每個時代的偉大思想，也是那個時代社會經濟發展的產物。古老中國從文明之初到新中國成立之前數千年的歷史，雖然經歷了奴隸社會、封建社會、半封建半殖民地社會三大階段，但其經濟基礎沒有變，都是自給自足的農耕經濟。儒家思想就是農耕經濟的產物，既被歷代統治者所接受，也被黎民百姓所接受，所以它能夠傳承至今。中國當代的毛澤東思想，是中國傳統優秀文化與馬克思主義相結合的產物，是帝國主義入侵與中國人民進行反侵略反壓迫的革命鬥爭的產物。是特殊的時代、偉大的變革，催生了中國共產黨，催生了毛澤東思想，造就了一代天下為公的領袖群體。
小李阿中
原因很多:
1、孔老二學說不能強國強兵。
2、孔老二學說不能富國富民。
3、孔老二的假仁假義沒有實際用途，僅僅是愚民弱民而已。
4、孔老二的學說從一開始就是破產。
5、孔老二的徒子徒孫在實踐上也是破產的:
偽君子真小人，勾連結黨架空皇權。
雙標人士，做了N姓家奴，卻口號喊忠君。
儒家，跪舔權貴，撈官揩油。
孔老二:蔑視女子，輕賤平民，跪舔權貴。
孟子:嘴炮無實，虛言正氣，酸腐自雄。
朱熹:狂妄無知，要滅人慾，餓死事小。
王陽明:困於心，內求無得。
腐儒是華夏千古毒瘤！
腐儒理論從一出現就是破產的:
華夏文明源遠流長，百家爭鳴，腐儒理論之是其中最垃圾言論之一，腐儒言論屬於下三濫的三無產品:
1、無師自通編造的上古禪讓，自己刪除篡改附會編造歷史，以此來支持自己的垃圾言論。
2、無人承認其有思想，被諸子百家及民間高人嘲笑，孔老二在自己的時代就是喪家之犬。
3、無人願意用其垃圾言論，孔老二週遊天下，遊說72國國君，沒有一個正眼看孔老二的。
腐儒妄圖復古奴隸制:
儒家:君臣父子。真權貴，假仁義。
腐儒的假仁假義就是垃圾:
腐儒的仁，同一階級同一待遇，是標榜剝削的合理化。
腐儒的義，民交稅參軍是義務，貴族享樂受尊敬是權利。
孔老二是個被高估了的不學無術的偽君子，官本位思想的忠實粉絲，貴族階級的走狗，跪舔當權者的舔狗，蔑視女子、輕賤平民的混賬而已。
腐儒追求的是做官，腐儒都是官迷，孔老二遊說72國君主的目的就是忽悠個官噹噹，做偽君子，滿口的假仁假義是腐儒的畫皮，復古奴隸制、教人做狗做奴隸是腐儒的真面目。
孔老二是華夏千古毒瘤:
孔老二本身就是罪人，刪除篡改歷史。
腐儒是反動的，妄圖復古奴隸制，腐儒是殭屍還魂，臭不可聞。
孔老二是個二貨，整天宣揚讓人怎麼做狗做奴隸。
孔老二是奴隸主的代言人，禮不下庶人，刑不上大夫。
腐儒都是偽君子，騙別人做奴隸，他自己做官耍嘴皮子。
腐儒是華夏千古毒瘤，禍害華夏兩千年。
腐儒爛嘴治天下。
孔老二其實只是個失敗的投機者:
孔子厄於陳蔡，被當地人評為“喪家之犬”。
到楚國被楚狂人鳳歌嘲笑。
我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。
喪家之犬！喪家之犬！
孔老夫子曾經周遊列國，見72國國君推銷自己的腐儒理論，可惜都不招人待見。
當然，子見男子（南子）這事咱不能深究，畢竟，孔老夫子除了高大，他其實並不是小白臉。
孔子曾經向老子請教禮的問題，垃圾話一大堆，把老子給聽煩了。
老子打斷孔子，對他說:老二呀，你那些話都是死人說過的，說那些廢話有毛用？趕緊回去洗洗睡吧。
用戶1789621402868715
孔子廟不倒，中華民族不興。
儒家講究的是入仕，講述的是為官之道，君臣之道，儒家學說很適合獨裁者，上下5000年的愚民洗腦教育，讓中華民族對統治階級習慣性服從，各家自掃門前雪，莫管他人瓦上霜，孕育出無數精緻的利己主義和聖母婊四處橫行，我們逐漸失去了對正義的堅持。
天下為公？何為公？最簡單的一句話：王子犯法與庶民同罪。在現實中是永遠的謊言，民告官，為何難判？古代還有中書省能告御狀，今天，等待上訪者的只有小黑屋和無情的毆打。
公和私，孰大孰小，如果公大，那天理和正義如何得到保證？法不容私，恰恰是這個私字，最能檢驗法律的公義。
惡雖小，法不懲治，善雖小，法不容之。偷盜，誹謗，汙衊在今時今日的犯罪成本極低，連警察叔叔都會教育受害者大事化小；行人扶一個老人，善意得不到司法的理解，一句“不是你撞的，你為啥要扶她”，打破了中華民族五千年的禮義廉恥，法不容善，今天的畸形社會是儒家五千年洗腦教育的功勞。
如果我們每一個人都不接受儒家教育，我們會懂得沒有上下級的區分，自己的權利需要自己維護；我們的人生安全不需要交給別人和虛無的組織，我們要學會自己拿起武器反擊；在社會中，我們會懂得自己努力比靠裙帶關係上位更有意義。
儒家文化給予了郡主無上的利益，但卻摧毀了一個民族的脊樑骨，跪了五千年的中國人，丟棄儒家，學會堅守自己權利，懂得分毫必爭，堅守正義的那一天，中華民族才能真正強大起來
小葉子菲
沒有儒家思想的薰陶，毛主席這一代革命家就不會在民族危難時站出來鬥爭，取得民族獨立和解放。沒有儒家思想的薰陶，中國抗日將士，包括國民黨軍隊就不會為國犧牲自己。你們黑儒家的人，真應該去想想，沒有儒家的天下一統、捨身取義的思想，中國人就不會抗爭侵略，我們國家早就被列強國家瓜分。沒有儒家，就沒有五千年的文化，因為儒家是中國文化的核心組成部分。新中國幾代領導人所提出的思想都有深深的儒家烙印。中國現在的一帶一路，支援非洲發展等一系列戰略都有儒家思想在裡面。希望黑儒家的人，不要忘恩負義，沒儒家思想文化的薰陶，中國早就滅亡了，你的祖先能否傳下你這隻血脈都是未知數。
雨軒201866476508385
儒家兩千年培養造就的皆是精緻的極端利己主義者，惟我獨尊，我既天下之主，迂腐的思想毒害了華夏幾千年？
自私自利是儒家的核心思想，導致兩千多年″國不知有民，民也不知有國"？泱泱大國卻成了帝王的家產乃致百姓都成了其財產的一部分？
儒家推行的人分三六九等的階級″宿命論"，如同枷鎖套在百姓的頭上，如精神鴉片侵蝕著百姓的思想，並訓戒百姓各安天命卑微為奴？
鑫挺83563181
這個問題有問題，儒徒中確實有過想"天下為公"的帝王，這個帝王就是新莽王朝的王莽先生。
正如恩格斯所言:在生存問題徹底解決之後，人，才能成為真正的人。
而在生存問題沒徹底解決之前，人還是半人半獸的動物，大家還得按生存競爭法則，爭奪有限的生存資料。
在生存資料不足的前下，生存資料相對於人類而言，具有絕對的排他性，一個饅頭，你吃了他就不能吃;一張椅子，你坐著他人就不能坐…佔有的排他性，決定了″天下為公"的說法在物理上就只能一種自個提著頭髮上天的神話，
巫儒之術，都是神話時代的產物。這玩藝看起來很美妙，但，卻無論如何不能信以為真，更不能施行。誰要相信神話全是真的，那麼，他一定是傻子;誰要硬將神話搬到社會實踐中來施行，那麼，他就是一個變了態的瘋子！
不幸的是，王莽先生既是傻子，也是瘋子。結果他用不可思議的方法拚命″天下為公"了十幾年，就為天下充公一一犧牲了，而且身首異處，死得很慘！
王莽王莽，就是個儒莽。自他莽撞之後兩千多年，就再沒哪個皇上敢再提″天下為公"這碼事。倒是"一家天下，天下一家，大家小家，皇上獨霸"的″君父臣子民孫"的″天下為私"的"家天下"思想，大行其道，橫行天下，相信天下為公神話的民間傻子不少，但推行″天下為公"神話的瘋子皇上，卻一個也找不到了。
另外，記憶中《禮記.禮運》篇好像就是王莽那一撥人杜撰出來的，這和孔二″普天之下莫非王臣;率土之濱莫非王土…"的″天下為私"的說法，有很大區別，有心人可校驗一下。
文刀沐子
這種弱智問題，充分表現了當代儒黑裝模作樣的批判這批判那的以時代先鋒自居，實則愚蠢無邏輯自以為是的無腦。
建議小編去問問英國人，為什麼尊崇牛頓幾百年了，連太陽系都出不去。也不知道小編有沒這狗膽。
東風一起千帆動
此文斷章取義，根本沒有看見中華民族文化的優越性，也沒有看見儒家思想的超前性，一味鼓瑟於一角，何能見識優秀帝王。
從三皇五帝的勤勞，就已經得出正確答案。推舉薦賢，禪讓於公心之人。才有中華民族文化的優秀傳承。
自從漢武帝採用董仲舒罷黜百家，獨尊儒術後，漢武帝就是因為一心為公的帝王，內搞活經濟，外打擊侵略，把漢朝推向一個新的高峰。
此儒家思想佔據了整個君主，臣民以及成為真正的主流派，當然還有道家。
歷來勤奮，大公無私的皇帝是在太多。唐朝更是君王集儒家思想而開大唐之風，泱泱大國之大唐近300年而不衰。作者引用"《禮記•禮運》中講“大道之行，天下為公。選賢任能，講信修睦。”這其實是中國文化所提出的社會理想，就是常規講的“大同世界"。"。
大道之行，天下為公，指的是君王以大道治理國家，國家必以公為天下。作者竟然說這是"大同世界"？世界有大同世界？你的理想永遠在象牙塔內。
作者又說"而儒家把天下為公轉化為一個“仁”字，其實是將天道化為人道，而又以“性本善”作為人性的假設，指望君王以自身的善而帶動天下的善，這只是一種理想狀態。"
作者奇妙隨意轉換詞義，天下為公中就包含仁。又"天道轉換人道"，天道是天道不用轉化就可以指導人道，作者對這兩個概念傻傻的搞不清。"性本善，作為人性的假設"？這句話直接暴露了作者幾乎沒有知識的空殼，人的"性本善"是正能量，還用"假設"嗎？
作者糊塗的概念始終在作繭自縛，沒有從自己設計的陷阱裡爬出來，實屬低智商在做歷史分析，有點可憐。
中華文化的儒家之一，足以讓每一個有良心的中國人學習做人，做事，為君，為臣的道理，儒家學說與思想是推動社會發展的動力。那些認為儒家思想是阻礙"大同世界"的落後的，可見他們是根本不瞭解儒家。
笑著看西方
這是明顯帶著個人政治傾向的提問！兩千多年的封建王朝，早已讓儒道釋早已三教歸一！說治理國家靠儒家，只能說明幼稚，真正的治理國家靠的是法家！說儒家沒有培養一個天下為公的帝王就是個違命題！大部分的帝王都不會以亡國為榮，以屠戮為豪！怎麼是天下為公?存天理，滅私慾?理想是封面的，但現實是事業也要建立在吃喝拉撒睡的基礎上！儒家思想和世界上大部分宗教都有共同點，就是教人遵紀守法，與人為善，和睦鄰里，孝敬父母，善待孱弱！我就特別不理解有些人能把中國近代的災難扣在儒家的頭上！難道北洋水師的官兵喊幾句口號，燒幾本論語，大罵孔老二，就能取得甲午海戰的勝利?
染指流年96
''天下為公''的無慾聖人根本就不存在，因為那是違反人性的。不僅''儒家''培養不出來，就是''道家''、''佛家''也培養不出來。國外的各種宗教教義也培養不出來。
當過小和尚的朱元璋為了使自己的家天下能夠穩固延續下去，而對跟隨其打天下的功臣大開殺戒。太平天國的洪秀全打著''拜上帝教''的旗號起義造反。他還沒有完全打下江山，就開始自封天王過起了 紙醉金迷、窮奢極欲、糜爛的宮內生活。並在幾個天王之間互相殘殺。希特勒是基督徒，為了實現個人稱王稱霸的野心照樣發動第2次世界大戰。這些人從來沒有''天下為公''過。多數人是打著''天下為公''的旗號，欺騙煽動民眾為他們衝鋒陷陣賣命，以實現自己打天下、坐江山的個人野心。他們所實行的是''天下為私''、天下為自己''，而不是什麼''天下為公''。
所以，不要過分責怪''儒家''。古今中外的各種流派、各種雜家以及各種教義、主義、思想、理論，都教育不出''天下為公''的聖人。
