關於作者
關於作者 愛德華·吉本，啟蒙運動晚期英國著名歷史學家。他在對羅馬帝國開展了歷時20餘年的研究後，用全新的歷史寫作手法創作了《羅馬帝國衰亡史》，為啟蒙運動的歐洲提供了深刻借鑑和反思。《國富論》的作者、著名經濟學家亞當·斯密曾說，“《羅馬帝國衰亡史》足可以讓吉本列入歐洲文史界的首位。”
關於本書
本書是作者畢生智慧和研究成果的結晶，完整敘述了從羅馬帝國“五賢帝時代”起至1453年君士坦丁堡淪陷1300多年的歷史，其中涉及到了政治、經濟、軍事、宗教、文化和社會生活的方方面面。書中既有對羅馬帝國衰亡原因的深刻剖析，也有對當時歷史圖景的呈現，是研究羅馬史、解析中世紀歐洲的經典必讀書目。
核心內容
從塞維魯的軍事改革和卡拉卡拉普發公民權兩條線索，詳細分析了把羅馬帝國引向深淵的塞維魯王朝。
前言
你好，今天為你繼續解讀《羅馬帝國衰亡史》，這套書一共分為六卷，中文版總計大約380萬字。我們的解讀分為六期，今天是第二期。我將用大約22分鐘，為你講述書中精髓：承前啟後的塞維魯王朝，它的兩項重大失誤是怎樣把羅馬帝國進一步引向衰落的。
在上一期我們說到：由於500年深厚的共和傳統，在從共和制向君主制轉變過程中，羅馬帝國一直缺乏固定的皇位繼承製度，導致帝國發生了混亂。在涅爾瓦在位期間，開啟了任人唯賢的養子繼承先例，讓賢明的君主密集的出現。羅馬帝國迎來了“五賢帝”的黃金時代。到了“五賢帝時代”末期，馬可·奧略留任人唯親，讓親生兒子康茂德即位，打破了原有的繼承慣例。而康茂德缺乏政治經驗，引發了國內的激烈矛盾，最終被殺。“五賢帝“的黃金時代結束。
我們今天這期內容，就接著往下講，在“五賢帝時代”最後一任皇帝康茂德被殺以後，整個羅馬帝國再次陷入內亂，靠武力奪權的人不斷出現。來自北非行省的塞維魯擊敗所有競爭對手，成為皇帝。在他上任以後開展了一系列的軍事改革，讓軍隊的權力迅速竄升。而他的兒子卡拉卡拉繼任以後，在帝國全境推行了普發公民權的措施，給所有行省人完整的“羅馬公民權”，但這個舉措破壞了社會原有的上升機制，導致了政局的動盪，也為後來的“三世紀危機”埋下隱患。
這期內容，我就從塞維魯的“軍事改革”和卡拉卡拉的“普發公民權”這兩條線索，講一講把羅馬帝國引向深淵的塞維魯王朝。下面，我就來逐個說。
第一部分
先來看看：塞維魯王朝對軍隊的過度依賴，破壞了帝國正常的管理秩序。
塞維魯王朝的名字來自於這個王朝的創建者：塞維魯。這個王朝之所以這麼依賴軍隊的力量，和塞維魯本人血雨腥風的登位過程，有很大關係。在康茂德被殺以後，整個羅馬帝國陷入了混亂。僅僅一年間，就相繼出現了五個人一起爭奪皇位，史稱“五帝之年”。不過，這裡的“五帝之年”，和上一期講的“五賢帝時代”完全不是一個概念。
“五賢帝”是五位賢德的皇帝，勵精圖治，把羅馬帝國帶入黃金時代。而這裡的“五帝”卻不是為了國家的利益。他們僅僅是趁著皇位空虛, 不擇手段的奪取權力，把國家帶入災難。甚至更荒唐的是，其中一個奪權者竟然用“競價拍賣”的手段，得到了皇位。這在羅馬帝國，乃至整個世界歷史上也都算是個新鮮事兒了。羅馬鼎盛時代的光榮和偉大，這個時候也墮落得差不多了。不過，這位“買到”皇位的人，也沒有持續多久。僅僅66天，他就被舉著所謂“正義大旗”起兵的一位軍官殺掉了。這個軍官就是後來的皇帝：塞維魯。
塞維魯結束了“五帝之年”，又用了兩年的時間，把另外一些爭權者一個個擊敗，自己當起了皇帝。正是由於皇位爭奪得太過於慘烈，讓塞維魯清醒地認識到軍隊的力量。再加上他自己也是參與“五帝之年”奪權的人之一，雖然現在已經是皇帝了，但內心深處還是在政權的合法性上，隱隱約約的存在著不安。他總怕，哪天再出現一個像“他自己”一樣的人，再次起兵把它推翻了。所以，在塞維魯上任以後，立刻開始了大刀闊斧的軍事改革。
全名塞普蒂米烏斯·塞維魯（拉丁語：Septimius Severus，公元145年－211年）出生於羅馬帝國阿非利加行省大萊普提斯，死於不列顛。
最先改革的，當然是近衛軍了。所謂近衛軍，就是負責保護皇帝和他家屬安全的軍隊，距離皇帝最近。吸取了康茂德被殺的教訓，塞維魯遣散了之前的近衛軍，重新組建了屬於自己的近衛軍。這一次，他沒有像之前的皇帝那樣，只在羅馬人和意大利人中招兵，而是選擇了從地方行省的軍團中，抽調最強悍的士兵。這裡我們補充一個概念，所謂行省，是羅馬在不斷擴張中，建立的一種行政單位。不過，這種行政單位和現在理解的“省”的概念，還不一樣。
羅馬早期對行省的管理，更多是出於稅收方面的考慮。因為這些地方，全是靠武力征服打下來的。羅馬人在骨子裡，始終存在著一種優越感。就比如說，行省人是不允許加入羅馬軍團，更不能參加近衛軍的。因為在他們看來：我們羅馬人才是真正的“戰鬥民族”，你們是被征服者。打仗不需要你們，你們只需要按時交稅就行了。
所以，塞維魯從行省中抽調士兵，這在羅馬的傳統裡，可是“破天荒”的。因為按照羅馬徵兵的原則，行省人是不允許參加羅馬軍團的，更不要說近衛軍了。但為了保障自己的安全，塞維魯可就顧不了這些了。他招募的士兵，有很多都是來自北方蠻族。由於種族和體制原因，不僅長得彪悍，戰鬥力還都非常強。其實，之所以這樣做的目的，還是出於他內心的不安全感。因為這些年帝國的內亂，就像一部活的教科書，不是今天這個皇帝被殺，就是明天那個軍官譁變，讓他見了太多武力奪權的先例。所以，他必須確保這支新組建的近衛軍，有能力粉碎任何可能發生的叛亂。只有這樣，才能保證他本人和整個家族的安全。再然後考慮的，才是整個羅馬帝國的穩定和發展。
為了做到這一點，塞維魯大大加強了他所在羅馬城的防衛力量。專門設置了城市步兵大隊和夜間巡查部隊。僅僅夜間巡查部隊的人數，就從之前的幾百人增加到了7000人。整個羅馬城的百姓，幾乎是籠罩在一片驚恐當中。除此以外，他還專門把整整一個軍團，駐紮在羅馬城附近。這在羅馬之前的歷史上，也是從來沒有發生過的。因為在和平時期，軍團一般只駐紮在行省或者邊疆地區，很少離都城這麼近。他這麼做，相當於變相宣告：羅馬帝國將長期處於緊急狀態。
不過，雖然軍隊的數量和質量上去了，塞維魯還是覺得不放心。因為還有一樣更重要的東西他還不是很確定，那就是：士兵的忠誠度。因為如果沒有忠誠度，把軍隊實力建設得越強大，他們如果哪天發生叛亂的時候，就越會成為威脅。這在羅馬歷史上，是屢見不鮮的。所以在他任內，幾乎是動用了整個羅馬帝國的國庫，給士兵發軍餉。和愷撒、屋大維時代相比，塞維魯王朝的士兵年薪，幾乎是翻了6到8倍。可以說，這完全是一支用錢養起來的軍隊。不過，塞維魯忘了一個關鍵的地方，那就是：用錢“買來”的忠誠，效忠的並不是他這個皇帝本人，而恰恰是“錢”本身。今後如果再遇到出價更高的，這支軍隊也會毫不猶豫地把他拋棄。不過，塞維魯顧不了這麼多，他要得到的只是眼下心裡的安全感。
除了經濟收入的提高，士兵在生活上也得到了“超乎尋常”的待遇。比如說：服役期間可以結婚，可以在犯有一些小錯的時候，不受處罰。這相當於把整個軍隊的紀律，徹底放棄。塞維魯在位18年，其中有12年都在忙於各種戰爭。
在四處征討的過程中，他對“戰利品”非常慷慨大度。甚至放縱士兵劫掠平民、搜刮百姓。在塞維魯看來，軍隊是他統治的根基。只有把軍隊“安撫”好，才有一切。他曾經有一句非常有名的話，一直被整個王朝的繼承人們奉行著，那就是：塞滿士兵的腰包，不要管其他人。用現在的眼光看，塞維魯對軍隊的這種放縱，是有點不可思議的，但如果還原到當時的歷史條件下，這也是無奈的選擇。因為羅馬帝國從誕生以來，就是軍事立國。雖然靠開疆拓土，國家的外部實力上去了，但在帝國內部，始終沒有建立起一套“文官治國”的體系。因此按照這個思路，短時間內想要穩定，也只能走原來的老路。即便是錯，也只能錯上加錯。
這方面相似的教訓，就比如同時期的中國，正是東漢末年。當時的社會之所以動盪，也是因為“武將掌權”。很多人看《三國演義》知道的，漢獻帝末年，董卓帶兵進京開始，一直到後來的三國亂世、諸侯割據，都印證著這樣一個道理：任何一個政權，只要對軍隊的依賴過高，都可能會造成國家的不穩定。
因為這個時候權力的評判標準，不是治國的水平，而是看誰的軍事實力最強，“誰的拳頭最硬”。果然在這之後，中國也開始進入了魏晉南北朝。出現了很多股力量、很多個政權並存的局面。也是經過幾百年的混戰廝殺，一直到隋唐以後才總結經驗，把軍隊的權力收上來。隋唐以後走的路，就是在國家的頂層設計時候，就把“文官治國”放在“武將階層”之上。並且，通過科舉制建立起一整套官僚體系，國家的政權才得以穩定下來。這套科舉制連同官僚體系，一直從隋唐延續到了清朝。
那麼，既然這樣為什麼同時期的羅馬帝國，沒有這麼做呢？因為，從“武將掌權”到“文官治國”,需要一個非常重要的條件：那就是沒有外敵，或者至少是外部威脅非常小。這方面就比如，中國自從漢武帝驅逐匈奴以後，至少在北部的邊疆是相對平安的。雖然後來也出現了柔然、鮮卑、突厥，甚至蒙古這樣強悍的遊牧民族入侵，但至少在這中間幾百年的“時間窗口”裡，中國完成了從“武將掌權”到“文官治國”的試錯和轉變。但羅馬帝國卻沒有這樣的“試錯”機會，因為“時間窗口”不允許。
在整個羅馬帝國持續的歷史階段，外部入侵永遠是個心腹大患。從西羅馬，到後來的東羅馬，一直就沒有停過。具體到塞維魯王朝的時候，正面臨北方的日耳曼人崛起，不斷侵犯邊境。它想要政權穩固，除了要面對隨時都有可能發生的國內政變，還要面對那些實實在在的外部威脅。所以塞維魯只能選擇依賴軍隊，並且這種依賴用的還是最壞的一種方法，那就是收買。
這種收買可以說是方方面面的。不僅體現在經濟上、生活上，最後還體現在政治上。比如，塞維魯在改組近衛軍的同時, 也把近衛軍長官的權勢和地位，提高到了一個空前的程度。他授權了近衛軍長官幾乎和行省總督同樣的權力，還給予他們司法權、行政權。讓這些近衛軍長官們大權在握、威震朝野。有的近衛軍長官，甚至有自己的法庭，形成了獨立於帝國管理體系的小集團。這些都嚴重擾亂了帝國正常的管理體系，以至於在塞維魯王朝結束以後，軍人階層的勢力進一步坐大，有了廢立皇帝的能力。在之後的“三世紀”危機中，不到50年的時間，帝國的皇帝就換了26位，其中竟然很少有人是正常死亡的。他們多數不是被刺殺，就是被軍隊罷黜後殺掉。這些，我在下一期講“三世紀危機”時候，還會提到。
這就是今天給你講的第一個觀點：塞維魯王朝對軍隊的過度依賴，破壞了帝國正常的管理秩序。在康茂德被殺以後，出現了“五帝之年”的混亂局面。塞維魯憑藉武力，在眾多爭位者中脫穎而出，成為皇帝。但由於政權的合法性存在問題，他內心始終有一種不安全感。因此，在上臺之後，立刻對軍隊進行改革。改組了近衛軍，並放縱、收買士兵，使得軍隊權力上升，為後來的“三世紀危機”埋下了隱患。
第二部分
下面來給你講講：卡拉卡拉普發公民權，引發了社會混亂。卡拉卡拉，是塞維魯王朝的第二任皇帝，也是這個王朝開國皇帝老塞維魯的兒子。在老塞維魯死後的第二年，卡拉卡拉突然頒佈一道法令：給予所有在羅馬帝國境內出生的自由人，以完整的“羅馬公民權”。要知道，在當時的羅馬帝國境內，並不是每個人都有公民權的。從表面上來，這道法令像給大家發了一個“大福利”。不管怎麼樣，既然平等了嘛，那肯定是好事。但事情還真就沒那麼簡單。從後來的歷史走向來看，這次普發公民權，不僅不是好事，還為整個羅馬帝國的混亂埋下了重大禍患。
卡拉卡拉（拉丁語：Caracalla，186年4月4日－217年4月8日）是塞普蒂米烏斯·塞維魯的大兒子和羅馬皇帝（211年－217年）
為什麼這說呢？在弄清個問題之前，我先把“羅馬公民權”這個概念的來龍去脈，給你做個回顧。首先，什麼是“羅馬公民權”？在表面上看，它代表著一種身份。有了這個身份，你就能訂立合同、締結婚約，甚至還可以在羅馬帝國投票，參政議政等等。更深一步看，它本質上是一種政治認同，換成大白話來說就是：你是不是“自己人”？具體到羅馬的情況來說，公民權這件事的產生，實際上起源於羅馬早期的城邦戰爭。那個時候的羅馬還不是帝國，甚至連一個國家都算不上。它只是在意大利半島上眾多小城邦當中，比較大的一個。為了抵禦惡劣的自然環境，和可能存在的外敵入侵，羅馬和其他小城邦共同組成了一個同盟，叫做“拉丁同盟”。
隨著羅馬力量的壯大，它和拉丁同盟中其他城邦的關係越來越微妙，而矛盾也越來越激化。終於在公元前四世紀左右，爆發了拉丁戰爭。在這次戰爭當中，其他城邦被羅馬一個個打敗，最後同盟解散。但在這之後，產生了一個新問題：城邦你可以消滅，但城邦裡的人怎麼辦？總不能都殺掉吧。如果留著，就出現了剛才說的“自己人”和“不是自己人”的問題。在這種情況下，具有創造性的“公民權”概念誕生了。
出於防衛的需要，在拉丁戰爭結束以後，羅馬對它在意大利半島上征服的，離自己最近的幾個城邦說“歡迎加入我們羅馬的大家庭。你們是自己人，和我們羅馬人沒區別”。然後轉過頭，又對離他比較遠的那些城邦說“也歡迎你們加入羅馬。你們可以和羅馬人通婚，也可以和羅馬人做生意。但你們是戰敗者，不能參加羅馬人的選舉”。
在這裡，為這些戰敗城邦的人“量身定製的”就是最早的公民權，叫做“拉丁公民權”。拉丁公民權，本質上是一種沒有參政議政權力的“有限公民權”。而前面說的，那幾個離羅馬最近的城邦，得到的“和羅馬人一樣的”才是完整的羅馬公民權。你看，羅馬人很早就非常聰明的設計出“公民權”這個概念，它既拉攏了被打敗的城邦，又巧妙的做出區別，保證特權在“自己人”的範圍內享有，充分體現了他們實用主義的民族性格。
再後來，隨著羅馬衝出意大利半島，擴張的腳步越來越快。它又先後征服了環地中海的廣大領土，並把它們都納入自己的行省。所以，在處理中央和地方行省關係的問題上，羅馬人一貫採取高壓政策。不過，這種政策從某種程度上看，也是一種高超的統治手段。他們說：你們這些行省的人，都是“被征服民族”，理論上沒有任何公民權。但是呢，如果你表現得好，我可以給你授予有限的“拉丁公民權”。再進一步，如果你表現得特別突出，並且向羅馬宣誓效忠，經過一段時間，我還可以給你授予完整的“羅馬公民權”。所以“拉丁公民權”本質上是一個“羅馬公民權”和“沒有公民權”的一箇中間過渡層級。
就這樣，“公民權”這東西本身就是一個看不見摸不著的概念，但在羅馬人的手裡，它就變成了一種非常好用的統治工具。本來是除了長相、語言，骨子裡沒什麼區別的人，被他設計的這工具，硬生生的分成了三六九等。你可能會覺得：羅馬這麼幹不是相當於說“人生而不平等嗎”？沒錯，羅馬其實就是故意這麼幹的。因為他們看得很清楚：這樣做，實際上是為整個社會變相開闢了一種上升通道。這個通道把羅馬和被他征服的各個行省，緊緊地串聯起來了。“公民權”雖然不是什麼實實在在的物質獎勵，但它卻代表了一種資格。有了這種資格，你就可以融入羅馬文化圈，也許還能獲得更大發展。這個“也許”兩個字，可是誘惑無限大啊。
瞭解了這條脈絡，現在你能理解，為什麼卡拉卡拉普發公民權，會帶來社會的混亂了吧？因為“公民權”這個概念，是羅馬人通過幾百年實踐摸索，形成的治國策略。它是一個完整的體系。這個體系裡不僅有羅馬公民權、拉丁公民權和無公民權等等一系列層級，還有怎樣逐步升級的“通關攻略”。它像一個遊戲一樣，引導著那些被征服地區的人，一步步融入羅馬社會，也讓整個國家形成了自下而上前進的動力。
那麼既然知道這個運作機制，作為普發公民權的始作俑者，卡拉卡拉為什麼這麼做呢？客觀的來說，這裡邊既有對當時社會現實情況的考慮，也有他自己的個人原因。從社會現實來看，剛才講到卡拉卡拉的上一任皇帝塞維魯，也是卡拉卡拉的老爸，推行了全方面的軍事改革，引入了大量的行省人參加近衛軍，但按照之前的慣例，只有羅馬人才能作為“正式士兵”服役。這個“身份問題”和塞維魯的近衛軍改組，本質是衝突的。
另外一方面，塞維魯和卡拉卡拉父子，本身就不是羅馬人。他們來自北非，相當於今天的利比亞附近。在內心深處，也一直有種“要給自己改頭換面”的想法。但問題是改頭換面可以，給近衛軍“正名”也可以，你總得循序漸進，一步一步來吧。可卡拉卡拉偏偏是個好大喜功的人。他喜歡那種萬民景仰、眾人稱讚的感覺。索性頭腦一熱，大筆一揮，就把幾代羅馬人費盡心血建立的“公民權壁壘”給抹掉了。
卡拉卡拉這麼一弄，自己倒是一時痛快了，可他完全沒有顧及到整個體系各個因素之間的關聯。“公民權”這個東西本來是一種無形獎勵，跳一跳才可以夠到，但現在你突然告訴大家：“不用跳了，我都給你”。那誰還會再去努力呢？一個人兩個人這樣，當整個國家都這樣的時候，社會就失去了前進的動力。更嚴重的是：原本有“公民權”的限制在，只有羅馬人才能做皇帝。現在沒了這個限制，任何行省的人理論上都可能成為皇帝。這個信號釋放出來，一下就讓地方的軍士長官們都開始蠢蠢欲動。果然沒過多久，第一批反叛者就開始起兵奪權了。這也成了後來三世紀羅馬帝國全面危機的導火索。
以上就是今天給你講的第二個觀點：卡拉卡拉普發公民權，引發了社會混亂。“公民權”概念誕生在羅馬早期城邦時代，隨著後來羅馬版圖的擴大，慢慢成為一種統治工具。它分為羅馬公民權、拉丁公民權和被征服地區的“無公民權”，形成了一套自成體系的上升機制。皇帝卡拉卡拉為了解決近衛軍的“身份問題”，也為了滿足自己的私利，實行了普發公民權，破壞了這種上升機制，也給帝國後來的衰落埋下隱患。
總結
這就是今天講的兩條線索，下面我們來回顧一下：
- 第一，五賢帝時代結束後，作為承上啟下的塞維魯王朝，對軍隊的過度依賴，破壞了帝國正常的管理秩序。在康茂德被殺以後，出現了“五帝之年”的混亂局面。塞維魯憑藉武力，在眾多爭位者中脫穎而出，成為皇帝，但由於政權的合法性成為問題，始終存在不安全感。因此，他對軍隊進行改革，改組了近衛軍，並放縱士兵，使得軍隊權力上升，為後來的“三世紀危機”埋下了隱患。
- 第二，卡拉卡拉普發公民權，引發了社會混亂。“公民權”概念誕生在羅馬早期城邦時代，隨著後來羅馬版圖的擴大，慢慢成為一種統治工具。它分為羅馬公民權、拉丁公民權和被征服地區的“無公民權”，形成了一套自成體系的上升機制。皇帝卡拉卡拉為了解決近衛軍的“身份問題”，也為了滿足自己的私利，實行了普發公民權，破壞了這種上升機制，也給帝國後來的衰落埋下隱患。
撰稿：東西堂主
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