祥樂村位於望謨縣復興鎮，這裡有一百多輛織機，家家戶戶都紡花織布，夜深人靜的時候，你會聽到此起彼伏的紡織聲。這裡土布的年產量是一萬“絹”，總的長度大約有100公里。
在貴州省境內的望謨縣，今天還擁有一百多個紡織古村落，和四萬多輛布依族傳統紡織車及相應的藍靛染缸，種植有幾十畝的“歪你”及幾百畝。
據介紹，用“編”而不用“織”，反映的正是布依族先民的原始紡織工藝情況。又如《亨旁溫經》敘說死者去世後：“女兒陪伴你，幾夜捻麻線，雞叫前穿布筘，用五百六百根紗的筘，不一會就製成了衣服。”
經文裡極言女兒趕製孝衣速度之快。布依族紡織工具有紡車、倒線車、牽線架、織布機等，織成布後還需經印染、漂洗、晾曬等工序。這些工具、材料、工序在《布依族摩經》中均有不同程度的的反映。
布依族古歌《造棉造布歌》唱述有布依族先民發現棉花，並利用作紡織原料的場景。
據介紹，貴州中部出土的紡織及縫紉用的石紡輪和陶紡輪、骨針、骨錐等石器，說明在新石器時代這裡就在從事紡織生產活動。古書有記載，“布依族先民‘能為細布，色至鮮淨’”。現今，望謨縣擁有一百多個紡織古村落，四萬多輛布依族傳統紡織車及相應的藍靛染缸，種植有幾十畝的“歪你”及幾百畝藍靛園。
據史料記載，布依族先民以善紡著稱。《漢書•地理志》載：“越地多產布。”在布依族的《摩經》中有紡織手工技藝的反映,講述了布依族先民從編織到紡織的轉變，從麻線到棉線的轉變。《殯亡•下場經》對亡靈說：“整個地方怎樣編布片，你兒子也怎樣編布片。”
土布成為集市上的“熱寵”。
土布成為集市上的“熱寵”。
土布成為集市上的“熱寵”。
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