一部《天道》看下來，丁元英的理性給人留下了十分深刻的印象，其待人處事的態度，冷靜而客觀，極少出現情緒上的波動，可謂理性思維的典範。
劇終人散，然而，那種淡然卻極具分量的理性仍盤旋於腦中，揮之不去。幾度凝神思考，再結合自己的生活體驗，我對情緒的管理有了點新的看法。
在成年人的世界裡，情緒管理向來就是一個不可忽略也難以逃避的話題，對於大部分人來說，這個問題往往會伴隨自己的一生。
我們都知道，情緒是一種比較主觀的心理現象，但人卻又生活在一個客觀的世界中，很多時候，人的腦子怎麼想與客觀事實究竟是怎樣並不重合，是以為難。
在生活中，因為忽視情緒的問題，導致一時衝動而節外生枝的事情並不少見，等腦子冷靜下來，才狠拍大腿。
假如有什麼辦法能讓自己的認識更趨向於客觀事實這邊，或許就可以在一定程度上減少這種誤差，誤差越小，人的情緒波動也會越小。
本著圖難於易的想法，循著高人的思維脈絡，先從小處著手，由淺入深，說不定普通人也可以學得一招半式。
首先，韓楚風曾說丁元英也有過一股拔刀見血的勁頭，說明後者走過這條路，可後來，他變得沉默寡言了。
這讓我想到，沉默，也許是處理情緒起來比較容易入手的一步。老話說，言多必失，何況是在情緒來的時候，好多人都會在大腿上留下五指印。乾脆一個字都不吐，給情緒潑點冷水，將鬥氣的話略掉。
沉默到底是不是金，我尚未弄懂，但我知道人若學會給當頭的情緒潑點冷水，就能避免一些不必要的麻煩。趁著一言不發的時候，理清思路，起碼不會被外事外物牽著走。好整以暇，辦起事來，不會太差。
此外，丁元英身上還有點痞性，跟理性湊在一起，非但不相沖突，反而呈現出一種有趣的效果。這裡的痞性，是指想問題時不要一根筋，是要讓自己的腦子活絡起來。
例如，在五臺山論道時，韓楚風問丁元英，佛門淨地，能抽菸嗎？丁元英答，欄內是淨，欄外是土，靠著欄杆就能抽。大概是我的見識少吧，沒有在其他的文學影視作品裡見過或聽過這樣的話，但我不得不承認，他說的好似有點道理。
在情緒來的時候，也順帶來點痞性，是一種轉換思維的方式，如果有人不信的話，可以試一試，有時候會達到幽默的效果。
其次，國內有一種觀點認為，凡事要能忍，做到罵不還口，打不還手，才能顯示出人的涵養功夫，我不敢苟同；西方人甚至認為，別人打你左臉，你就把右臉也轉過去，我也不贊成，不能以這樣的方式去考驗人性，其實，連他們自己都不贊同，看看好萊塢的大片就知道了，以復仇為基調的影片多羅羅。
忍，是壓住心頭的怒火，而人的心理承受能力有限，過了這個界限，就會爆發出來，乃至走向極端，正常人都知道這股力量有多可怕。
真要說，與其忍，不如讓。理由是：忍，有被動壓制情緒的意思；讓，則是主動做出選擇，兩者含義相近，心態卻有所不同。從功利的角度看，但凡能做成點事的人，都不會將主動權拱手相讓。
當初，韓楚風為總裁的位置犯愁時，特地去找丁元英幫他解憂，酒過三巡，丁元英給他指出了明路：讓出一條道。
這裡的讓，表面上是暫時的選擇主動退出，避開鋒芒，實則是保存實力，為將來坐上總裁這把交椅打基礎，這是以退為進。假如此時韓楚風意氣用事，後面的故事就得改寫。
普通人不會為總裁的椅子煩惱，但也免不了有自身的憂慮。在自己所能達到的認知層面上多動腦筋，而不是情緒化的鬥氣，這才有可能讓出一條以退為進的路子來。
雖然拍大腿和打臉的問題暫時告一段落了，但我總是疑心這事沒有那麼簡單。當年拿破崙曾言：能夠控制好自己情緒的人，比能拿下一座城池的將軍更偉大。這話說得挺實在。
相比起書店裡的那些書，我更願意相信拿破崙的經驗之談。這位法國皇帝的麾下自然不缺少能征善戰的將軍，但顯然，他認為管理情緒這事來得更為重要。
接下來，就要說到本文的重點：我認為，拿破崙如此看重情緒管理這回事，原因在於人的情緒會出現反覆，心情好時，你以為當將軍挺容易；情緒來時，你才發現自己有多渺小。怎麼處理反反覆覆出現的情緒變化，才是最難過的一關。
所以，我覺得，人要對管理情緒這件事有打持久戰的思想準備。這場跟自己的較量，漫長而艱難，當中還會出現此消彼長的情況。很多人就是因為不太重視這種情況而敗下陣來，其實，是敗給了自己。
情緒就是一個分水嶺，成的這邊人少，敗的那邊人多，畢竟，這塵世上，能把自己都贏了的人太少了。
在對困難有充分的心理準備的前提下，多思考，靜下心來探尋事物的本源，遇事多問幾個為什麼，這是透過現象看到本質的一個方法。
在較量的過程中，一些事情慢慢地會發生不太容易察覺到的變化，比如說，拍大腿的次數減少了，此時，人看待事物的眼光也有了一些微妙的轉變。心態變了，人的情緒也跟著變。
人對事物的理解越是透徹，就越不會輕易為外事外物所動，無論外界的評價是好是壞，就算做不到寵辱不驚的程度，至少也可以保持一種相對冷靜、客觀的態度。
我以為，放眼古今中外，能稱得上是智者的人，都走過這條路。追本溯源，才能真正從源頭上解決情緒的問題。
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