《易經》告訴我們，物極必反，是魔咒，還是天道自然的法則？縱觀歷史幾千年，分分合合，盛世亂世，總是在盛極而衰，衰極而生的循環當中改朝換代，循環往復，似乎總也跳不出這個圈。比較知名的幾個盛世，文景之治，昭宣中興，貞觀之治，開元盛世，康乾盛世，宋明兩朝的不去查了，如今都已成了歷史，都經歷了盛極而衰，改朝換代。難道這是魔咒？誰都躲不開？還是自然規律，盛世一定會出奸臣？昏君？繼而一路走向衰落？也許是制度的問題？或許是財富滿溢惹的禍。
我們從史書上了解到，一個朝代的創立者，總是要面對一個千瘡百孔，百廢待興的局面。這個時候，往往會出現一些休養生息，輕薄徭役的政策來緩解百姓的苦難。想想看，此時的百姓經歷天下大亂，地不產糧，家無片瓦，再去橫徵暴斂，集中財富於一身，就是糧種恐怕也拿不到了。所以開國皇帝多以寬容政策收容人心，起到穩定天下的作用，天下穩定了，才好繼續發展。而此時的官員，也都與皇帝同心同德，以寬容政策治理百姓。我們常說，收割韭菜，也得等韭菜長熟了再收割，不是嗎？天下亂倒一定程度，地都沒人種了，糧都沒人產了，吃飯都沒糧了，還拿什麼徵糧稅？所以說，物極必反，這個時候除了休養生息，以民生為本，不能再做有損百姓生計的事了，在這個時段，百姓會說，苦日子終於熬到頭了。這就是衰極而生，物極必反的道理。
衰極而生，是實在沒有活路了，大家都苦，這時候有人帶領大家抱團取暖，共度難關，獲得生機。因為都沒有，所以大家也都不爭，能夠做到共度難關。可是盛極而衰呢？既然大家都吃得飽了，怎麼會一步步走向衰落呢？沒錯，就是因為一個“飽”子。
西安大明宮遺址公園
酒足思淫慾，當人們經過一段時間的休養生息，能吃飽飯，甚至家有餘糧的時候，就開始有了慾望。剛開始的慾望還好，無非就是手有餘錢，蓋房成家，傳宗接代。由衰而生總是一點一點積累起來的，接下來財富積多，便有了攀比之心，奢靡之風，此時似乎到了盛世，而這個盛世是純粹金錢與財富堆積起來的盛世，沒有制約，只有不斷的財富膨脹。普通人有了財富，無非就是奢靡享樂，而個別野心家，財富的慾望會讓他迷失方向，財富的獲取方式，也變得不擇手段，最終野心膨脹，打破盛世的繁榮，開啟再一次的權力紛爭。如此，盛極而衰的進程開啟。
那麼盛極而衰也不是一下子走完的，為什麼沒有人可以制止這種衰落呢？常言道，“由儉入奢易，由奢入儉難。”一個王朝終結的時間長短，終結於它在盛極而衰時，積累了多少財富，如果積累的財富少，那麼這個王朝在經歷一次動盪以後，很快就會終結，改朝換代。反之，就會經歷很長一段時間的衰敗。這種情況其實是有可能挽救王朝，再次中興的，但是即使東漢的光武中興，昭宣中興，也沒能改變王朝衰落的命運。為何？權力旁落，財富旁落，奢靡之氣，難以改正，即使一人改正，也無法代代相傳，此家天下的最大弊端。
戰爭本身才是贏家
所以，物極必反是魔咒嗎？是天道自然的法則嗎？我看未必，縱觀歷史幾千年，王朝更迭，盛世亂世，分分合合，除了家天下的選能弊端，我看社會問題也是一個大問題，盛世只有財富的炫耀，人民的精神世界沒有盛世，奢靡之風佔據人心，野心慾望蠱惑人心，自然就會發生動盪，盛極而衰。
如果說物極必反是天道自然的法則的話，那麼人心慾望就是這個法則的始作俑者，或者說人類歷史的發展皆由人心而發生。擺正了人心，也就取得了穩定，得到了和平，盛世也將延續。而擺正人心，全民教育是關鍵，精神文明建設是關鍵，公平公正公開，法律建設是關鍵。希望往後的歷史，不見衰落。
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