戰國時縱橫家鬼谷子王讒到洺河橋下避風，遇二老者弈棋煉丹，丹成后王子服丹昇仙，由此鄲城又名"仙城"。漢朝置"鄲"縣，距今已有2000多年曆史。
傳說中，鄲城是老子煉丹成功的地方，取【丹成】諧音鄲城。今鄲城縣地域，西周時屬厲（音lai）、陳，戰國後期屬楚。秦屬陳郡苦（音hu）縣和項縣。西漢時，境內設置寧平縣（治所即今寧平）和宜祿縣（治所即今宜路）。
三國魏廢縣後，分屬陳郡（國）武平縣和譙郡苦縣。兩晉至南北朝，苦縣先後改名父陽縣、谷陽縣，原地域仍屬之。隋開皇六年（586年），置鄲縣，為今鄲城設縣治之始。唐廢鄲縣，其地北部歸鹿邑縣、真源縣，南部歸宛丘縣、項城縣。五代至宋元，上述縣名有所更改，但轄地基本沿襲未變。
鄲城古城及宗教古蹟簡介
鄲城古城舊貌
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鄲城古城
戰國時期，老子李耳始煉丹於苦（古鹿邑縣）久練未果，隨移“煉丹爐”於洺河岸邊（現鄲城縣大橋一帶），“汲洺河之水，拔葦為薪，”一舉煉丹成功，大呼“丹成也。”此處遂稱為“丹成”（鄲城由來）。
東魏時設“丹陽郡”（轄今鄲城、沈丘、項城一帶。見《辭海》），隋初省。隋朝時期此地建縣，隨取諧音“鄲縣”。其後撤縣，或設縣佐，稱“鄲城集”或“鄲城”鎮，1951年建立縣級辦事處，稱“鄲城辦事處”（縣級），1952年建縣，稱“鄲城縣”。
隋朝建縣即築城，修有四面城牆和四城門，雖後撤縣，然歷代為避戰火動亂，皆有鄉紳士民集、捐款物，復修，使鄲城古城牆保留了近1400年曆史，至解放前後古城牆被逐步撤除。
鄲城古城呈正方體，南北、東西均約為1000米，中高丈餘，整個城池呈龜背形，城牆體以外砌土坯內填土為主，牆角及關鍵部位為磚砌，四面城城牆均建有炮樓，每面兩座炮樓，每個炮樓內有九節靂土炮一通，炮樓、四門均為磚砌，門樓兩層建築，下層為門洞，兩側均有耳房一間，為看門人值崗所用。上層均為四面懸山灰屋頂建築，上層供有門神，其中南門位置在南關老汽車站西側人民路上；北門在大橋南側人民路上；東門在現實驗小學大門東旁的新華路上，西門居新華路與幸福路交叉口東側。古城牆外側有四至五丈的護城河，城北側護城河利用天然屏障——洺河，古城牆在解放後撤除，上世紀六、七十年代還可以辨認古城牆遺蹟。上世紀八十年代初古城四面護城河尚存，八十年代後期，東、南、西面護城河均被填平，現已無存。
2
鄲城佛塔（佛教寺)
鄲城佛教寺
鄲城佛教寺位於現商貿城西南部，寺內建有佛殿、中殿、東西廂房、鐘鼓二樓及山門等，南北長約60米，東西長約70米，佔地約4000餘平方米。佛教寺為隋朝官府建造寺院，佛殿座北朝南，為單簷懸山黃屋頂建築，進深三門；中殿座北朝南為雙簷懸山黃屋頂建築，進深五間；鐘鼓二樓均為雙簷懸山黃屋頂建築，進深一間；東西廂房均為單簷硬山黃屋頂建築，進深四間。
鄲城古塔
“鄲城古塔”舊址位於現商貿城西南角佛教寺院西南角，八角形密簷灰色磚石結構，塔高25米，共13層，底層直徑8米，底層東開一門，以上各層均四面開門。塔內供奉有釋迦牟尼銅象及18羅漢等，塔內還發現有”苟爾元年重修“碑刻一通，鄲城古塔及佛教寺始建於隋代，雖經歷代維修，終因損壞嚴重，1951年11月28日經中共鄲城工委呈請淮陽地委批准拆除，在塔內發現文物37件移交上級文物部門保存。
鄲城佛教寺、佛塔為當地佛教聖地，為當地及周邊信眾千餘年重要的宗教祭祀場所。民間流傳有膾炙人口的“王建勳打佛塔”、“王禿子趴塔”等民間故事。
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老君廟
老君臺
老君移爐洺河岸邊煉丹，修建一高丈餘，方圓數十丈“法壇”（位於現洺河北岸二輕局家屬院內，當地百姓稱為“老君臺”）。
後人為紀念老子在此煉丹成功，在老君臺上建有老君廟。老君廟有大殿、耳房、東西廊坊以及院門等建築。大殿為單簷硬山黃屋頂建築，座北朝南，進深3間；廊坊為單簷硬山灰屋頂建築。廟前有煉丹爐以及煉丹爐遺址一處，逢至陰天可清晰發現一1.5米左右紅黃色的煉丹遺址。1958年加寬洺河時挖掉。
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三教寺
三教寺
鄲城“三教寺”，又名“佛祖廟”，位於洺河北岸“老君臺”西。現有線電視臺東側，佔地18畝，建有佛祖大殿、老君大殿、孔子大殿等，為儒、佛、道三教合一的宗教聖地，具有很高的宗教研究價值。
清光緒《鹿邑縣誌》 等史書均有記載，三教合一的宗教形式至今對當地宗教影響深厚。寺內分別供奉老子、孔子和佛祖，由於三教在此和平相處，感動了明太祖朱元璋，發重修三教寺聖旨，賜有金字龍匾。直到現在境內儒釋道均一廟（寺）供奉，影響深遠，形成了當地獨特的宗教形式。
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二郎廟
二郎廟
鄲城二郎廟原址位於現一高東側，老廣場北側，始建年月不詳。佔地10餘畝，建有大殿、二殿、東西廂房一百餘間。大殿為單簷懸山灰屋頂建築，進深三間；二殿為雙簷懸山灰屋頂建築，進深五間；廂房均為單簷硬山灰屋頂建築。1938年9月24日被駐淮陽日軍放火燒燬大部分，之後，四街百姓出資整修改為小學，解放後政府扒掉用磚在西側改建為鄲城初級中學，即為現鄲城一高。
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王子昇仙地
王子昇仙地
“王子昇仙地”位於縣城大橋處，為鄲城境內最重要的神話“王子昇仙”傳說系列的人文景觀勝地。“王子”，鄲城境內最重要的神話人物，據傳為戰國寧平城東北五里王子莊人，孝義、勤勞名揚鄉里，感動上蒼。得遇在洺河岸邊煉丹的“老子”，及至丹成，王子服丹得渡，列入仙界。傳出了“王子去求仙，丹成入九天。”“洞中方七日，世上幾千年。”的千古佳話，現仍婦孺皆知，並留下“王子橋”、“王子洞”、“王子井”、“王子槐”等人文景觀。現存有“王子井”（現在大橋南側橋墩下）、“王子槐”現仍為當地群眾紀念“王子”，祈求平安的重要遺物。
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天帝廟
天帝廟
鄲城天帝廟位於城內東門裡北側，即現實驗小學院內，佔地面積約６畝。始建年月不詳，解放初期尚保留大殿五間，山門及南側圍牆。大殿為單簷懸山灰屋頂建築，進深五間。解放初期扒掉。
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周公廟
周公廟
鄲城周公廟原址位於原外貿局院內，佔地面積約400平方米，始建年月不詳，為周喧百姓重要的宗教祭祀場所，解放初期尚存有大殿五間，東西廂房數間，山門及圍牆。大殿座北朝南，為雙簷懸山灰屋頂建築，進深五間。東西廂房為單簷硬山灰屋頂建築，周公為我國古代傑出的政治家。他制定的典章制度和禮節法規，為社會倫理道德奠定了牢固基礎。對健全國家機構、穩定社會秩序、促進經濟繁榮，起到天下大治的作用，是法家的創始人。所謂“周公吐哺，天下歸心”，是當地百姓祈求社會穩定、家庭和睦和經濟繁榮的重要宗教場所，大殿及其它建築均在上世紀五十年代扒掉。
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關帝廟
關帝廟
鄲城關帝廟原址位於北門外，洺河大橋北岸路東側，佔地約100平方米，解放初期尚存大殿一間，始建年月不詳，大展為單簷懸山黃瓦頂建築，坐北朝南，進深一間。前有山門。殿內正中泥塑關羽坐像，金臉，神情威嚴。關羽勇猛。忠貞、信義的品格，使他由人成為全能神。尤其是關公作為武財神，即為保護商賈之神。商家對他是虔誠，百姓篤信仰賴有關帝庇佑，就會求到吉利，財源廣進，香火興旺。上世紀五十年代初扒掉。
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火神廟
火神廟
鄲城火神廟舊址位於城南門裡路西，現糧食局門面樓南部，佔地約200平方米，為雙簷懸山綠屋頂建築，大殿坐北朝南，進深3間。西廂房單簷懸山綠屋頂建築，坐西朝東，進深一間。建國後扒掉。民間流傳有與此廟有關的“廟會請戲”、“十四兩大火燒”和“高低正好”等神話故事。
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靜修庵
鄲城靜修庵舊址位於城南門外西南角護城河外，佔地約400平方米，始建年月不詳，有佛堂、耳房、東西廂房等建築，為中式四合院建築。其中前為三間過道，中間一間留門，東西各為暗房一間，為單簷硬山式灰屋頂建築，東西各有一小耳房一間；佛堂為單簷硬山式灰屋頂建築，坐北朝南，進深三間，東西各配耳房一間；東西廂房均為單簷硬山式建築，進深均為三間。靜修庵當時地處幽靜，為鄲城周圍附近唯一的女尼修行之處，解放前期毀於戰火。
另還有四王廟，舊址在城東門處現二橋南路東，原木器廠處，座東朝西一間廟，內塑趙雲像。
金雞塚，原址在現人民會堂偏東北100米處左右，高約2米，直徑約10米左右。
注：這些圖片都是根據四街七旬老人回憶所描會的圖片
解放前期毀於戰火。
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