假型僧
中國有句話：文人相輕。文藝界也是個江湖，互相看不起，拉幫結夥，如不是自己圈內人更不好混，何況刀郎在沙漠裡如同一隻孤獨的狼，肯定受到其它野獸合圍而攻之。還有一句話：說你行就行，不行也行。說你不行就不行，行也不行。各行都有潛規則，否則寸步難行。
珠葉峰
不管人們怎麼評價，除了翻唱紅歌，刀郎的每一首歌，都是自己作詞作曲，而且華語歌壇上唱片發行量，刀郎說第二，沒狗人敢說第一。在大紅大紫之時，激流勇退，當人們蹺首以盼時`，卻消聲隱跡五年。娛樂圈的人誰不會趁熱打鐵大筆撈錢，可我們的刀郎卻隱名埋名，到大西北去妥風。為的是什麼？因為他知道，歌曲是反映民風、民情、和勞動人民生活中體現的情感，而不是無病呻吟的亂吼一氣。所以為了創作更加貼近民族情感的歌曲，不負廣大歌迷的厚望，，他消失了。
我就弄不懂，被廣大人民喜愛的歌，成了“下里巴人”，而一些短命的歌，卻成了“陽春白雪”。流傳幾千年的《詩經》中的民《風》，正因為反映人民勞動、生活、愛情的詩，至今膾炙人口，而伯牙的《高山流水》又幾人去彈唱？更何況，貶低刀郎之人，文化、審美、函養和欣賞能力並不見得高到哪去，卻還大言不慚的說：“只有農民工喜歡”。在此，也怨不得他們，因為他們的水平還不如“農民工”，有看法就在所難免囉。
橄欖枝26
那英，高曉松，楊坤的確發表過貶低刀郎的言論，古人說文人相輕，歌手也是如此，一是欺生，二是眼紅。畢竟刀郎不是從北京、廣州出道的，冷不丁從新疆冒出來一個不認識的人，而且把他們全蓋了！人都是有私心的，名利之前難免有些嫉恨。說幾句氣話在所難免，普通人看見別人掙了錢都眼氣，何況這些名利場中打滾的人。另外你說汪峰也有份，私下裡咱不知道，明面上好像汪峰從來沒有說過刀郎的壞話，你也不能隨便往人家臉抹黑，沒憑沒據的可不能胡說。
沒有名字的獅子
因為那英、楊坤、汪峰這3個人沒有能力和實力，無法創作出原創歌曲，對於橫空出世的刀郎老師，他(她)們只有羨幕嫉妒恨了，所以在詆譭刀郎的同時，儘量往自已臉上貼金了!👍👍👍🌹🌹🌹刀郎的歌有深度、有內涵、有意境，歌詞朗朗上口又押韻，是用靈魂來演唱，所以刀郎的歌不但在內地流行、連香港、臺灣都有很多的刀粉，還有很多有實力的歌手力挺刀郎，2012年刀郎在香港紅館開演唱會，譚校長譚詠麟都來給他捧場和合唱，在這之前譚校長還親自飛到新疆，和刀郎合創過歌曲，刀郎除了在內地幾多個城市和香港外，還到美國、加拿大開個演唱會，上面提到的抹黑刀郎的那3個人，他(她)們永遠都不會有這個能力和實力吧?!👍👍👍🌹🌹🌹
雨中行者301
討口子吃燒紅苕一一吹，拍，捧，舔。港臺與內地音樂人為何對刀郎的評價不同？其實你題中的所謂內地音樂人僅僅是那幾個沐猴而冠的小丑而己，他們並不能代表內地華語樂壇。
\b嘞些年來內地娛樂圈變愚樂圈，曾經的十年樂壇有影響力的歌手評選就是一例，一個民營公司有何資格把持了內地樂壇的話語權，任由一個小太妹似的人物喧囂作妖，姿意羞辱民心民意，讓真正的受廣大民眾喜愛的歌手，被逐出舞臺，從而將一些靠吹，拍，捧，舔上位的人，粉墨登場，汙染了眾人的視線。
內地華語樂壇彷彿成了她家菜園子，對刀郎施以辣手摧殘，再加幾個跟屁蟲，大有將刀郎趕盡殺絕之意，所以，這是私慾所致，和內地樂壇音樂人無關。
港臺樂壇的一眾大咖，他們才是真正的良心
音樂人，對刀郎他們不持個人立場，因而能對刀郎的音樂作出忠肯評價，包括羅大佑，李宗盛，譚詠麟，劉德華等。
極個別的人，以及幾個幫閒的人，他們那有權威代表內地樂壇，相信水清石頭現，魚爛刺出來，刀郎及刀郎音樂屬於億萬人民大眾，這才是刀郎音樂恆久的根基。
一組刀郎評語照片，謝謝！
大腦殼重慶言子秀
因為刀郎生活在內地，他的歌流傳越廣，內地所謂的著名歌手越不會待見他。因為娛樂圈心胸寬廣的人並不多，唯恐別人超越自己，影響自己在樂壇的地位。而港臺的音樂人則不一樣，譚校長還能唱刀郎的作品，而那英和楊坤對他的作品總是看不上眼。其實音樂作品的好壞不光看流行度，還要看許多年以後是否有人想起，還有人傳唱。刀郎退出歌壇這麼多年，他的歌依然有人喜歡，便證明其作品還是不錯。
西蜀桃花源
給面子而已。不給點面子，必須是那英的結局。但其實，刀郎的歌是真的……渣。
手機用戶55522965567
雨中行者: 我說你不要不懂裝懂好不，你說那英沒有自己的原創歌曲是不錯，因為她不懂創作，但楊坤好像也算是個原創歌手吧，至於跟刀郎相比誰的原創誰多誰少不好說，可汪峰的原創歌曲好像要比刀郎的要多吧，不信可以網上查查，那英 楊坤 汪峰他們三人中本來就屬那英是不懂創作的，汪峰是他們三人中原創最多的，現在他的歌也是翻唱度最多的
午夜獨客1
談兩點己見：其一，刀郎是憑藉自己的艱苦努力才取得可喜成就的。他的歌為廣大群眾喜聞樂聽，真切、沉穩、踏實有內涵，音色獨特吸引人。特別是他接地氣不張揚，不貶人抬己，不爭名奪利，不濫竽充數等好的人品，為業內外大多數人士稱讚。至於那，楊，汪等人應該說還是各有一定成就的。但在對刀郎歌唱問題上，或者用所謂科班畢業，音樂聲樂高理論標準要求來評判，或者出自眼紅忌妒心理，批斥貶低刀郎，人們看不到他們出自幫助刀郎提高的善意，結果就弄成了搬起石頭砸了自己的腳！
李老師69767718
因為香港流行音樂製作人和歌手更加懂得“流行”的本質，那就是得到民眾的喜歡；同時，流行文化，在香港臺灣更加發達，尤其是流行音樂，這種發達，也提現在，他們對各種形式的音樂風格，音樂方式，更具有包容心！而反觀大陸這邊，一直到七十年代末，都是沒有流行音樂，流行文化這個概念的。當時的觀念，唱歌是藝術，歌手是作為歌唱藝術家來對待的，當時的鄧麗君的歌曲被叫做“飛靡靡之音”，當時的一些年輕歌手，開始以“通俗唱法”演唱歌曲，還會被批判的，比如現在的大家李谷一，在當年就是因為使用“通俗唱法”演唱而被看做背叛了藝術而批判；另外，流行歌曲的作詞作曲演唱技法，被成為“通俗唱法”，是被當做唱給下里巴人聽的技法。哪怕是發展到了現在，國內的許多流行歌手，尤其是一些有了地位的歌手，他們內心是認為自己是藝術家的，他們的演唱，創作，學習西方的，歐美的，才是陽春白雪，而像是鳳凰傳奇，王洛賓，刀郎這些帶著民族風，帶有民樂特色的，就是唱給下里巴人聽的，不上臺面的“調子”，連音樂都不算——或許，正是這種一切以西方以歐美為流行方向的態度，使得中國的流行文化，流行音樂，一直髮展不起來，沒有自己的特色，也沒有自己的文化自信，更加不要說像是“和風”“韓流”那樣輸出自己的流行文化了！
