姚家浦惇敘堂內姚穎像。記者 張培堅 攝
姚家浦村口。記者 張培堅 攝
□黃德榮
千百年來，在人們思想烙印中，狀元桂冠代表著一方人文才華最高貴象徵。在古今中外各領域名人名才中，寧波人之眾，與寧波文化名邦的深厚積澱，也與當地的狀元文化歷史有著密切的關聯。自隋唐至清代以來，共有1300年的科舉制歷史中，我國共出過592位狀元，浙江省有60位，其中寧波人就有12位。有關寧波籍第一位狀元是姚穎（祖籍鄞縣雲龍鎮姚家浦），還是張孝祥（祖籍安徽歷陽烏江鎮），幾百年來在官方與民間不少文史著作中，各有不同的論據。經筆者幾十年來論據與實據的考證，在古籍姚氏宗譜中，切實載有姚穎狀元遺像、宋皇上敕令、姚穎世表排行，並姚穎狀元坊舊居遺址曾是筆者童年時代的舊居地。由論據與實據證實寧波籍第一位狀元是姚穎，其實際故居就在寧波姚家浦村旗杆牆門，又稱鑼鼓牆門。而張孝祥無相關實據可證，故在史料和考古論據中缺乏說服力。
姚穎，字洪卿，號蒼辰，生於宋代紹興十九年（公元1149年）寧波姚家浦村人，在5歲時就能過目不忘被稱為神童，在淳熙五年（公元1178年）考中狀元。無論在朝廷或地方任官，上下官民都很崇敬他。他也是歷史上592位狀元中德才最傑出的一位狀元。很值得現代官民學習。在平江府（蘇州）任官期間一次災害搶救工作中，由於連續晝夜勞累，病逝在平江府官署中，時年淳熙十年十一月十三日。故姚穎的墓址相傳有兩處，一處在蘇州，一處在寧波鄞縣陽堂鄉延壽山（舊稱）。當時為紀念姚穎，寧波的街樓名開始有了狀元巷、狀元坊、狀元樓，及狀元紅（酒）、狀元糕、狀元裝及狀元歌謠等的狀元冠名，並在海內外廣為流傳。
姚家浦村，古村名姚浦，又名姚家畈，現在寧波鄞州區雲龍鎮的西側，地形境左繞雲龍碶，右彎銅盆浦，前列九曲河，後座嘉墩山（現已成平丘）。這裡原是歷史上文化悠久的姚氏大族居住地，在村的遠近周圍也有多個姚氏隸屬自然村，如村東近徐前的姚朗橋，村西近鍾公廟的姚家村，村南近橫溪的梅林，北延寧波大梁街小梁街。歷代各隸屬村地的姚氏子孫，每逢過年過節都來到姚家浦的祖先祠堂祭祖。姚氏基業的繁榮昌盛自姚氏七世姚穎起，姚家浦就興旺發達，各類文化學堂漸增：如狀元坊大院西的南軒書院、村東側的鄞縣小學等。歷代姚家浦村有一廟四堂一旗四杆之稱，即三聖廟，一本堂、惇敘堂、德尊堂、拜經堂和黑底黃龍的族旗及祠堂門前的二柱旗杆與狀元坊牆門前的二柱旗杆。在原姚家浦村的拜經堂內，曾設有姚穎塑像。上述格局在國內也很罕見。
由史志宗譜記載，姚家浦歷代曾出過多位大名人，如一世的貢元姚子雅、二世兵部員外郎姚世仁、三世戶部侍郎姚允讓、四世進士姚希、五世揚州判官姚公式、六世名臣姚伯倫、七世狀元姚穎、八世進士姚元股、姚元哲、九世進士姚夢薦、十世太守姚守鸞等等。如單以姚穎一族就有進士名臣十多位，整個村歷代進士將近二十位，僅次於全國有名的走馬塘進士村。以姚氏宗譜十二個字歷代祖訓的“全忠孝、勤耕讀、守禮法、積善良”與十二字歷代家訓的“父子親、兄弟睦、長幼序、男女別”為品德守則，姚氏村內如有小輩子女媳婦不尊敬長輩父母公婆或學生不尊重老師，或有道德敗壞行為，嚴重的要受到“開祠堂門”在祖宗像眾人前受族長教訓。又如在村內有不規矩不文明打架吵罵，或在路上或河中亂丟垃圾都會受到眾人的指責。
姚家浦村與姚穎狀元的不少歷史古蹟和原村的地理風貌美景，如今已大都變樣。特別是姚穎故居旗杆牆門、狀元坊大宅院，原貌都已殘缺。當今在姚氏惇敘堂祖堂上的有在南宋淳熙五年（公元1178年）時的狀元姚穎像，在姚氏德尊堂祖堂上的也有太守公姚守鸞像。最近新建的姚家浦狀元歷史文化禮堂內也均有呈現。
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