寧可不成佛，八戒也不願過凌雲仙渡，您看接迎佛祖出現後遇何驚奇

歷經千辛萬苦，九生一死，唐僧師徒來到了靈山之下。

靈山腳下玉真觀的金頂大仙，指向靈山峰頂的最高處——靈鷲峰，告訴唐僧師徒：那五光神色、祥瑞重重之處，就是佛祖聖地。

唐僧聞聽，激動得馬上就要下拜。孫悟空見多識廣，告訴師父彆著急，望山累死馬，看著近，其實還有一段距離，到了峰頂再磕頭也不遲，那個地方需去拜佛叩頭的地方多了去了。

孫大聖說的不錯，行百步者半九十，前面還有特別重要的一坎險，等著唐僧師徒，雖然這個難有驚無險。

都說送佛送到西，救人救到底。金頂大仙的任務，卻是將唐僧師徒送到望見靈山的福地之處。

任務完成後，金頂大仙就拜辭唐僧師徒，回到了他的玉真觀。

唐僧師徒一行四人行走數里，一道滾浪河水，一眼望不見邊，四處又無舟可乘。

“莫不是金頂大仙指引的路途有誤，還是登靈鷲峰頂的路走錯了？如此寬的河無橋又無舟，怎樣才能渡過？”

“源易緣”注意到，唐僧心裡犯起了“滴沽”，打起了“退堂鼓”。而孫悟空則斬釘截鐵地告訴唐僧：此路無誤，他到過靈山。

果然，仔細觀處，波濤洶湧的河流一側，似乎有一處大橋。

唐僧走近一看，更是嚇了一跳，這個“大橋”，只是一根用獨木搭成的“獨木橋”，取名“凌雲渡”。

“遠觀橫空如玉棟，近觀斷水一枯槎，維河架海還容易，獨木單梁人怎蹅……”

唐僧肉身凡胎，看到這個又滑又細的獨木橋，驚嚇得躲到一邊，想要另尋他路，不敢過橋。

孫悟空生性靈巧，在橋上率先走了個來回，以身示範，給大家一個“演示”，以此來給大家鼓勁。

唐僧心裡害怕可以理解，然而“源易緣”注意到，《西遊記》原著中，本來熟識水性，能騰雲駕霧的八戒和沙僧也是咬著手指說道：難！難！難！

即使，孫大聖返回到橋頭拉著八戒要過橋，八戒仍是臥倒在地，拒絕過橋。

八戒提出要駕風霧過去，悟空提醒二師弟：想要成佛，必須從此橋走過！八戒回答：即使做不成佛，也不走這橋。

拉扯爭論不休，沙僧上前勸解才將兩人拉開。然後，唐僧看到橋下有一隻無底渡船來到，悟空火眼金睛認出來是接引佛祖。

那麼，八戒為何寧願不成佛，也不願過“凌雲仙渡”獨木橋呢？

當接引佛祖將唐僧師徒四人送到河中央時，看到橋上留下一個死屍。

唐僧大驚下，悟空告訴唐僧這個死屍就是原來他的肉身。八戒不願過獨木橋的原因，或正在於此。

試想下，八戒曾在天庭擔任過天蓬元帥，掌管著十萬天河水兵水將，在西天取經路途中，八戒歷經流沙河、通天河、黑水河等水險，都從不懼水，為何到了靈山腳下的凌雲渡，就嚇得驚魂失措了呢？

細讀《西遊記》原著也不難發現，八戒雖然皈入佛門，但有好吃懶做的漏習，追求物質慾望感特別強烈。

接引佛祖帶著大家平安過了凌雲渡，到達靈山彼岸。

只有唐僧和悟空，猶如脫胎換骨自然新， 洗淨紅塵萬物清，登上了無極彼岸，解脫成佛。

而八戒之所以不敢走過凌雲仙渡，是因為他深知：一旦過了獨木橋，就會失去很多，特別捨不得丟掉，原來供他享樂的酒囊飯袋肉身。

這也難怪，如來佛祖在論功分封一行唐僧師徒時，認為八戒仍有頑心，色情未泯，但卻有挑擔之功，只封他做了淨壇使者。

也僅封沙僧為大職正果金身羅漢，何故？

著名作家賈平凹說：“會活的人，或者說取得成功的人，其實懂得了兩個字：捨得。不捨不得，小舍小得，大舍大得！

八戒和沙僧凌雲仙渡上，難捨肉身，貪戀肉體，難以返本還原，最終錯過了成佛的好機遇。

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參考資料：《西遊記》、《中國民間神話傳說》、《中國老故事》、《周易》等；