侍亦
曹雪芹與高鶚並無直接關係。
曹雪芹（約1715年5月28日—約1763年2月12日）名沾，字夢阮，號雪芹，又號芹溪、芹圃，中國古典名著《紅樓夢》的作者，曹雪芹據考證死於48歲左右。
高鶚（1758年—約1815年），而此時高鶚是一個5歲左右幼童。據史記載，高鶚年少多才，能寫善畫，卻一直和功名無緣，直到1795才進士及第，入朝為官，人生和曹雪芹還是有很大區別的。
由於乾隆時期曾編輯《四庫全書》蒐集民間書稿，當時《石頭記》在乾隆眼裡是不入流的，而且乾隆當時誤認為《石頭記》寫的是康熙朝倒臺的納蘭明珠家族史，是被列為禁書的；和紳是何等的經濟頭腦，請安孝聖憲皇太后講《石頭記》中故事，皇太后也被曹雪芹《石頭記》故事情節迷住了；
可能當時只有前八十回無結局，乾隆帝是大孝子；於是乾隆帝改變初衷，有和紳牽頭；
高鶚領旨編輯後四十回，書商程偉元參與（程偉元也是乾隆朝文人）.後四十回當然改變了曹雪芹創作《石頭記》初衷，經高鶚續集後才改名《紅樓夢》，雖牽強點，算是有結局了……。
其實高鶚所續寫的紅樓夢結局是狗尾續貂，曹雪芹反封建思想觀點鮮明，高鶚是乾隆朝進士，續寫的後四十回自然會變了味的……。
從曹雪芹著書《石頭記》先後時間段而言應該是完成了《石頭記》全部創作，也許只是後集不能被乾隆朝所容而被刪除續寫了……。
大貪官和紳因看到當時《石頭記》手抄本的流行市場數十金價值，因利益驅使策成《石頭記》刊印發行，無從考證和紳從書商處得了多少銀兩？……。
至於有些紅學家否定是高鶚續書後40回本人並不認同：因為後四十回明顯與前八十回文采差異明顯，語言表述雖模仿了曹雪芹文風，但畢竟不是曹雪芹原著創作初心……。
擴展閱讀：
高鶚（1758年—約1815年），字雲士，號秋甫，別號蘭墅、行一、紅樓外史。中國古典小說《紅樓夢》出版史、傳播史上首個刻印本、全璧本——程高本的兩位主要編輯者、整理者、出版者之一，清代漢軍鑲黃旗內務府人，遼寧鐵嶺人，自署鐵嶺高鶚、奉天高鶚，其先世清初即寓居北京。
高鶚於乾隆五十三年（1788年）中舉，乾隆六十年（1795年）進士及第，歷官內閣中書、漢軍中書、內閣典籍、內閣侍讀、江南道監察御史、刑科給事中等職。有《月小山房遺稿》《硯香詞·簏存草》等作品傳世。
自胡適作考證，紅學界長期認為《紅樓夢》後四十回系高鶚續成。進入21世紀，這一說法遭到越來越強烈的批判。2007年始，人民文學出版社新版全本《紅樓夢》停止使用“高鶚著”“高鶚續”等字樣，更新為“無名氏續，程偉元、高鶚整理” ，標誌著“高鶚續書說”發生動搖。紅學家俞平伯臨終遺言：“程偉元、高鶚是保全《紅樓夢》的，有功！” 中國紅學會會長張慶善指出：“高鶚不應該是《紅樓夢》續作者，他應該是《紅樓夢》最後出版的整理者……《紅樓夢》能夠流傳，高鶚是第一功臣。”
姓名\t高鶚
別稱\t蘭墅、行一、紅樓外史
字號\t雲士、秋甫
職業\t清代官員、作家、紅學家
所處時代\t清朝
民族族群\t漢族、隸滿洲鑲黃旗
出生地\t北京
出生日期\t乾隆二十三年十月十七日（公曆1758年11月17日）
去世日期\t嘉慶二十年（1815）
主要作品\t《高蘭墅集》、《蘭墅詩鈔》
主要成就\t編輯整理出版《紅樓夢》程高本
信仰\t儒家
長江浪花
曹雪芹和高鶚八杆子打不著的關係。
高鶚就是書商程偉元請來協助整理當時廟市上市價百金的手抄本奇書《石頭記》的，是當時有盛名的文人，與曹雪芹素昧平生。
程偉元是頭腦靈活的書商，嗅得《石頭記》一書的奇貨可居，多方淘澄得到80回未完回本，無法付印，利益所驅，僱傭寫手續了40回，謊稱淘得全本手稿本、為出書質量考慮，特請來知名文人高鶚加以整理、編篡、稱為終稿，定名為《紅樓夢》，活字付印，即為第一套活印版《紅樓夢》問世，獲利鉅萬。
要說高鶚與曹雪芹有關係，那就是他整理了後40回續作與原作，改定了名字叫《紅樓夢》，使曹雪芹《石頭記》問世傳奇的心願得償，使這部奇書得為後世都有緣欣賞的藝術精品了。
滌生日記
喜歡紅學的朋友對於高鶚怕是又愛又恨，愛他保存住了《紅樓夢》的完整性，恨他續寫的後四十回沒有曹雪芹的精氣神。
而近年來也有越來越多的人為高鶚平反，開始說其續寫的後四十回的種種優點，也是引發了一些討論。
在這裡我們拋開這些問題不談，就來探討一下曹雪芹和高鶚的關係。
其實二者可謂是素昧平生，並無太多的聯繫，二人搜不是一個時代的人，在曹雪芹去世的時候高鶚才堪堪五歲的年紀。
之所以在曹雪芹死後高鶚會續寫《紅樓夢》的後四十回，其實這禮拜呢摻雜著許多的利益關係，高鶚被稱為竊取《紅樓夢》勞動成果的賊，自然不是空口胡說，而是有著一定的理論支撐的。
在曹雪芹死後的許多年後，乾隆年間，高鶚和自己的好友程偉元，將《紅樓夢》中的一些情節和人物形象做了一些修改，並加之自己續寫的後四十回，組成了最著名的程高本，也就是我們如今所看到的傳播最為廣泛的一個版本，這個時候已經是乾隆末年了，距離曹雪芹死去也過去很久，在跨越了三位皇帝之後《紅樓夢》這本書才得以首次出版，可謂是殊為難得。
在出版《紅樓夢》這件事情上高鶚無疑是有著重大貢獻的，在他的努力下讓我們得以在現在還能看到這部優秀的古典小說，並且讓其發展成為了一個學派，高鶚是具有不小的功勞的。
但是其續寫的後四十回也真的說不上高明，張愛玲在小時候讀《紅樓夢》的時候便大罵高鶚，說其狗尾續貂，看過《紅樓夢》的也都能看出後四十回相比較於前八十回的巨大差別，在這裡也不加多贅述了，說多了也就偏離這個問題的主題了。
總之呢，高鶚與曹雪芹是沒有什麼關係的，而他對於《紅樓夢》歸根結底來說還是功大於過的，至少保存了《紅樓夢》的完整性，並讓它得以順利出版，也可謂是大功一件。而他所續寫的後四十回，隨著時間的推移，可能也會被更多人所接受，我們也去細細的體味和靜靜的觀望，歷史終究會見證一切。
我是萌之帆，熱愛文化的小青年。
萌之帆
曹雪芹與高鶚沒有一毛錢關係。高鶚是受命來歪曲曹雪芹寫作意圖的操手。嚴格講高鶚寫紅樓夢應該是受當時統治耍安排滴。因為紅樓夢一書對當時統治者而言。如同棉裡藏針。
