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前兩天，《界面》有一個報道《每5個男人，就有1個單身到死，日本這次真急了》（作者：正解局），裡面談到了幾個問題：
日本結婚率已經跌破5%，創下二戰後70年最低記錄；2018年，全國結婚人數不到5.9萬對，比前一年減少了2萬多人。同時，生育率也越來越低。2018年只有91.8萬個嬰兒出生，創下最低紀錄。據2015年人口普查數據，50歲以前從未結過婚的男性比例為23.37%，女性為14.06%，分別是1985年的5.8倍和3.3倍。NHK報道，日本只有不到1/3的人認為結婚“理所應當”，68%的人覺得“可以不結婚”。其中，30多歲的青年人中，100個人中有88個接受終身不婚。
最後結論是：按照日本2018年死亡人數與出生人數44.8萬的缺口來算，283年後，日本將從地球上消失。
日本政府多著急啊，給孩子各種發放福利，還出臺了育兒休假補貼、低收入家庭免費享受日託服務、低收入家庭大學生減免學費等政策，每個月還會發放一筆“兒童工資”。而這筆錢從哪裡來呢，從提高了消費稅當中來，人稱“單身稅”。
然並卵。
傳統的日本家庭，都是男主外女主內，女性一旦結婚，就要退出職場，相夫教子。
經濟方面，日本女性普遍認為男性年收入在400萬日元（約25萬人民幣）以上，才會考慮結婚。而實際情況上，日本有74.9%的單身男性年收入低於400萬日元。
結得起婚的又如何？
日本作家角田光代獲直木獎的小說《坡道上的家》，給出一個令人沮喪的答案（這書馬上就要在中國出版了，同名日劇已播出，在日本引起很大反響）。
小說的女主水穗是一名職業女性，與丈夫壽士結婚後，租住在一個環境很差的地方。水穗第一次提及想換房子的時候，就被壽士大聲咆哮，說水穗看不起他。後來，壽士每天都很晚才回家，回來時都是醉醺醺的，有時甚至第二天一早才回家，就連週末假日也會外出喝酒。水穗問他和誰喝，他就怒氣衝衝地嫌水穗羅唆，喝醉時尤愛爆粗口。
之後就是冷戰。
生完孩子之後，水穗和丈夫、婆婆、父母的關係，也愈發地差了。比如水穗的婆婆，不是挑剔水穗換尿布的動作很粗魯，就是批評水穗不常和孩子說話；有時也會強調別人的處境比水穗更辛苦，卻比她稱職；還說壽士為什麼不回家，就是因為水穗沒有把家裡打理好。
實際上，水穗在因為生孩子而辭職前，收入比壽士高很多，買房子的錢，大部分也是水穗出的。而壽士在孩子出生以後，就時不時住進旅館裡，因為母親建議他，孩子會哭，不要吵著他休息。
然而，喪偶式育兒還不是最可怕，“詐屍式育兒”才可怕。丈夫是不可能照顧孩子的，派婆婆來只是為了監督她幹活的。
這一切累積的結果，就是嚴重產後抑鬱的水穗直接崩潰了，在浴缸裡溺死了八個月大的女兒。
水穗溺嬰案進入審判階段。陪審團裡有一位年輕媽媽裡紗子，也正為著自己兩歲多的女兒頭痛不已。開始她並不太樂意去當陪審員，但聽著水穗的丈夫、母親、婆婆、好友等人的描述，慢慢拼湊出一個完整的事件。漸漸的，裡紗子發現，自己的命運，跟水穗竟然有相似之處。
比如，裡紗子的丈夫陽一郎不回家吃飯，不回家過夜，裡紗子只是說，你能不能提前告訴我一聲呢？不要讓我白白做你的飯又倒掉。陽一郎很溫柔地說，你這個人很奇怪呀，怎麼會提這樣的要求呢？
當陽一郎要求裡紗子做各種事情時，一會說“你好奇怪呀”，一會說“你連常識都不懂”，一會說“你是不是不太正常”。長年累月，裡紗子似乎也覺得他很有道理，覺得自己可能真有點不正常，沒常識。
而陽一郎每天回到家，就和高位截癱的巨嬰一樣，坐在椅子上問裡紗子要東要西；但還是整天批評裡紗子。
婆婆也同樣給裡紗子施予強大的壓迫，指責她帶不好孩子，讓她打起精神來，畢竟如果你太焦慮，男人就不喜歡回家了哦。連兩歲的女兒看到媽媽的地位這麼低下，也知道察言觀色，只向媽媽發脾氣、鬧小性子，百般折磨。
把水穗跟裡紗子對照著來看，就會發現：
首先，她們時刻都在擔心周圍的人指責她不是一個好媽媽。雖然有時這種指責看起來很客氣，帶著日本人那種聽起來有點虛偽的客氣，但是，她們能讀得出敬語背後的攻擊。
不知情的人，還會懷疑她是不是受虐幻想症呢。親人不都挺好嗎？
其次，水穗和裡紗子永遠都在擔心和警惕丈夫的態度，丈夫的一個小細節，都能分析出無窮多的含義。因為，這兩個年輕媽媽都對丈夫很害怕。
雖然水穗是個惡魔母親，而裡紗子是個模範母親，但她們的生活內容幾乎是一樣的：都長年陷在自卑當中；都處在披著禮貌外衣的冷暴力和言語攻擊當中，惡意來自四面八方；都很害怕她們的丈夫，沒有辦法溝通。
情況更嚴重的水穗，率先崩潰了，嚴重產後抑鬱，溺殺了幼女；裡紗子也經常出現恍惚，她被打壓和羞辱，卻意識不到打壓和羞辱的存在，如果沒有這一次庭審的提醒，精神也接近崩潰的臨界點。
看到沒有，水穗結得起婚，裡紗子結得起婚，但一個殺了人，一個精神恍惚，痛苦甚至無法察覺。
鳳凰衛視駐東京首席記者@鳳凰李淼 講了一個故事：“跟一個日本朋友（主婦）聊天，她還沒孩子，但很疲憊憔悴的樣子。說每天5點多起床，給老公做飯，然後看著老公吃完，送老公出門；晚上不論多晚，都要等老公晚上回來，陪吃飯。對了，她以前是外交官，慶應畢業。”
這是結得起婚的、而且結得很好的女性。你羨慕她們的人生嗎？
也許還會有人羨慕吧。但是，更多的女性，用腳投票，她們不結婚。
當然，男性也不想結婚。他們同樣不想養一位女性，每天只知道服侍他，給他做精緻的便當，卻沒有情感交流；更不想下了班明明可以與男同事一起去小酒館喝酒，卻有家得回；也不想回到家裡就聽到兒女啼哭，還得另外出旅館的錢在外面住；最後，那個煩人的、毫無價值的妻子，還可能會得嚴重的產後抑鬱病……
因此，雙方都不想結婚。
從人類歷史來看，出生率下降是不可逆的。政府的小恩小惠，遠遠不足以抵擋結婚生育帶來的重大損失。
2
這不僅是日本的危機。
10月底在韓國上映的《82年生的金智英》，講的是一位韓國中產女性的故事。她也得了產後抑鬱症，精神恍惚，出現了多重幻覺。她為了家庭和生育、照顧孩子，放棄了喜歡的工作，卻被人稱為“媽蟲”。
“媽蟲”這個詞，對年輕媽媽帶有強烈的貶低、侮辱和嘲諷意味，指責她們不事生產，也無法管教好那些在公共場合喧鬧的孩童。
金智英的丈夫勸她生孩子的時候說：“你不要只想到你失去了什麼，還要想到你得到了什麼。”金智英反問：“那你失去了什麼？我現在很可能會因為生孩子而失去青春、健康、工作、以及同事、朋友等社會人脈，還有我的人生規劃，未來夢想等種種，但是你呢？你會失去什麼？”
儘管金智英早已知道這一切，但她最終還是為了家庭辭了工作，生育孩子，卻導致抑鬱了。
據韓國政府的調查顯示，近85%的韓國男性支持女性外出工作，但在被問及是否支持自己的妻子工作時，這一比例驟降到47% 。已婚男子和已婚婦女的就業率大相徑庭——分別為82%和53% 。
在《全球性別差距排行榜》中，2018年，韓國排第118名，在所有G20國家中排名倒數第三，落後於中國（103名）、印度（108名）、日本（110名）。
即便在這種情況下，《韓國先驅報》報道，最近一項民意調查顯示，韓國20至30歲男性中，超過76% 的人反對女權主義。而韓國女性發展研究院對全國1000名不同年齡段的男性進行問卷調查，60%的20至30歲青年認為，“性別平等是製造社會矛盾的來源”。
近日，韓國統計廳發佈數據顯示，韓國成為全球唯一生育率跌破1的國家。據統計，2018年韓國生育率僅為0.98，而理論上，只有每位女性均生育2.1人，才能實現人口更替。
韓國人口數量將於2028年達到頂峰，此後將步入人口負增長時代。預計，到了2067年韓國將超越日本，成為世界上老齡化最嚴重的國家，屆時，65歲以上老人將佔全國總人口的一半左右。
韓國媒體分析稱，新生兒減少是因為結婚率下降和經濟壓力大，即使結了婚，也可能因為高昂的教育費用放棄生孩子；另外，許多韓國女性表示，生孩子以後在職場得不到平等待遇。金智英的故事，已足夠說明一切。
如果說，金智英看到了後果，看到了痛苦，仍然生下了孩子，果然迎來了比預期還要淒涼的結局的話，那麼，在她以後的女性看到金智英的榜樣，顯然會更謹慎了。
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返觀中國，同樣在生育率上這一點，出現了極大的困擾。
中國的生育率並不算最低，困擾主要來自嚴重的性別失衡。《穀雨》昨天發了一篇《00後男比女多1300萬，比90後還容易打光棍》，裡面談到，根據2010年第六次人口普查年鑑數據顯示，00後男生比女生多出了近1271萬，整體人口的性別比達到了118.91，遠遠高於世界平均水平。
根據官方數據，截止到2018年，中國的單身人口近2億，適婚年齡的男性總人口比女性多了約3500萬，男女比例嚴重失調。也就是說，至少有三千多萬男性是無法結婚的。
正應了這句話：東亞三國手牽手，一起幹掉生育率。
中日韓，三個經濟較為發達的東亞國家，都是性別歧視大國。經濟越發達，受教育程度越高，女性地位的低下和失權現象，就落差越大，越是觸目驚心。
如果情況沒有改觀，生育率一路往下跌，最後會出現什麼樣的結果？
細思極恐。
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