陝西渭南歷史上二十位名人一覽

陝西渭南在中國歷史上擁有舉足輕重的作用，歷代名人名將出現了很多，或多或少改變了中華歷史起航的軌跡和步伐，下面給大家分享一下陝西渭南歷史上二十位名人。

渭南市是位於陝西省東部的一座城市，是中華民族的重要發祥地，中華民族的“華夏”之稱即來源於渭南，“華”取自西嶽華山，“夏”取自夏陽之“夏”，也是國家授時中心所在地，秦漢以來就有“省垣首輔，形勝甲於三秦”的美譽，自古人傑地靈，名人輩出！茲列舉較有代表性的二十位名人。

“聖人可汗”大隋文帝。

公孫衍: 首創縱橫

人們通常認為，蘇秦和張儀為政敵，分別是合縱、連橫的倡始者，彼此相互攻擊，為同時之人。《史記》和《戰國策》都是這樣記載的。但是，據馬王堆漢墓出土的帛書《戰國縱橫家書》記載，蘇秦與張儀並不是同一時代之人。張儀的真正對手是公孫衍，公孫衍才是合縱策略的倡始者。公孫衍是魏國陰晉人，今渭南華陰，初仕秦國，率領秦軍俘虜魏國主將龍賈，斬首八萬，收復河西之地，把魏國的勢力徹底掃出河西。後來張儀入秦，公孫衍被排擠去了魏國。

公孫衍在魏國被任用為相，聯合韓國，趙國，燕國，中山等五國共同伐秦，合縱首次建立，然而由於各個諸侯國心懷鬼胎，在函谷關被秦軍大敗，斬首八萬，公孫衍的合縱宣佈失敗。其後公孫衍雖然組織了多次對秦國的進攻，卻幾乎均以失敗而告終。當然，這並不意味著他的策略是錯誤的，而說明各國離心離德，根本沒有很好地貫徹他的合縱策略。 然而，作為一代風雲人物，公孫衍的歷史功績是永不磨滅的。在戰國中後期，正是因為他，東方各國對強秦才有了幾次有較大影響的進攻，歷史才變得更加波瀾壯觀。當時就有人曾說他和張儀“一怒而諸侯懼，安居而天下熄”，聲勢都足以傾動天下。在他去世後，他所開創的合縱大業日益深入人心，精妙絕倫的外交大戰仍在繼續上演。

程邈: 改革文字，創造隸書

程邈原本是秦朝的一位下級官員，他把流傳在民間的各種書體蒐集在一起，潛心研究，一個一個加以改進，把大小篆的圓轉改變為方折，同時刪繁就簡，去粗取精，經過加工整理，十年後，終於創造出書寫便利、又易於辨認的三千個隸字來。他把這一成果呈現給秦始皇，秦始皇看了程邈整理的文字，非常高興，將其提升為御史。由於程邈的官職很小，屬於“隸”，所以人們就把他編纂整理的文字叫隸書。同時，“隸人”也指“胥吏”，即掌管文書的小官吏，所以在古代，隸書也被叫做“佐書”。這種隸書的特點是扁闊取勢，結構簡單，筆畫平直，有了波磔，與小篆相比，書寫方便，易於辨認。後來為了和漢朝的隸書區別開來，就稱之為秦隸。 隸書是中國古代文字發展的分水嶺，為行書、楷書、草書等的發展奠定了基礎。宋刻大觀帖中還收錄有程邈書作《秦御史程邈書》。

司馬錯: 武廟最大遺珠

司馬錯沒有入選武廟確實是一件不合常理的事情，唐宋兩朝均對其選擇性遺忘。論戰績，司馬錯雖不似趙奢、田單那般挽大廈將傾之勢。但其主張得蜀即得楚，以及最終率軍吞併蜀國，對戰國曆史乃至以後的中國歷史進程有著極其深遠的影響。四川從此步入我國曆史大舞臺，除了那句經典的“天下未亂蜀先亂，天下已治蜀未治”。還有著名的蜀地魔咒，凡是在四川割據建都稱帝的最多能傳兩代，從東方帶兵攻打四川的將帥都不利，滅蜀平蜀之將或多不得善終，歷史上有數不盡的東方名將載倒在這個魔咒上：岑彭、鄧艾、桓溫、郭崇韜、王全斌、傅友德等等。最著名的還有蒙古大汗蒙哥。可以說司馬錯吞併蜀地，讓中國的歷史更加精彩了許多，另外除了吞併蜀國，司馬錯還率領隴西軍南下東攻楚國，迫使楚國獻出漢水以北和上庸之地。

王翦:戰國四大名將之一

一位掩蓋在白起光芒下的秦國絕世名將，反間計清除李牧，破邯鄲攻滅趙國，破薊城燕國名存實亡，率六十萬大軍攻滅楚國完成大一統，南征百越開疆拓土。與其子王賁一併成為秦始皇兼滅六國的最大功臣，除最弱小的韓國之外，其餘五國均為王翦父子所滅，可以說是一手結束了中國春秋戰國大分裂局面，不論指揮藝術，單看戰功還要強於白起。王翦一生征戰無數他智而不暴、勇而多謀，在當時殺戮無度的戰國時代顯得極為可貴。西漢司馬遷認為王翦作為秦國將領，平定六國，功績卓著，秦始皇尊其為師，可是他不能輔佐秦始皇建立德政，以鞏固國家根基，和白起比較可謂是“尺有所短，寸有所長”。

楊震: 關西孔子

弘農華陰(陝西渭南)人，他通曉經籍、博覽群書，三十年間，他不分貧富、因材施教，培育出了近三千名弟子被眾儒生稱讚為:"關西孔子楊伯起。其“天知，神知，你知，我知”的精神為後世所敬仰。

天下楊氏出華陰，華陰是天下楊氏的發源地。楊震被公認為是楊氏家族的發脈始祖。其“清白吏子孫”的家規，也成為楊氏家族代代相傳的家風，不僅影響著楊震的後人，也對整個楊氏家族產生了深遠的影響。楊姓後裔活躍在中華民族的舞臺上，其文韜武略，載入史冊者，歷代不乏其人。

司馬遷: 史聖

夏陽(今陝西韓城南)人，西漢史學家、散文家。司馬談之子，任太史令，因替李陵敗降之事辯解而受宮刑，後任中書令。發奮繼續完成所著史籍，被後世尊稱為史遷、太史公、歷史之父。

司馬遷早年受學於孔安國、董仲舒，漫遊各地，瞭解風俗，採集傳聞。初任郎中，奉使西南。繼承父業，著述歷史。他以其“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識創作了中國第一部紀傳體通史《史記》（原名《太史公書》）。被公認為是中國史書的典範，該書記載了從上古傳說中的黃帝時期，到漢武帝元狩元年，長達3000多年的歷史，是“二十五史”之首，被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”。

楊修: 鋒芒畢露的才子

楊修是楊震的玄孫，楊彪的兒子，出身世代簪纓之家。《後漢書》說“自震至彪，四世太尉”。為人好學， 有俊才，建安年間被舉孝廉，除郎中，後擔任丞相曹操的主簿。當時曹操軍國多事，楊修負責內外之事，都合曹操心意；又《世說新語·捷悟篇》載四則楊修展才之事，他的才華曹操亦曾自嘆不如。 後楊修數次助曹植通過曹操的考驗，然而曹植日加高傲，楊修本想和他疏遠卻不能，亦不敢，曹操亦因知道曹植受楊修之助才通過考驗，頗為氣憤，後來他曾寫信給楊彪中提到：“足下賢子，恃豪父之勢，每不與吾同懷，即欲直繩，顧頗恨恨。”最終於建安二十四年秋天，被曹操以“前後漏洩言教，交關諸侯”凡罪犯收殺，楊修嘆息：“我固自以死之晚也。”

楊修之死，曹操雖贈賜許多物品給楊彪補償，但他亦萬分痛惜。《後漢書》記曹操問楊彪：“公何瘦之甚？”楊彪說：“愧無日磾（金日磾）先見之明，猶懷老牛舐犢之愛”。

隋文帝: 華夏文明保護者

隋文帝楊堅，祖籍弘農郡華陰（今渭南華陰市），生於左馮翊般若寺(渭南大荔縣)，漢太尉楊震十四世孫，隋朝開國皇帝，中國古代著名的政z家、戰略家。

楊堅鮮卑小字為那羅延（金剛不壞），鮮卑姓氏為普六茹，普六茹鮮卑姓氏是其父楊忠受西魏恭帝所賜的。後楊堅掌權後恢復漢姓“楊”，並讓宇文泰鮮卑化政策中改姓的漢人恢復漢姓。楊堅在位期間，軍事上攻滅陳國，成功地統一了嚴重分裂數百年的中國，擊破突厥，被尊為“聖人可汗”；內政方面，開創先進的選官制度，發展文化經濟，使得中國成為盛世之國。開皇年間，隋朝疆域遼闊，人口達到700餘萬戶，是中國農耕文明的輝煌時期。

在美國學者邁克爾·H·哈特1978年所著中《影響人類歷史進程的100名人排行榜》排行第82位。

隋煬帝: 弊在當代，功在千秋

隋煬帝楊廣:隋朝第二位皇帝。開皇元年立為晉王，後率領五十萬大軍軍南下消滅南陳，統一中國，開皇二十年十一月立為太子，仁壽四年七月繼位。在位期間開創科舉制度；修隋朝大運河；改州為郡；改度量衡依古式；對後世頗有影響，然而頻繁的發動戰爭，如親征吐谷渾，三徵高句麗，加之濫用民力，致使民變頻起。造成天下大亂，導致了隋朝的覆亡。

大業十四年，關中驍果軍在江都發動兵變，楊廣被叛軍縊殺。唐朝諡煬皇帝，隋恭帝楊侗諡世祖明皇帝，夏王竇建德諡閔皇帝，《全隋詩》錄存其詩40多首。

楊素: 最冷血的將軍

隋朝開國第一名將，追隨宇文憲屢立戰功;指揮南下滅陳，大一統後四處兵亂安定社稷，大破突厥將其分化瓦解，為後世平滅打下了基礎，助楊廣登基後榮寵無比。楊素在對突厥戰爭中，敢於棄陳舊落後的車、騎、步互相衛護的保守陣法，大膽使用騎兵突擊，取得大勝；總是把握好時機去同敵人作戰，他應對情況的變化並不拘泥於一定的方法，而控制軍隊嚴厲有序，如果有誰違犯了軍令，他就立即斬首，沒有寬容的。同時治軍嚴整，其部如有違犯軍令者，立斬不赦，而絕不寬容。所以楊素的部下對他極其敬畏，作戰時皆抱必死之心，所以戰無不勝，稱為冷血名將。

王忠嗣: 中唐第一名將

王忠嗣，華州鄭人(今陝西渭南)，唐朝邊境名將，身兼河西、隴右、朔方、河東四鎮節度使，（後來造反的安祿山也才三鎮）。大唐王朝最後的榮光。玉川戰役以三百輕騎偷襲吐蕃，斬敵數千；後任隴右節度使率十萬騎兵北伐契丹，全殲奚、契丹聯軍；大敗突厥葉護部將其可汗傳首長安；與吐蕃青海湖會戰，大破吐蕃北線主力斬殺數萬逼降吐谷渾。王忠嗣是一位純粹的軍人，將服從是軍人的天職完美的體現，縱觀中國歷史我想因此一人，戰爭就是戰爭純粹的戰爭完全；他一生戰績輝煌，將大唐的邊境再次恢復到了貞觀時代，達到了李世民都沒有達到的巔峰，將大唐王朝的版圖擴大到了極致，但很可惜這一刻卻是大唐最後的輝煌。另外王忠嗣不死，安祿山根本不敢反。其手下將領郭子儀，李光弼，李晟皆成為日後中興大唐的名將。

郭子儀: 千古完人

華州鄭人(陝西渭南)，早年以武舉高第入仕從軍，積功至九原太守，一直未受重用。安史之亂爆發後，郭子儀任朔方節度使，率軍勤王，收復河北、河東，光復長安、洛陽；公元763年，僕固懷恩勾結吐蕃、回紇入侵，長安失陷。郭子儀被再度啟用，任關內副元帥，再次收復長安。公元765年，吐蕃、回紇再度聯兵內侵，郭子儀在涇陽單騎說退回紇，並擊潰吐蕃，穩住關中。在平定安史之亂的戰爭中，郭子儀收羅了所有重大功績，安史之亂後，震懾回紇再敗吐蕃，可謂是再造王室，以身為天下安危者二十年，不但武功厥偉，而且還資兼文武，忠智俱備，故能在當時複雜的戰場上立不世之功，在險惡的官場上得以全功保身。

白居易: 唐代三大詩人之一

下邽(陝西渭南)人，字樂天，是唐代偉大的現實主義詩人，唐代三大詩人之一。白居易與元稹共同倡導新樂府運動，世稱“元白”，與劉禹錫並稱“劉白”。

白居易的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有“詩魔”和“詩王”之稱。留下了無數優美的詩句，【琵琶行】中的“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”，還有【長恨歌】中“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”，“在天願作比翼鳥，在地願為連理枝”等絕世佳句，官至翰林學士、左贊善大夫。公元846年，白居易在洛陽逝世，葬於香山。有《白氏長慶集》傳世，代表詩作有《長恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。

楊炯: 初唐四傑之一

華州華陰（今渭南華陰市）唐代文學家、詩人，與王勃、盧照鄰、駱賓王齊名，世稱初唐四傑。楊炯文學才華出眾，善寫散文，尤擅詩。現存詩30餘首，以五言見長，多邊塞征戰詩篇，所作如《從軍行》《出塞》《戰城南》《紫騮馬》等 ，名言“寧為百夫長，勝作一書生”氣勢軒昂，風格豪放，表現了為國立功的戰鬥精神。在藝術上，對仗工整，音韻合律，既有律詩的嚴謹之風，又有樂府詩的明快特色。其他唱和、紀遊的詩篇則無甚特色，且未盡脫綺豔之風。另存賦、序、表、碑、銘、志、狀等50餘篇。楊炯反對宮體詩風，主張“骨氣”、“剛健”的文風。他的詩在內容和藝術風格上以突破齊梁“宮體”詩風為特色，在詩歌發展史上起到承前啟後的作用。明代童佩輯有《楊盈川集》十卷

王孝傑:武周第一名將

今渭南潼關縣人，武則天在平定徐敬業之亂以後，為了顯示其“務在仁不在廣，務在養不在殺，將以息邊鄙，休甲兵，行乎三皇五帝之事者也”，下令削減安西四鎮防務，撤回鎮將防人，隨即吐蕃趁機進入安西四鎮。西州（今新疆吐魯番）都督唐休璟請求武周女皇武則天，收復陷於吐蕃的龜茲、于闐、疏勒、碎葉四鎮（即安西四鎮）。因為王孝傑曾經長期住在吐蕃，知道吐蕃的內情，於是武則天以王孝傑為武威道總管，率兵討擊吐蕃。十月，王孝傑率軍進入西域後，擊敗吐蕃，接連收復安西四鎮，並於龜茲置安西都護府，用漢兵3萬人鎮守。王孝傑以軍功拜左衛大將軍。

白行簡:享譽中外的文學家

華州下邽（今陝西渭南東北）人，祖籍同州韓城（今陝西韓城），著名文學家白居易之弟。字知退。白居易被貶為江州（今江西省九江市）司馬，白行簡與白居易在江州相聚。當白居易被任命為忠州刺史時，白行簡也一同與兄長溯江而上。

在前往忠州之途，白行簡、白居易、和元稹三人在夷陵黃牛峽相會，同遊長江西陵峽三遊洞，吟詩作賦，被稱為“三遊洞摩崖”。現時宜昌市三遊洞內仍有白行簡、白居易和元稹三詩人的石像。

白行簡後來又隨白居易入朝，先後出任左拾遺、司門員外郎、主客郎中等職。

白行簡文筆優美，著有《李娃傳》、《三夢記》等唐人傳奇。白行簡所作《天地陰陽交歡大樂賦》由法國漢學家伯希和從敦煌石窟發現，帶回巴黎；後又經荷蘭外交家高羅佩翻譯成英文，名聞世界。另有名篇《濾水羅賦》。《李娃傳》有弗蘭茲·庫恩翻譯的德文譯本。

張仁願:威震敵膽的邊疆名將

下邽人(陝西渭南)，唐朝著名邊境將領，文武雙全，官居宰相。多次在邊境與突厥作戰，威震敵膽， 後突厥汗國非常強大之時，唐朝張仁願在漠南突厥之地建立三受降城體系，三受降城體系是唐朝建立的進攻型軍事重鎮體系，使突厥汗國的根據地、政治軍事經濟的中心地區成為唐朝北疆內的軍事地區，被唐朝控制。後突厥默啜可汗無力返回漠南，不得不返回漠北。唐朝張仁願建立三受降城體系，嚴重削弱了後突厥汗國。自唐朝張仁願建立三受降城體系取漠南後，後突厥汗國的國力大為削弱，最後被唐朝與回紇聯合攻滅。後突厥汗國的衰弱與滅亡，唐朝張仁願建立三受降城是其重要原因。

楊凝式:五代第一書法家

弘農華陰(今渭南華陰)人。唐末五代時期宰相、書法家，門下侍郎楊涉之子。

唐昭宗時進士，官秘書郎，後歷仕後梁、唐、晉、漢、週五代，官至太子太保，世稱“楊少師”。後周世宗顯德元年（954年），楊凝式去世，年八十二，追贈太子太傅。

楊凝式在書法歷史上歷來被視為承唐啟宋的重要人物。“宋四家”都深受其影響。代表作品有《韭花帖》、《盧鴻草堂十志圖跋》、《神仙起居法》。

趙瑩: 【舊唐書】的實際編纂者

華陰（今陝西華陰）人，五代時期政z家、史學家。後梁時代進士，後擔任後晉的宰相，奉命組織編撰唐朝歷史。後來後晉被遼所滅，趙瑩被遼國俘虜，遼太宗愛惜他的才德，授以官職，做了遼國皇子的老師，但趙瑩思念故國，遇有北來的後周使臣，悲不自勝，向南磕頭，涕泣橫流。後向遼世宗請求死後歸葬故里，得到同意，在他去世後派人送靈柩南歸。周太祖郭威追贈他太傅的官職，葬在華陰。

寇準: 締造宋遼百年和平

華州下邽（今陝西渭南）人。北宋名臣﹑詩人。兩度入相，一任樞密使，出為使相，1004年，遼聖宗率領二十萬大軍進攻北宋，宋廷內部以王欽若，陳堯叟為代表的南方士大夫主張放棄首都，遷往江南，宋真宗猶豫未決，宋朝面臨立國以來最大的考驗，正在此時，剛剛升任宰相的寇準要求真宗堅決抵抗，並鼓勵真宗親自前往前線以示必守之心，真宗聽取了寇準的建議，宋軍士氣大振，宋軍在與遼軍的戰鬥中斬殺其統帥蕭撻凜，遼軍士氣大挫，最後不得已提出議和，簽訂了澶淵之盟，為兩國贏得了一百二十年的和平，寇準可謂功莫大焉！

在渭南的歷史上，有一個家族極為耀眼奪目，從東漢到隋唐數百年間王侯將相層出不窮，隋文帝楊堅稱帝建立大隋，終結南北亂世，更是將這個家族的榮譽帶入巔峰，它就是華陰楊氏。楊氏自楊道走出山林，重新進入政治舞臺後，十餘代皆為周室命官，或為大夫、司馬，或為太傅、州牧。秦末，華陰楊碩率其八個兒子隨劉邦征戰，其第六子楊喜因擊殺項羽有功而官封赤泉侯，其他七子皆封為將軍，楊碩本人封為太史；楊喜第四代孫楊敞也官至宰相，並娶太史公司馬遷之女司馬英為妻。這個時候，華陰楊氏在朝廷位在列卿，爵為通侯，乘朱輪者十人，史稱“西漢十輪”。東漢楊震50歲前窮究學典，設館授徒，時稱“關西孔子”，後入仕，官至司徒、太尉，為官剛正清廉，史稱“清白吏”；其子楊秉、孫楊賜、重孫楊彪，皆繼承楊震遺風，均官至太尉，被後人稱為“東漢四世三公”。

此後歷朝歷代，華陰楊氏也是人才輩出，如魏晉時期分掌軍國大權的“西晉三楊”；北魏政權中的公室大族楊播兄弟；完成中國歷史上第二次大統一的隋開國皇帝楊堅；李唐時“李武韋楊”四姓聯姻政治集團中的楊姓“十一宰相世家”，宋代滿門忠烈的楊家將，南宋大理寺丞楊大異等，其由東漢楊震肇始的 “廉垂四知”、“清白傳家”和楊家將“忠烈報國”的家門遺風，對後世歷代影響深遠。

東漢時期，世居弘農郡華陰縣的楊氏家族從楊震起，四世連任宰相，成為了當地望族。楊震為官清廉，德高望重，在他由荊州刺史調任東萊太守赴任途中，昌邑（今山東鉅野縣）縣令王密感念其“察舉”（漢代的選官制度）之恩，特備黃金十斤欲趁夜贈予楊震。此後，便有了楊震的那句“天知、神知，我知、你知”的名言，楊震也因此被後人稱為“四知先生”。弘農楊氏，從此也將楊震奉為開基之祖，並取堂號“四知堂”。