在懷集東部風崗鎮的崇山峻嶺中，
有一個以“文武世家”之稱
而聞名的小山村—孔洞村。
圖源 ：懷集大城小事
全村由兩個小盆地構成，
一山隔開，一溪相連，分成上寨、下寨。
孔洞村是一個集人文景觀和自然景觀
於一體的特色古村落。
圖源 ：懷集發佈
在自然景觀中，山、水、林、石有機地結合在一起，有奇山異石、奇花異果。人文景觀有國選堂、裕後樓、成氏宗祠、觀音閣、孔鄉書院等，還有文武舉人的牌匾和習武使用的石墩、石屐、石挑擔、石磨以及清朝皇帝詔書石刻等歷史文物。其中孔鄉書院是現存的絕無僅有的村級清朝書院，裕後樓是集宗堂、民居、碉樓於一體的風格獨特的腳樓。村中保存的清代碑刻、匾額也有一定的歷史價值。其中刻有清仁宗皇帝於嘉慶八年(1803年)十二月十四日敕封村中舉人成曰陽為“武略騎尉”的詔書碑刻，以及當時提出“建設小康之家”、“村民自治”、“收支公開”等內容的成公祠碑刻尤為珍貴。
孔洞村的碉樓
孔洞不姓“孔”
孔洞並不姓孔，
為何又稱“孔洞村”呢?
這得從成氏村人的歷史說起。
孔洞村的孔鄉書院
500多年前，孔洞成氏祖先曾任明代朝廷命官，後被貶入粵，歷經數代，五度遷徙，直到明宣德年間(1426-1435年)才正式定居孔洞村。那時，孔洞住有陳、黃、錢、何等幾姓人家。成氏有個叫成勤珠的男子與錢氏女子結為夫妻，生有數子，其中有一子叫成德惠，深受外祖父錢維才一家的喜愛，並常居住在外祖父家中。明天啟年間(1621-1627年)，錢氏舉族南遷到現懷集縣甘灑鎮的錢村。搬遷前，外祖父錢維才將房屋、田地、山林盡送給成德惠。從此，成德惠苦心經營外祖父的產業，又在山權內的上、下馬磅山開採金礦，發財致富，一家過上堪稱“小康”的生活。
富裕起來的成氏家族飲水不忘挖井人，他們深知是因為外祖父的仁義才有今天成氏家族的興隆，覺得倡儒尊孔、恪守仁義道德才有明天的輝煌，便把原稱“黃石坑尾”的村名改為“孔洞村”，並大興土木，創建孔鄉書院供村中的孩子入學讀書。“孔洞”村名就這樣一直沿用了下來。
奉天敕命的成曰陽
孔洞村的牌匾
300多年來，孔洞出了不少舉人、庠生、秀才、貢生、監生和登仕郎等。其中，武舉人成曰陽是最有傳奇色彩的人物。成曰陽於清乾隆五十三年 (1788年)中武舉後，組織村民練武，以保護地方平安。因保一方平安有功，曾被清朝廷授千總武略騎尉，賜“奉天敕命”金條封賞，敕封聖旨今仍刻在他的墓碑上。
成曰陽，排行第四，人們尊他為“四公”。他一生嗜好練武，留下不少練武的遺物、遺蹟以及故事。遺蹟有跑馬場，遺物有石墩、石鞋、大關刀等。他的大關刀重達120斤，耍弄起來如風馳電掣練舉重的石墩，更是重達二三百斤，他居然也能“隨身攜帶”。有一次，他到距孔洞二三公里遠的黃石村看大戲，人們見四公到來便熱情地為他置座斟茶。“四公，請坐!”他長袍一甩，露出一個石墩，說:“不用了，我已自帶凳子。”原來，他是穿著石鞋，提著石墩來看戲的。人們紛紛圍上去觀看他，掂量他的石墩，足有三百斤重，皆佩服不已。人們彷彿不是來看戲，而是來看這位武林英雄的。
隨著這則四公軼事的廣為流傳，
“四公看戲—一自帶椅子”
也成了孔洞村流行的歇後語
“石磨識途”
孔洞村保存著一副古老石磨，
它向世人講述的是成曰陽
“石磨識途”的故事。
擺放在裕後樓門前的一側的古老石磨
清朝的時候，孔洞擁有茫茫的山場，長著巍巍的松木、杉木。每年砍伐不少的松杉，紮成木排，經鳳崗河入綏江，運到珠三角一帶出售，銷售木材成為孔洞人的主要經濟來源。
有一年，成曰陽押著一批木材到廣州出售後，投宿在一家客棧裡，悶著無事，便外出閒逛，不知不覺走出很遠，等到想回去的時候才發現自己迷了路。眼看夕陽西下，萬家燈火次第亮起，他左顧右盼發現有幾個神色可疑的人緊跟自己，怎麼辦？打吧，即使自己一身武藝，終究寡不敵眾，尤其自己人生地不熟，還是少惹事為佳。正在為難的時候，他眼睛一亮，徑自向一家石磨走去，取出銀子買一副石磨，吩咐老闆叫夥計馬上送到某某客棧。剛才想打他主意的人看他隻身進去，跟著出來一群人，摸不清底細，只好作罷。他們哪裡知道成曰陽是“狐假虎威”呢！最後，成曰陽跟著新買的石磨，大搖大擺地回到了客棧。“石磨識途”成為村中世代相傳的佳話。這副傳奇的石磨，現在還擺放在裕後樓門前的一側，向世人展示著他的主人的聰明才智。
往期精彩
1、Hi 新華書店，好久不見！
2、動起來！全市上下掀起全民健身潮！
3、燃爆了！全國甲A明星表演賽在肇激情上演！你看了嗎？
4、肇慶這條古村落，登上了“學習強國”！
5、打造大灣區運動之城：8月肇慶體育賽事實在多，精彩一波接一波！
部分資料來源 懷集發佈
閱讀更多 多彩肇慶 的文章
