在怀集东部风岗镇的崇山峻岭中，
有一个以“文武世家”之称
而闻名的小山村—孔洞村。
图源 ：怀集大城小事
全村由两个小盆地构成，
一山隔开，一溪相连，分成上寨、下寨。
孔洞村是一个集人文景观和自然景观
于一体的特色古村落。
图源 ：怀集发布
在自然景观中，山、水、林、石有机地结合在一起，有奇山异石、奇花异果。人文景观有国选堂、裕后楼、成氏宗祠、观音阁、孔乡书院等，还有文武举人的牌匾和习武使用的石墩、石屐、石挑担、石磨以及清朝皇帝诏书石刻等历史文物。其中孔乡书院是现存的绝无仅有的村级清朝书院，裕后楼是集宗堂、民居、碉楼于一体的风格独特的脚楼。村中保存的清代碑刻、匾额也有一定的历史价值。其中刻有清仁宗皇帝于嘉庆八年(1803年)十二月十四日敕封村中举人成曰阳为“武略骑尉”的诏书碑刻，以及当时提出“建设小康之家”、“村民自治”、“收支公开”等内容的成公祠碑刻尤为珍贵。
孔洞村的碉楼
孔洞不姓“孔”
孔洞并不姓孔，
为何又称“孔洞村”呢?
这得从成氏村人的历史说起。
孔洞村的孔乡书院
500多年前，孔洞成氏祖先曾任明代朝廷命官，后被贬入粤，历经数代，五度迁徙，直到明宣德年间(1426-1435年)才正式定居孔洞村。那时，孔洞住有陈、黄、钱、何等几姓人家。成氏有个叫成勤珠的男子与钱氏女子结为夫妻，生有数子，其中有一子叫成德惠，深受外祖父钱维才一家的喜爱，并常居住在外祖父家中。明天启年间(1621-1627年)，钱氏举族南迁到现怀集县甘洒镇的钱村。搬迁前，外祖父钱维才将房屋、田地、山林尽送给成德惠。从此，成德惠苦心经营外祖父的产业，又在山权内的上、下马磅山开采金矿，发财致富，一家过上堪称“小康”的生活。
富裕起来的成氏家族饮水不忘挖井人，他们深知是因为外祖父的仁义才有今天成氏家族的兴隆，觉得倡儒尊孔、恪守仁义道德才有明天的辉煌，便把原称“黄石坑尾”的村名改为“孔洞村”，并大兴土木，创建孔乡书院供村中的孩子入学读书。“孔洞”村名就这样一直沿用了下来。
奉天敕命的成曰阳
孔洞村的牌匾
300多年来，孔洞出了不少举人、庠生、秀才、贡生、监生和登仕郎等。其中，武举人成曰阳是最有传奇色彩的人物。成曰阳于清乾隆五十三年 (1788年)中武举后，组织村民练武，以保护地方平安。因保一方平安有功，曾被清朝廷授千总武略骑尉，赐“奉天敕命”金条封赏，敕封圣旨今仍刻在他的墓碑上。
成曰阳，排行第四，人们尊他为“四公”。他一生嗜好练武，留下不少练武的遗物、遗迹以及故事。遗迹有跑马场，遗物有石墩、石鞋、大关刀等。他的大关刀重达120斤，耍弄起来如风驰电掣练举重的石墩，更是重达二三百斤，他居然也能“随身携带”。有一次，他到距孔洞二三公里远的黄石村看大戏，人们见四公到来便热情地为他置座斟茶。“四公，请坐!”他长袍一甩，露出一个石墩，说:“不用了，我已自带凳子。”原来，他是穿着石鞋，提着石墩来看戏的。人们纷纷围上去观看他，掂量他的石墩，足有三百斤重，皆佩服不已。人们仿佛不是来看戏，而是来看这位武林英雄的。
随着这则四公轶事的广为流传，
“四公看戏—一自带椅子”
也成了孔洞村流行的歇后语
“石磨识途”
孔洞村保存着一副古老石磨，
它向世人讲述的是成曰阳
“石磨识途”的故事。
摆放在裕后楼门前的一侧的古老石磨
清朝的时候，孔洞拥有茫茫的山场，长着巍巍的松木、杉木。每年砍伐不少的松杉，扎成木排，经凤岗河入绥江，运到珠三角一带出售，销售木材成为孔洞人的主要经济来源。
有一年，成曰阳押着一批木材到广州出售后，投宿在一家客栈里，闷着无事，便外出闲逛，不知不觉走出很远，等到想回去的时候才发现自己迷了路。眼看夕阳西下，万家灯火次第亮起，他左顾右盼发现有几个神色可疑的人紧跟自己，怎么办？打吧，即使自己一身武艺，终究寡不敌众，尤其自己人生地不熟，还是少惹事为佳。正在为难的时候，他眼睛一亮，径自向一家石磨走去，取出银子买一副石磨，吩咐老板叫伙计马上送到某某客栈。刚才想打他主意的人看他只身进去，跟着出来一群人，摸不清底细，只好作罢。他们哪里知道成曰阳是“狐假虎威”呢！最后，成曰阳跟着新买的石磨，大摇大摆地回到了客栈。“石磨识途”成为村中世代相传的佳话。这副传奇的石磨，现在还摆放在裕后楼门前的一侧，向世人展示着他的主人的聪明才智。
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部分资料来源 怀集发布
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