所謂民國，是指1912年元旦，中華民國南京臨時政府創立，到1949年中華人民共和國正式成立，這37年間的社會歷史形態。
從時間的維度看，37年畢竟還是太短了，只佔了一個普通人差不多二分之一的生命。但就是那樣一個時代，“知識青年”不再謳歌田園牧歌，而是為了民族的崛起讀書革命。他們熱烈、虔誠，渴望獨立自由人格、嚮往西方現代生活方式，他們懷著飽滿的熱情，留下了一曲曲激盪人心的慷慨悲歌。
在這樣一個特殊的年代，有三大望族，對中華人文精神做出了重大貢獻，它們分別是：江蘇無錫的錢家、江西修水的陳家、河南唐河的馮家。錢家擁有錢學森、錢三強、錢偉長三大科學家，和錢基博、錢穆、錢鍾書三大鴻儒；陳家有陳寶箴、陳三立、陳寅恪、陳衡恪、陳封懷五位名士，馮家則以馮友蘭、馮沅君、馮宗璞“一門三傑”聞名於世。
壹·江南錢氏
錢姓，吳越國姓，是一個源流較少但分佈廣泛的姓氏，據史書記載，最早可追溯到3000多年前的周文王時期的泉府上士錢孚，是以官為姓。錢姓在中國姓氏按人口排序中，排行第89位。
無錫錢氏祠堂的《錢氏家訓》中有一句話是：“利在一身勿謀也，利在天下必謀之”，此言或許正是錢家為中華民族培育了無數大師精英的原動力吧！
著名的江南錢氏始於古代吳越，他們多集中於江南的江浙一帶，更以杭州、無錫、溫州、臨安為其聚居地，由此形成杭州錢氏、無錫錢氏、嘉定錢氏、嘉興錢氏等支派，錢偉長、錢學森、錢三強就分別是無錫、杭州、湖州的錢氏支派。
貳·江西陳氏
陳胡公，是陳姓得姓始祖，本媯姓，舜帝之子商均的33世孫。現在陳姓仍是姓氏排行第五位的大姓。
在江西九江的修水縣有一個人文世家，這個顯赫家庭因誕生了陳寶箴、陳三立、陳寅恪三代名士而聞名遐邇。
陳寶箴是清末著名維新派骨幹，地方督撫中惟一傾向維新變法的實權派風雲人物。他的文才韜略深為兩湖總督曾國藩賞識，先後任浙江、湖北按察使、直隸布政使、兵部侍郎。他開辦時務學堂，設礦務、輪船、電報及製造公司，創立《湘學報》，為維新運動做出了傑出的貢獻。
陳三立被譽為中國最後一位傳統詩人，與譚嗣同、徐仁鑄、陶菊存並稱"維新四公子"。陳三立不問政治，但為人正直，富有民族氣節，為社會興利不遺餘力。他在家鄉創辦新學，讓出私宅作課堂，延聘外國教師。1937年發生"盧溝橋事變"後，日軍欲招致三立，三立為表明立場絕食五日，不幸憂憤而死，享年85歲。
陳寅恪與梁啟超、王國維被譽為“清華三巨頭”。他提出的“獨立之精神，自由之思想”作為學術精神與價值取向的終極目標，激勵了許多有志之士。作為現代著名史學家、教育家，陳寅恪在國內外學術界享有崇高聲譽。
叄·河南馮氏
馮姓是一個多民族、多源流的古老姓氏，在當今中國大陸姓氏排行榜上名列第二十七位。漢族馮（féng）姓源出有二，一是姬姓，二是歸姓，因此得姓始祖也有兩位：春秋時期鄭國大夫馮簡子和東周時期魏國長卿馮文孫。
馮家是個家學淵源的書香門第，馮家家學淵源，子女皆好學上進，名聲遠播。
馮友蘭是中國當代著名哲學家，教育家，他的《中國哲學簡史》享譽全國，被譽為"現代新儒家" 。
馮沅君是繼陳衡哲、冰心、廬隱之後，文壇又一引人注目的女作家，她小說中那種反對封建禮教、爭取自由獨立的精神足以與和她前後馳名文壇的另外幾位作家比肩。
馮宗璞也是當代著名的女作家，我們對她最深的記憶恐怕就是語文課本上的《紫藤蘿瀑布》，她的文字作品多寫知識階層，文字優雅，富於學養，含蓄蘊藉，作品《東藏記》榮獲第六屆茅盾文學獎。
閱讀更多 聚焦威海 的文章
