魯迅在《娜拉走後怎樣》中冷靜指出，娜拉的結局是：要麼墮落，要麼回來，沒有第三條路。

封建社會主張包辦婚姻，男女婚前互不相識，通過父母之命媒妁之言，結為夫妻。為了減少婚姻破裂的風險，用三從四德把女子培養成馴服男人的工具，社會上剝奪女人的上學、工作和經濟權，女人只得依附男人而生存。一旦被男人拋棄，就成了眾人鄙視的對象，就失去了活下去的希望。

朱安做新娘，新郎是魯迅，兩家門當戶對，魯迅卻一輩子沒有碰朱安，朱安一輩子沒有改嫁，幸運的是她遇到的是魯迅，照顧和尊重她，使她衣食無憂。

張幼儀做新娘，新郎是徐志摩，一家是政治世家，一家是地方財主，兩家是珠聯璧合。可是張幼儀卻被徐志摩各種嫌棄，剛生二胎就逼離婚。幸運的是張幼儀有顯赫的家世，有機會在德國學習，建立了自信，最後開啟了自己的事業。

冷秋月做新娘，新郎是鹿兆鵬，冷家是中醫世家，鹿家是當地的財主，兩人算得上是門當戶對。可是鹿兆鵬卻投身革命，把她拋棄在家不管不顧。很不幸她有個顧及禮教的父親，有個好色的公公，她無路可走，除了瘋和死，別無他法。

婚姻是人一生中最大的投資。好的婚姻不僅能給女人帶來幸福，還能促進成長，而不幸的婚姻帶來的是痛苦和絕望。

一、威逼的包辦婚姻

冷秋月是傳統文化教育出來的女子，服從父親的安排，懷著對未來生活的恐懼、忐忑和嚮往而出嫁。她不知道，鹿兆鵬早就接受了新文化的薰陶，加入了共產黨，堅決反對包辦婚姻，躲在城裡不肯回家。

結婚那天，鹿兆鵬被他父親一個巴掌打回來結婚，一個巴掌打進洞房，一個巴掌打進祠堂拜祖先。鹿兆鵬和冷秋月同房了，給了她對未來的希望，可是三天後鹿兆鵬一走了之，再也不肯回家。

婚後一年 她沒有再見過丈夫的面，只有不斷地回想新婚之夜他發羊癲風似的顫抖，她做夢她和他一起廝摟著發羊癲風似的顫抖，奇妙的感覺和滋味從夢中消失後再也難以入睡。她開始失眠，心裡渴望和焦灼過夫妻生活。

她看到人人鄙視的田小娥，竟然忌妒起來，田小娥可以提著竹條籠兒趕集，小腳輕輕點地，細腰扭著，玉臂甩著，夜夜有黑娃疼著愛著，而自己卻夜夜獨守空房。

她開始出現性幻想，這時她存著丈夫能回家的希望。丈夫回到了離家僅三、四里地的學校當校長，可是這麼近的路就是不回家，她的希望破滅了。

冷先生知道女婿不要自己的女兒，主動提出給張休書，可是被休回家的女人也是抬不起頭的，鹿子霖不肯掉面子，堅持不肯休。爺爺跪到學校院子裡，逼鹿兆鵬回家，逼回了身體還是沒逼回他的心。

婚姻只給了她一個名頭，卻沒有給她一個男人，她本可以做一個溫順的女兒，做一個賢妻良母，因為沒有嫁到一個良人，毀了她的一生。她回不了孃家，守不住男人，生不出孩子，活在這個世上，沒有親人關心，沒有男人體貼，沒有朋友可以傾訴，她成了一個多餘的人。

二、逼人瘋的空殼婚姻

“我有男人跟沒有男人一樣守活寡。我沒男人我守寡還能掙個貞節牌，我有男人守活寡倒圖個啥？你娃子把人瞅不進眼窩，你爸跟我好得恨不能把我吸進鼻孔兒......你不上我的炕你爸愛上......”這是她瘋了以後說出的實話。

冷秋月沒有想到公公喝醉酒以後，會對她非禮，她用麥草放粥碗裡端給公公吃，暗示公公是畜生，可是公公卻若無其事地吃飯，反而把她當成了小人，她鼓不起報復公公的勇氣，反而產生了一種被汙辱後的迷戀。

性侵後的受害者，迷上加害者，這在心理學上叫做斯德哥爾摩症，它通常有三個特徵： 1、受害者感到害怕，產生嚴重的心理恐懼。 2、受害者最終安全的離開，沒有實際的身體上的傷害。 3、受害者對於類似情況始終不知所措。冷秋月在品嚐過男歡女愛的滋味後，被丈夫長期冷落，心中對男人有渴望，公公對她的非禮，重新喚起她身體對男人氣息的復甦。

她把對男人的渴望轉移到公公身上，可是公公作為保障所鄉約，閱女人無數，根本無需冒著被人戳背皮的罵名，來和兒媳婦通姦。面對她的誘惑，用一筷子麥草給兒媳婦吃，斥責她“學規矩點！你才是吃草的畜生。”讓她羞得無地自容，這成了壓垮她心理的最後一根稻草。

她瘋了，她的自責、自厭、自苦，自悲，終於衝破了禮教，理智之絃斷了，她不再顧及臉面，道德，形象，她盡情地釋放心中之怨恨和渴望。如果她能把所思所想記錄下來，應該又是一篇《狂人日記》，魯迅這樣寫：“似乎怕我，似乎想害我。還有七八個人，交頭接耳的議論我，張著嘴，對我笑了一笑；我便從頭直冷到腳根，曉得他們佈置，都已妥當了。”

確實佈置妥當了，她被公公打巴掌，拖回家，鎖在房內，再被親生父親下重藥，先毒啞，再死去。

三、拯救不了的婚姻死局

口袋裡沒有錢，沒有經濟大權，女人離開家庭就無法生活。冷秋月在鹿家農忙時，地裡場裡和灶間勞作，農閒時縫衣織布做鞋子，可是不管她多麼忙碌，收入都歸於家庭，個人的費用都由公婆掌控。

女人裹了小腳，也就裹住了自由，婚姻成了女人唯一的職業，當女人被男人拋棄，也就失去了生活的保障。沒有白孝文的關愛，他的妻子只會活活在家餓死；沉迷賭博的丈夫，妻子只能出門乞討；逃走了丈夫的田小娥，只能找男人依附。

冷秋月自結婚之日起就成了棄婦，一年後冷先生想把女兒接回家，向鹿家討一張休書而不得，這是父親想改變她命運而爭取的第一次機會。可是，真的有了一張休書就能改變命運嗎？按照舊社會男尊女卑的法則，她又怎麼能夠抬得起頭？冷家就是接受被休回家的女兒，這位可憐的冷秋月也將難以活在當時的社會輿論之下。

如果冷秋月能生個一兒半女，心裡還有寄託，未來還有希望。所以他的父親用家庭的全部積蓄，去賄絡地方官員，把判處死刑的女婿鹿兆鵬替換救了出來，只要求女婿給女兒一個孩子。可是鹿兆鵬獲救後就逃走了，這是父親給她爭取的第二次機會，卻也失敗了。

她瘋了，做父親已經沒有辦法再次拯救她，只能選擇毀滅。第一次去診治，女兒看到父親哇地一聲哭叫，父親說，“讓你兄弟拉毛驢來接回孃家住幾天”她抹著淚說，“不麻煩兄弟，我還有兩雙棉窩窩沒淌完哩！”第二次去診治，站在外屋聽女兒一席話，就讓人去取藥。第三次父親什麼話也沒說就給了重藥，讓女兒解脫了。

冷秋月在這樣的婚姻中，所有的出路都堵死了，清醒也好，糊塗也罷，沒有一個地方還能容得下她，只有死路一條。

四、沒有自由就是悲劇

冷秋月服從父親，遵循命運的安排，最後被父親毒死。田小娥反抗包辦婚姻，追求自由戀愛，結果被公公殺死。為什麼不管是順從還是反抗，女人都被自己的親人殺死？因為世道不給女人出路。

人生沒有自由就免不了悲劇，女人的幸福要靠自己爭取。張幼儀去德國前，什麼都怕，怕離婚，怕做錯事，怕得不到丈夫的愛，委曲求全，可每每都受到傷害；去德國後，她遭遇了人生的最沉重的愴痛，與丈夫離婚，心愛的兒子死在他鄉，人生最晦暗時光，如一張大網，鋪天蓋地籠罩著她，一切都跌至谷底。傷痛讓人清醒，人生任何事情，都要依靠自己，最終成為中國第一個女行長。

假如冷秋月也能得到好的教育，獲得謀生的能力，她就能走出家庭，不會墮落，不用回來，而是像張幼儀一樣，走出自立的第三條路。