在豫北農村，有人去世後停靈三天時需要“開弔”，也就是讓親戚朋友來弔孝。等七天時要“下葬”，三天時，七天時，都會在門口安排個敲鼓的小孩兒，他們的工作主要是敲鼓。黑嫂並不知道別的地方有沒有這個規矩，因為咱們地方太大了，各地規矩也不一樣，反正我們這邊是必定得有這樣一個小孩子的，而且身份上有講究。

今天咱們來說一下他們主要起什麼作用，然後再說一下他們的身份。

一、他們的作用是啥

我們都知道，農村不管是開弔這一天還是下葬這一天，是設有靈堂讓親戚朋友來憑弔的。比如我們這邊的農村，會在院子裡設個靈棚，去世人的照片擺在中間，擺上幾樣瓜果，前面再放一些席子什麼一類的。席子兩邊是陪靈人員，這些陪靈的都是去世者的晚輩，如果去世人兒子多，則大兒子在屋裡守靈，剩下的兒子在這裡陪靈，如果只有一個兒子，那麼就只在屋子裡陪靈就就行了，不用出來在這邊。

這裡的靈棚，主要是男人弔孝的地方，男人來了後直接到這裡來或鞠躬，或者磕頭。而去世人的棺材是在屋裡的，女人來後不到這個靈棚前弔孝，她們直接到門邊去，就是直接去了老人棺材前。相應的，屋裡去世人棺材邊上也是有陪靈人員的，但都是女的，去世人閨女、侄女這一類的。

所以，男人和女人不是一個地方，那麼相應的，屋外和屋內的陪靈人員還禮的對象也不一樣。但這個不管是在院子裡陪靈的，還是在屋子裡陪靈的，他們都無法知道外面來的是男是女，因為他們男的在院子裡，女的在屋子裡，不可能看到大門外面。

所以，敲鼓小孩的作用就體現出來了。他們是看到男人敲一下，看到女人敲兩下。

裡面的人則聽著鼓音就行，聽到一下，說明外面來了男的弔孝，相應的，在院裡陪靈的男人們開始準備。如果是敲兩下就是來了女的，那到裡女陪靈人員準備。

有時候小孩子容易犯迷糊，所以就得加一道保險，這道保險就是外面的吹鼓手。吹鼓手們看到有人來，馬上吹嗩吶，這個嗩吶是通知裡面敲鼓小孩兒的，意思是來人了，你們別犯迷糊了，該準備敲鼓了。

所以，這個敲鼓小孩兒的主要作用是通知裡面的陪靈人員，讓裡面知道來的人是男是女。

二、這些小孩子都是什麼身份

一般情況下，是需要去世人親孫子來敲這個鼓。因為這個敲鼓不是白敲的，來者如果是親近的人是需要給錢的，比如去世人女婿、侄女、侄女婿這些，想進門就得拿錢，不拿錢小孩兒不敲這個鼓，那麼你就不能進門。所以這個錢是被老人孫子掙走了。

那有時候老人沒有孫子怎麼辦呢？就派侄孫輩的，反正得是小孩子，如果太大了也不行，大多是七八十來歲的小孩子。如果去世人太年輕，沒有孫子的話，兒子是絕對不能敲這個鼓的，那就只好找本家一些小輩又小的孩子來敲。

反正是按著輩分向外擴，沒有親的找表的，沒有表的找三伏，沒有三伏找五伏，總是能找到一個這樣的小孩子的。

相應的，這些孩子不能犯迷糊。同時，這個敲鼓的孩子不是隻敲鼓，你既然掙了這個錢，你就得端靈位，就是去世人下葬路上，這個孩子得端著去世人照片站在前面，然後讓孝子和本家對著哭。

這個端靈位這個活兒其實很多孩子幹不好，太累了，很多孩子身邊得站個大人操心著，生怕孩子走一半路堅持不住給扔了。

所以，在我們這邊，這個小圓鼓代表的可不是什麼好事，很多人都很避諱。比如你不能拿著這樣一個鼓到別人門前玩，你要這樣，人家會說你咒人家死人呢。同樣，你要不拿鼓，站在人家門前說我是敲鼓小孩兒也是不行的，這樣同樣會被人家訓。甚至我親眼見過因為孩子不懂這樣玩，導致兩家大打出手的。

有人說這都是陋習，但這個我們不去評判，畢竟是以前傳下來的老規矩，只說用鼓聲通知裡面人來者是男是女這件事，還是挺有用的。另外，咱們今天也只是介紹這個敲鼓小孩子是幹嘛的，所以別的不多討論了。

你們那邊有這樣的敲鼓小孩子嗎？歡迎大家說說自己家鄉的喪葬風俗。