北魏時期著名地理學家酈道元，幼時隨父訪求水道，博覽奇書，遊歷秦嶺、淮河以北和長城以南的廣大地區，考察河道溝渠，蒐集風土民情、歷史故事、神話傳說。
他歷任遷冀州長史、青州刺史 、太守、刺史，轉封永寧伯。 執法嚴峻， 拜關右慰勞大使。
北魏孝昌三年(527年)，為叛臣部將郭子恢殺於陰盤驛，贈吏部尚書、冀州刺史。
酈道元以優美的文筆為漢代桑欽所著的《水經》（原僅3卷），作了長達40卷的《水經注》，成為一部宏偉的、創造性的、頗有文學價值的地理鉅著。其中對濟南泉水所作的詳盡描述，是記載濟南泉水最早、最全的歷史文獻，對研究濟南泉水的形成、沿革具有珍貴的價值。
酈道元對當時的趵突泉與五龍潭是這樣記敘的：“水（即趵突泉）出歷縣故城西南，泉源上奮，水湧若輪。《春秋》桓公十八年，公會齊候於濼是也。俗謂之娥英水也，以泉源有舜妃娥英廟故也。城南對山，上有舜祠，山下有大穴，謂之舜井。欲亦茅山禹井之比矣。《書》舜耕山，亦云在此，所未詳也。其水，此為大明湖，西即大明寺。寺東、北兩面側湖，此水便成淨池（即五龍潭）地。池上有客亭（即歷下亭），左右梧桐負日，俯仰目對魚鳥，極望水木明瑟，可謂濠梁之性，物我無違矣。湖水引瀆，東入西郭。”一千五百多年後的今天，我們可以從這段極其生動形象的描述中，看出當年趵突泉的噴湧之勢，以及趵突泉、五龍潭泉水的位置和周圍環境及水域的變遷。
他還論述了珍珠泉泉群中的歷水（今舜泉）、流杯池（今珍珠泉、濯纓泉、曲水亭一帶）的水流與水勢：“歷祀祠下，泉源竟發，其水北流，經歷城東，又北，引水為流杯池。州僚賓燕，公私多萃其上。分為二水，右水北出，左水西徑歷城北，西北為陂，謂之歷水。與濼水會，自水枝津合”。“歷祀”即舜廟，這一帶水源旺盛，水流與珍珠泉以及諸多無名泉相匯，經曲水亭、百花洲流入泉城明珠——大明湖。
歲月滄桑，江山如故，1500多年後的今天，人們依然能欣賞到當年《水經注》所記敘和描繪的那百泉齊湧、泉水競流的壯觀景象。這一切都要感謝這位優秀的地理學家！
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