仰望星空變幻俯瞰人世榮枯之人類傳世經典《西方四大寓言》(17)

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仰望星空變幻俯瞰人世榮枯之人類傳世經典《西方四大寓言》

《西方四大寓言》之三《拉·封丹寓言》

《拉·封丹寓言》全文

第四卷

佃農、狗和狐狸

狼和狐狸是很壞的鄰居,我決不在他們活動的地盤安家。

狐狸整日在窺探著佃農的雞群。儘管它很狡猾,但眼下還無法傷害到那些家禽。它又饞又怕冒險,這個老奸巨滑的傢伙真是傷透了腦筋。

“唉!怎麼搞的,”它說道,“人和這些家禽竟公然嘲弄我,也沒人管管!我絞盡腦汁也想不出辦法對付他,而這鄉巴佬卻怡然悠閒地在家裡待著,把一切都賣了,什麼閹雞、母雞都變成了錢,還給自己留了些吃。而我這行家高手,現在哪怕僅捉住只老公雞,也樂得屁顛屁顛的。只怨上天讓我幹這狐狸的差事。我要向奧林匹斯山和斯提克斯河神起誓,讓他們知道我的厲害!”

復仇的火焰在它心中燃燒,在一個罌粟花開的夜晚,趁佃農一家包括雞狗在內都昏昏大睡之機,恰巧佃農忘記關雞窩,狐狸這個竊賊在外徘徊觀望許久後,終於潛入了這窺伺多時的地方。它大開殺戒,整個雞場一片狼籍。天亮了,暴行呈現在人們眼前,死禽遍地,鮮血淋淋,就連太陽也差點嚇得落到海里。這真像憤怒的阿波羅神與兇殘的阿特利德交戰,使希臘軍隊染上瘟疫,大量死亡一樣,而這僅僅是在一夜之間發生的事。狐狸它把受了致命傷害的家禽能帶走的都帶走了,剩下來的屍體橫陳遍地。

佃農懊喪而又無可奈何,只是一個勁地衝著僕人和狗嚷嚷,這是於事無補的老做法了。

“啊,該死的畜生,你為什麼不被淹死呢?狐狸進宅時你怎麼不報警?你應該設法阻止這場血淋淋的大屠殺,你應該是早有準備的。”

“你是一家之主,這事與你密切相關,連你都不留心照看雞窩是否關好,只顧自己睡覺,你又怎麼能要求我這條與這事不相干、根本談不上利害關係的狗來耽誤睡眠時間呢?”

這條狗講的真是一針見血,這樣的道理要是出自佃農之口那可就是高論了。可它只是一條普普通通的狗,所以誰也沒把這話當真,這倒黴蛋反倒捱了一頓鞭子。

你甭說,不論你是誰,作為一家之長,當你睡覺時,可別過於相信別人所做的工作,你要親手把門關好,然後最後一個上床。只要這事情與你有關,那就千萬別委託他人。

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多瑙河畔的農民

以貌取人不可取。這是忠言,也曾多次聽說過。為了進一步證實這一點,我可以例舉伊索、蘇格拉底和多瑙河畔的一個農民。羅馬皇帝馬克·奧雷爾曾十分形象地為我們描繪過這個農民的像貌,蘇格拉底和伊索大家都已知道,而這位農民則有必要對其作一簡要的描述。

他的下頷長著濃密的鬍子,全身有毛,活像一隻長得很醜的大狗熊;一雙眼睛深藏在濃眉之下,斜眼歪鼻,厚厚的嘴唇;身著一件山羊毛的短上衣,腰裡繫了根燈心草繩。就是這樣一副長相的人曾是多瑙河畔各城市的代表。當時,這些城市都不安寧,全被貪婪的羅馬人染指侵佔了。因此這位代表來了,並作了如下的演講:

“羅馬人,還有你們——在座聽我講話的元老院的代表,首先,祈求神明保佑,讓我的腦子排除邪惡和不義;祈求諸神指導我的思想,不至說出會受到遣責的言論。我們是被貪婪的羅馬人懲罰的證人。他們完全是利用了我們的過錯,而並不是由於自己有什麼戰績。羅馬人,老天爺總有一天會給你們帶來眼淚和不幸。正義將屬於我們,我們將手握復仇之劍,天怨人怒,你們將淪為我們的奴隸。為什麼就應該我們做你們的奴隸?憑什麼說你們要比別的民族更優秀,應該成為世界的主人?為什麼要破壞這純樸的生活呢?我們耕種著肥沃的土地;我們的雙手精通百藝,勝任耕作。你們教會了日耳曼人什麼呢?他們勇敢機智,如果他們也像你們那樣粗暴貪婪,可能早就有了你們現在的這種權勢,而且知道如何運用,無需施用暴政。你們的行省總督對我們使用的權勢,令人難以置信。你們的祭壇,已不再神聖莊嚴。因為你們得明白,神明保佑我們。由於你們的所作所為,諸神看到的盡是恐怖,是對神和神廟的蔑視和瘋狂的貪婪,除此沒有可以滿足這些來自羅馬的人了。為了滿足其貪慾,你們掠奪人們辛勤耕耘的勞動成果。把羅馬人趕走吧,人們再也不願意為你們耕種了。我們背井離鄉,逃到深山,我們離親別子與可怕的熊作伴,因為我們不甘養育不幸的兒女,不甘為受羅馬壓迫的國家養育後代。至於我們已出生的孩子,我們希望他們及早死亡以解脫痛苦。你們行省總督使我們受苦犯罪。把羅馬人趕走吧,你們教給我們的是軟弱和邪惡。人要是不送點禮,不給點布匹綢緞,就根本別打算受到一丁點法律的保護。而且官員們的任期是如此之長。

“我的一席話可能說得有些過份,到此結束吧。我的控訴過於直率,你們處死我吧!”

一席話說完,這個來自多瑙河畔的農民就俯伏在地。大家愣住了,非常欽佩這位被人們視為野蠻人的偉大心靈、智慧和雄辯口才。元老們封他為貴族,認為這是他理應得到的獎賞。接著又選出了另一個行省總督。元老院請他把這次演說寫成書面文字,留給後來的演講家發言時作參考。

可惜的是,羅馬人未能將這篇演講稿長久地保留下來,致使現在失傳了。

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老人和三個青年

一位80多歲的老人在種樹,鄰居家的三個青年說開了風涼話:“要是為了建房子種樹還說得過去,可瞧他這麼大的年紀還種什麼樹!一定是老糊塗了。”“老天在上,請問您的這一舉動能給您帶來什麼好處?您必須像聖經中所說的族長一樣長壽不老才行。何必要操那份閒心,去關心和您八杆子打不到的未來呢?從今天起,您只需回首己過,三省己身,甭作什麼長遠規劃和不切實際的打算了,這一切只適合我們年輕人幹。”

“錯了,這些不僅僅適合你們。”老人立即反駁說,“一切事業的創建都來之不易,而且不能一勞永逸。面色白皙的帕爾卡女神,她掌握著你我的生死命運。我們的生命都是短暫的,在我們當中很難說誰能最後一個享受天空的蔚藍和燦爛的陽光呢,誰能說自己的生命得到了充分的保證呢?我的子孫將會感謝我留給他們的這片綠蔭,那麼你們還是否禁止賢人為他人的幸福操勞呢?賢人為他人幸福操勞,今天我品賞到的果實就是前人所給我們留下的,而且明天可以繼續享用,也許還不止一次地會在你們的墓前迎接黎明。”

老人的話得到了驗證。三個青年中的一個要去美洲,他一出港口就淹死了;另一個為報效祖國、光宗耀祖,在戰爭中被奪去了生命;第三個青年則在給果樹嫁接時,不慎從樹上摔下來跌死了。

老人為三個青年暗自傷心落淚,並在他們的墓碑上刻下了上述的講話內容。

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小老鼠和貓頭鷹

千萬不要對人講這樣的話:“你們來聽聽這段名言,來聽一個精彩的故事吧!”因為你不知道這些人是否和你一樣喜歡這個故事,但有一個故事例外,因為這個故事很離奇,以致不像真事,而像一個寓言。

一棵老朽的松樹被砍倒了,這是一隻貓頭鷹的老巢。這隻曾作過亞特洛斯代言人的鳥,一直棲息在這既淒涼又陰暗的樹洞中。由於年代久遠,樹幹早已蛀空。在樹洞眾多的居民中,還住著許多沒有腳的小老鼠,這些老鼠只只腦滿腸肥,貓頭鷹用自己鋒利的嘴把老鼠都啄成了沒腳的殘廢,爾後將其放在麥堆中飼養,要知道,貓頭鷹的做法自有其道理。

貓頭鷹曾在過去捉過老鼠,但它捉到的這些老鼠全都從它家裡逃跑了,為了防止這類事再發生,這個兇狠的傢伙就把以後逮到的老鼠都弄成殘廢。老鼠沒了腿,這可方便了貓頭鷹,想吃就吃,隨心所欲。一天一隻,合理安排,既解決了一次吃不完的問題,又達到了合乎養生之道的目的。於是貓頭鷹就和人一樣有了長遠的打算,為了不讓老鼠一齊死,它甚至給老鼠帶來了麥粒等糧食。

至此以後,笛卡爾派的門徒是否還要堅持這種觀點,即貓頭鷹不會思考問題,只能把它看作鐘錶和機器呢。是什麼原因促使貓頭鷹先把獵物弄殘,然後再豢養催肥呢?如果這還不算是思維的話,我就不知道還有什麼可稱得上思維了。

你再聽聽它的一番道理吧:“老鼠逮著以後要逃跑,不得已只得吃掉,但一次吃完又做不到,而且為了以後急需,必須儲備一些食物,因此要做到既想辦法飼養老鼠,又不能讓它跑掉,想來想去,只能使老鼠致殘不能跑。”

現在好了,請你找出人類比這更好的解決辦法來,你明白地回答我,亞里斯多德和他的學生教授的是哪種思維方法呢?

這已不能稱之為寓言了。這事儘管有傳奇色彩,令人難以置信,但它的確曾發生。也許我誇張了貓頭鷹的做法,因為我並不認為動物,特別是貓頭鷹會有這麼好的思維方法。但誇張在詩歌裡是存在的,尤其是在筆者所採用的創作風格中。

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老貓和小耗子

一隻涉世不深的小老鼠,以為只要討饒,只要用花言巧語誆過拉米那格羅比斯,那隻老貓就會心軟。“請饒我一命吧,像我這樣個頭的耗子,我的飯量,能成為這家的負擔嗎?依您看,我會使主人及全家因我而捱餓嗎?一顆麥粒足夠我吃飽,一個核桃能把我的肚子撐得圓鼓鼓的。眼下我很瘦,等一段時間我長的肥一些,再讓給您的少爺去吃吧。”

貓對老鼠說:“你弄錯了吧,這些話是說給我聽的嗎,你這不等於是說給聾子聽嗎?你想一隻貓,而且是隻老貓饒你一條性命,這是不可能的!照規矩辦事,你下地獄去吧,找死去吧!

我的孩子們今後會有足夠的飯菜吃的。”

老貓說著就把小老鼠給咬死了。

在寓言故事中可以吸取以下教訓:青年人多夢想,以為能得到世界上的一切;而老年人則是鐵石心腸,冷若冰霜。

森林和伐木人

有一個伐木工,新近折斷了斧子的柄,這木柄也可能是丟失了。這丟失的木柄如靠現種樹來修復,那是不可能的,因為樹木生長需要很久的時間。

於是伐木工就低聲下氣地懇請森林,允許他稍稍地砍一根無關緊要的樹杈,好像裝一把斧柄。他保證說自己將到別處去使用這賴以生存的工具,而讓眾多的橡樹和松樹繼續繁茂地在這裡生長,讓大家都欣賞森林那林海波濤的風姿。

純樸的森林向他提供了方便,結果是追悔莫及。

伐木工把斧柄裝好後,這個背信棄義的小人就用斧子砍伐起樹木——他的恩人來了。

森林悲嘆呻吟,它的仁慈恩惠導致自己飽受痛苦。

這就是人們的世俗惡行和追隨者的處世哲學。他們恩將仇報。這樣的例子不勝枚舉,令人心煩。看吧,多少綠水青山慘遭如此的破壞,真讓人痛心疾首!唉,我大聲吶喊已是徒勞,因為忘恩負義和欺騙行為仍大行其道。

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哲學家

有一位出生在斯基泰的哲學家,他生活簡樸,面容冷峻,為了尋找一種美好愉快的生活,他到希臘去旅行。

在旅途中,他遇見一位聖賢,模樣長得與維吉爾老人很相像。聖賢能和國王媲美,寧靜知足地過著神仙般的生活,並把美化園林當作是自己的幸福。

哲學家在園子裡拜見了聖賢。只見他手裡拿著剪枝刀,正在給果樹除去多餘的枝條。他剪去這,裁去那,修整著自然的果林。他的辛勤勞動總是給他帶來很大的豐收。

於是哲學家就向他討教:“為什麼如此毀損樹枝?這樣傷害可憐的樹木,能說是聰明人嗎?放下手中這把進行破壞活動的剪枝刀吧!順其自然,讓時間這把剪刀來完成其任務吧!用不著砍伐,它們也會老死的。”

聖賢說:“我砍掉或修剪多餘的枝條,剩下的枝葉會長得更加繁茂。”

哲學家於是回到了自己淒涼的家園,也操起把剪枝刀,一刻不停地修剪樹枝,並且建議鄰居、朋友都來進行全面的剪枝。他剪去了最好的枝條,並違反自然規律,既不看天氣也不分季節,不管是月初還是十五,亂砍亂伐自家的果園,因此,沒隔多久,果樹都枯萎凋零,最後全部死去。

這個哲學家的所作所為,表現出一個地道的缺乏判斷力的斯多噶派的學究行為,他要從我們心靈深處把激情和慾念,善和惡,甚至最純潔的心願全部剷除掉。

從我的立場出發,對這種人我要提出抗議。他們從我們的心裡除去了生活的主要功能,使我們尚未死亡就已停止了生活。

母牛、母山羊、母綿羊和獅子合夥捕獵

相傳母牛、母山羊和她的妹妹母綿羊與相隔很近的領主,一隻驕橫跋扈的獅子合夥捕獵,並約定共同分享狩獵的物品。這一天,一隻鹿落入了母山羊的網裡,她馬上將獵獲的鹿交給了大夥處理。到大家到齊後,獅子掐指算算後說:“我們四個平分這隻鹿吧。”然後他把獵物分成了四份。他首先以獸中之王的身份拿走了第一份,並說:“這份應該歸我,因為我是獅子,大家對此無議意。第二份,論起權利,仍應該歸我,說起權利,大家都應該明白了,這就是最強者的權利。又因為我最英勇,那麼我還應該享受第三份。至於說到第四份嘛,”獅子頓了頓,威嚴地掃了大家一眼說,“你們之中哪個不同意歸我,我馬上就要她的命。”

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母狗借房

一隻母獵狗已到了分娩期,可還沒有找到安身生娩的地方,這激起了同伴的憐憫心,應允把自己的草屋借給它暫住。這樣,獵狗就在同伴家的草屋裡安頓住了下來,閉門專心生產。過了些時候,它的夥伴見它已生了孩子,就準備搬回來住,獵狗請求再延長半個月期限,理由是它的孩子現在剛學走路,於是它的請求得到應允。半個月過後,同伴如約向獵狗要回自己的房子和傢俱。這次,獵狗露出了猙獰的面目,它張牙舞爪地回答說:“我是準備搬出你家,但這要看你是不是有本事讓我搬出去!”原來這個時候,獵狗的孩子都已長大,個個兇惡強壯。

給壞人東西遲早使你後悔,而要向他們索還借出的物品,則更必須使用文攻武衛等各種方式。對這種人,要是你敬他一寸,他就會佔你一尺。

野兔的耳朵

一隻有角的野獸不小心撞了獅子,誤傷了它,使得獅子大發雷霆。為了杜絕此類事件的發生,獅子宣佈:在它的領地裡,要放逐一切頭上長角的動物。於是公羊、公牛馬上搬了家,斑鹿和公鹿也馬上遷徙,大家避之尤恐不及,鬧得群獸惶恐不安。有隻野兔無意中看到自己耳朵的影子,生怕有誰多嘴,把它的長耳朵當成角,說耳朵就是角,於是也急著要搬走。“再見了,我的蟋蟀鄰居,”兔子說,“我非離開這裡不可,因為別人會把我的耳朵當成角的,即便我的耳朵比駝鳥的還要短,我還是會整日裡擔驚受怕的。”蟋蟀責問道:“這也叫角,你把我當傻瓜了?這是上帝給你的耳朵嘛。”

“人家會把這看成角的,”兔子怯生生地說,“還會把它看成是獨角獸的角,我即使否認也是白搭,我的理由和抗議都會被認為是瘋子的舉動。”

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江湖騙子

人世間的江湖騙子從沒絕種,騙術這門學問,歷來都有許多大師。在這當中,有的搭臺表演驚險的節目,有的到城裡招搖撞騙,自稱賽過西賽羅。就有這麼一個江湖騙子,他誇下海口,自稱是蓋世無雙的雄辯大師,能使白痴、鄉巴佬、老粗和蠢人變得能言善辯。“對啊,先生們,我說的是蠢人、畜生和驢子。你們可以牽頭驢子來給我,牽頭最笨的驢子來,我也能把它變成一個穿學者黑長袍的有學問的大師。”君主聽說這件事以後,便聘請他為修辭學教師,並說:“在我的馬廄裡,有一頭十分精神的阿克迪驢子,我想使它成為演說家。”騙子馬上回答:“陛下,您的願望一定能夠實現。”於是,騙子得到一筆犒賞,並約定10年後,一定讓驢子獲得學位。不然的話,他寧願在大庭廣眾之下,脖套絞索,讓別人把自己絞死,再安上一對驢子的耳朵,後背上還寫上自己的演說辭。

一個侍臣對騙子說,10年後他一定要讓這個雄辯家上絞刑架,並嘲諷地說,一個被吊死的人臨刑前一定是堂堂儀表,風度翩翩,希望到時候能向在場觀刑的觀眾發表一篇技藝完美的演說辭,而且應當悲壯感人,其風格應當像一些通常被稱為“小偷”的演說家的風格。

騙子接過話茬,狡獪地說:“在這一學習期滿前,君主、我或者驢子這三者之一都有可能死去。”

騙子說得實在有理,10年的學習期限實屬荒唐,因為在這麼長的時間裡,三者中肯定有一個會去世,不信就等著瞧吧。

老鷹和鴿子

有一次,戰爭之神把整個天空攪得大亂,群鳥為了個小問題發生了爭端。這裡要說的鳥不是指春天到來時飛到人們庭院裡的那種鳥,也不是說為愛神之母駕車的鴿子,而是一群老鷹,它們只只鉤喙銳爪,只是為了一隻死狗發生了廝殺爭鬥。毫不誇張地說,當時滿天腥風血雨,如果把細節詳細描述,那真令人緊張得喘不過氣來。許多首領戰死,眾多的英雄陣亡,囚在高加索山上的普羅米修斯也彷彿看到苦刑將結束的曙光。看到群鷹英勇鏖戰令人可喜,但看到它們戰死後從天空摔下來又叫人感到悲傷。英勇機智、狡詐奇襲,所有手段無不用其極。戰爭狂熱使兩群老鷹互不相讓,不擇手段,天空中瀰漫著陰森恐怖的氣氛,疆場上遍佈屍體,陰曹地府一時間也被死屍塞得擁擠不堪。這一恐怖情景引起另一種鳥的憐憫,這種鳥叫鴿子,它溫和誠實,頸毛常常變換顏色。鴿子想利用自己的中立地位,對這場惡戰進行調停,它們派出使者,努力從中斡旋,鷹群最終停止了爭鬥,隨即休戰,迎接和平。但可悲的是,鴿子非但沒得到鷹群的感謝,反倒成了雙方的犧牲品。這群該死的東西緊接著向所有的鴿子不宣而戰,田野、村鎮裡的鴿子幾乎被殺光了。這些可憐的鴿子居然去調停一場如此野蠻的糾紛,真是太不識時務了。

要牢記,對惡人要永遠分而治之,這樣世界上其他人的安全才有保障;要使惡人之間自己產生紛爭,否則與他們在一起你休想得到安寧。當然這不過是隨便說說,其實應該保持沉默才對。

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算命的女人

輿論的形成往往很偶然,但它卻常能興起一種時髦,這種開場白,我可以套用在每人身上。一切都是陰謀、固執和成見,沒有一絲或者說很少有正義可言。這是一種風氣,勢不可擋,面對這種情況你有什麼辦法呢?只好任其風靡一時。過去是如此,將來也還將如此。

有個女人在巴黎替人算命,每當遇到事,人們都要去聽聽她的意見。例如有誰丟了一塊破布,誰有了情人,過分老實的丈夫怕老婆,好發火的婆婆,喜歡吃醋的老婆等等,大家都往算命的女人那裡跑,為的是想聽聽自己想聽的話。算命女人的本事就在於花言巧語,嘴裡唸唸有詞,大膽地揣摩著對方的心意,加上幾次偶然的巧合,各種招數總有起作用的,最後使大家嚷著說命算得真準真神。因此,這個算命女人儘管愚不可及,還是被人當成能通神的仙人。她身居破屋,卻是腰纏萬貫,不靠別的生財之道,就用這個本事賺了大錢,她替丈夫謀了個職位,買了個官銜,還買了一所房子搬走了。

後來這間破房子裡又住進了一個新的女房客,於是全城的人,姑娘、傭人、有身份的先生們,總之,每個人都像以往一樣前來算命,因為這間破屋已被看成是著名女巫西比伊的洞窟。她像先前的那個女人一樣,也是門庭若市。她逢場作戲,能說會道,逢人便說:“我會算命?這真是開玩笑!哎,先生們,我大字不識,除了字母表我是兩眼一抹黑!”這一切聲明毫無作用,人們還是要來請她占卜算命。就這樣她積攢了大量的金幣,而且不勞她費心,收入勝過兩位律師。值得一提的是,這破屋的傢俱擺設為她渲染了氣氛,一個掃帚的把,四把瘸腿椅,使這間破屋裡顯出一種神秘的妖怪的氣氛。

假如這個女人在鋪了地毯的客廳裡說真話,大家都會嘲笑她,破房才能製造氣氛,算命人的聲譽是和陋室聯繫在一起的。先前的算命女人因買了房搬離了破屋,已生意冷清,只好在家裡空等。

招牌能夠招攬顧客。法院裡衣冠不整、不修邊幅的律師賺錢最多,因為大家把他當成名家,他背後總有一幫人跟著,洗耳恭聽他的訓話。你們說說看,這究竟為的是什麼?

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貓和老鼠

有四隻不同的動物:偷奶酪的貓,咬網眼的老鼠,不吉利的貓頭鷹和身材修長的黃鼠狼,這些不法之徒,時常在一棵野生的老松樹的枯樹洞裡出沒。於是在一天傍晚,有人在枯樹洞周圍佈下了一隻網。貓一大早外出覓食,黎明前的黑暗使它沒看清佈下的羅網,它掉進網中,面臨死亡的威脅。貓嚇得立刻大喊“救命”,老鼠隨即跑了過來。一個在網裡絕望掙扎,而另一個卻在網外幸災樂禍,老鼠看到它的天敵身陷羅網別提多麼的高興。這時可憐的貓開口說道:“親愛的朋友,你對我無微不至的關照,世人皆知,你趕緊幫我從這個網裡逃出來吧。老天作證,在整個鼠類中我特別喜歡你,並一直情有獨鍾,愛護你就像愛護我的眼睛一樣。為此,我從不後悔,而且我還要感激神靈,我要向他們禱告,就像所有虔誠的貓那樣,每天早晨祈禱。我被這網困在裡面,我的命就捏在你手裡,求你替我咬斷這網結吧。”

“那我會有什麼好處呢?”老鼠問道。

貓馬上回答說:“我發誓,我將永遠是你的朋友,你可以隨便指使我。你放心好了,我不會理睬世俗的眼光,堅決保護你,我會為你而去消滅黃鼠狼和貓頭鷹,因為它倆都與你有怨恨。”

老鼠聽罷說:“傻瓜!我怎麼能解救你?我還沒有傻到這個程度!”說罷扭頭就向自己家走去。這時,老鼠發現黃鼠狼呆在樹洞附近,於是只得往樹上爬,爬到高處又見到了貓頭鷹,真是危機四伏。逃命要緊啊,不得已,老鼠只得回到貓這裡來,幫助貓擺脫困境。它咬斷一個網扣,接著又一個個地咬斷網扣,終於將那隻偽善的貓解救了出來。就在這時,下網的人來了,這兩個因各自的利益新結的盟友飛也似的逃走了。待喘息稍平,貓發現老鼠——這個新盟友在遠遠地注視著自己,百倍警惕地提防著自己。

“啊!哥們,”貓說,“讓我們擁抱吧!你警惕的神情傷透了我的心,你這是認友為敵。難道我會忘記,除了上帝,是你使我獲得了新生!”

“但是,”老鼠接著話茬說,“我不會忘記你的秉性,沒有任何的承諾能使一隻貓受到約束,在各自危急的情況下締結的聯盟,誰又會相信它靠得住呢?”

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魚和魚鷹

附近所有的池塘都為魚鷹所涉足,魚塘和水池是它食宿的好地方,所以魚鷹的伙食一直很好。但隨著年事增高,精力衰退,原有的伙食水平難以為繼,每況愈下。這隻魚鷹老眼昏花看不清水底,又無羅網捕魚,只好經常得忍受飢餓的煎熬。怎麼辦呢?飢餓所迫,萬般無奈之中它想出了一個好計謀。魚鷹在池塘邊上看見一隻蝦,便對它說:“我的好夥計,我有一個重要消息告訴大家:大禍將要降臨到你們頭上,一星期後這池塘的主人就要下網捕魚蝦了。”

蝦聞言急急忙忙向大家通報情況,一時間滿城風雨,一片驚慌。水族動物全跑了出來,聚在一起選派代表謁見這隻水鳥。

“魚鷹大人,您這消息是打哪兒來的?您說的靠得住嗎?您有解救的辦法嗎?我們應該怎麼辦才好呢?”

“換個地方。”魚鷹不容置疑地答道。

“可我們怎麼換呢?”

“你們不用操心,我可以把你們逐個帶到我住處的附近,只有上帝才知道這條路,世界上沒有比這更隱蔽的地方了。這是一個自然生成的魚塘,一個歹毒的人類所不知道的去處。這個魚塘能使你們全體獲得新生。”

大家全都相信魚鷹的話,於是水族被一一帶到一塊人跡罕見的岩石底下,在這裡,魚鷹這個偽君子把它們全都安置在一條狹長的水坑裡,這裡水淺見底,魚鷹要逮住它們那真是唾手可得,隨心所欲。

魚蝦用生命換來的教訓告訴我們:永遠不能相信吃人者的話。當然了,其實葬身於魚鷹腹中的魚蝦還不能算太多,既然人們也同樣把魚蝦的大部份都吃掉了,吃魚蝦的是誰又有什麼關係呢?進人腹和進狼肚,都差不多,早一天或晚一日,我看區別也不大。

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狐狸和半身像

人世間的大人物都如同舞臺上的假面具,他們的外表看上去讓老百姓肅然起敬。驢子判斷事物僅僅只根據眼睛所看到的東西,而狐狸恰恰相反,它觀察仔細,考慮到事物的方方面面。當狐狸看到一尊英雄的半身胸像時,在稱讚外表漂亮的同時,說了一句十分中肯的話:“這空心的塑像比真人還大,多麼漂亮的頭像,只不過很空虛。”狐狸一邊讚賞精巧的雕刻技藝,一邊發出如此感嘆。

世上不是有許多大人物就跟這半身塑像一個樣嗎?

群獸向亞歷山大進貢

曾流傳下來這樣一個寓言,我不知道它寓意什麼,請您自己從中尋找答案,得出教益,下面就讓我把這個故事從頭到尾地講一遍。

信使女神到處宣揚說:朱庇特有個兒子叫亞歷山大,在他的統治下,普天下臣民不能得到一絲自由,並下了一道意旨到各地,要求所有臣民都臣服在他的腳下:人類、象群、禽獸等等都無例外。那個長著100張嘴的女神在宣佈新君聖旨時,製造著一種無所不在的恐怖氣氛。禽獸和一切效忠新君的種族相信這一次肯定又要去遵守一種新的法律制度,於是它們紛紛走出洞穴,到曠野中聚會交換意見,大家最後作出了有關朝賀和納貢的決議。關於賀辭和禮儀方面的事,都指派猴子去負責,大家給猴子寫下了賀辭裡要說的話。剩下納貢一項難住了大夥。給些什麼東西呢,得有錢才好辦呀!大家從一位樂於助人的親王處弄到了錢,因為他在自己的領地裡有好幾座金礦。而運送貢品的事,騾子和驢自願承擔,馬和駱駝也都樂意幫忙。於是四位結伴動身上路,同行的還有新任的使節——猴子。

結隊而行的隊伍在路上遇到了獅子,大家感到十分地掃興,獅子卻毫不在意地說:“我們在這裡相遇可真算是湊巧,這樣我們就可以結伴同行。我也正要獻上我的一份禮物,賀禮雖輕,但也礙手礙腳,請各位賞個面子,每位來分擔四分之一,這對你們來說算不了什麼負擔。況且萬一有盜匪來襲擊我們的隊伍,發生戰鬥,那將使我更主動自由,更有把握地發揮作用。”

獅子的要求從來是很少遭到拒絕的,大家當然都表示了同意,一齊卸去了獅子身上的負擔,並熱情地款待它。而這頭獅子呢,它才不管新君王是否對它的言行舉止滿意,一路上大吃大喝,揮霍大夥的錢財。

一天,它們來到了一塊草地,這裡繁花似錦,溪水潺潺,羊群像白雲般地遍滿山坡。這地方真像人間仙境,世外桃源。可獅子一到此地就哼哼裝病,向同伴聲稱自己染病,要休息一番,它對大夥說:

“你們繼續趕路進貢吧,我感覺自己正在發燒,我需要在這裡找一些治病的藥草。你們呢,別因為我而耽誤時間,趕路去吧,但請你們把我的錢還給我,我要用的。”

大夥打開錢袋,獅子立即驚喜地大叫起來:

“老天啊,我的錢怎麼生出了這麼多孩子呀!我的錢居然生了這麼多孩子!還都跟它們的媽媽一般大。這些孩子都是我的。”

說罷,獅子便席捲了眼前的金錢,即使倖免於難的也所剩無己。猴子和馱獸始料不及,全都驚呆了,它們不敢駁斥獅子的謬論,只得忍氣吞聲繼續趕自己的路。

據說後來它們向新君王控告了獅子的所作所為,然而卻石沉大海,最後不了了之。新君王能有什麼辦法呢?就像俗話說的:“當海盜對海盜,在他們互相攻打後,雙方必然是兩手空空。”

仰望星空變幻俯瞰人世榮枯之人類傳世經典《西方四大寓言》(17)

狐狸和豹子

狐狸和豹子在爭論它倆誰美。豹子總是炫耀自己身上那五彩斑斕的花紋,狐狸卻說:“我要比你美得多,我的美不在我的外表,而在我靈活的大腦裡,因為它充滿智慧的思維。”

這個故事要說的是:智慧的美遠勝於形體外表的美。

狐狸和麵具

狐狸來到一個演員的家中,它仔細地觀看了演員的所有行頭。當它看到一個製作精巧的妖怪面具時,就把面具拿在手中說:“喂,這是誰的頭,怎麼沒有腦子!”

這個故事是說:有些人四肢發達,頭腦則缺乏思想。

狐狸和囚籠中的獅子

有隻獅子不幸囚在籠子裡,狐狸走了過來,它隔著鐵柵欄在籠子旁邊大聲地咒罵獅子。獅子冷靜地對它說:“你罵的不是我,而是我眼下所遭到的不幸。”

這個故事是說,身遭不幸的強者常常會受到勢力小人的蔑視,正所謂虎落平川被犬欺。

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