史海閒聊
商族的歷史與夏同樣久遠,傳說簡狄吃了玄鳥的卵而生了商的祖先契。從契到湯共傳了十四代,恰好與夏相始終。商經過五百年而強大,最後經鳴條之戰滅掉了夏。
商湯之後,由太甲到太龍,是商朝鞏固和發展時期。湯的孫子太甲在位時還發生過伊尹放太甲的故事,此後商的統治很穩固。
盤庚在位時曾幾次遷都,最後定都在殷,所以商朝也叫做殷朝,遷都促進了經濟與文化的發展。
商朝基本上是王位世襲制,從兄終弟及、父死子繼到商後期確立了嫡長子繼承製,這也是後來周朝宗法制的重要基礎。同時,商的占卜也很出名,現存的甲骨文便是占卜的記錄。商王的統治僅僅限於狹小的
中央地帶,四周及邊緣地區是王室諸子及各族的領地,中央集權還沒有形成。
商朝的矛盾在中期後加劇,王權的爭奪尤為激烈,同時還有奴隸的反抗鬥爭。紂王時用武力鎮壓,但最後引火燒身而滅亡了。商共傳十七代,三十五王,存在了約六百年。
商朝(前562年?—1066年?)是中國歷史上的第二個王朝,與夏、周並稱為中國的“三代”,在中國歷史上有著相當重要的地位。據傳說,商王的祖先是五帝的後代之一。
約在公元前16世紀,一個以鳥為圖騰的氏族——商在黃河下游崛起,其首領成湯深得民心;在大臣伊尹、仲虺等人的大力輔佐下,開始了伐桀的戰爭。先消滅了個葛、韋、顧、昆、吾等夏的盟國,翦除了夏桀的羽翼,後又在有娀之墟與鳴條兩次大敗夏桀軍隊。成湯回師毫邑後,便正式即位為王,各路諸侯前來朝賀,商王朝正式建立。
成湯在位十二年而死,死後由外丙即位。自外丙經仲壬至太甲幾代執政時間都很短,商朝的大權實際掌握於伊尹手中。太甲即位後,不遵先法,胡作非為,伊尹便把他放逐到桐。及至悔過,伊尹又親迎太甲回來繼續執政,商的統治又呈現出清明氣象。
太甲死後,傳位於其子沃丁,其後歷經太庚、小甲、雍、太戊四代,商朝統治曾一度衰落,直至太戊執政期間,商朝才再度興盛起來,出現了繼成湯之後最好的政治局面,故商人稱太戊為“中宗”。
商朝中期的幾百年間,歷代統治者由於朝廷內部的分爭及經濟等各方面的原因,曾多次遷都:仲丁自毫遷於囂;河檀甲自囂遷於相;祖乙居庇;南庚自庇遷奄;盤庚自奄遷殷。自盤庚遷都到殷起,商朝的國勢又開始上升。武丁即位後,大力選拔人才,任用傅說、甘盤、祖已等賢能志士,征服了周圍的各方國,大大的擴充了商朝的疆域和人口,為生產的發展創造了條件。這段時間,商朝的政治、經濟、文化都有了空前的發展,達到商朝後期的鼎盛時期,史稱“武丁中興”。
武丁之後的商朝,開始逐漸走向了衰亡。武丁之子祖庚、祖甲相繼即位後,在政治上沒有才能,又荒淫無道,致使社會混亂,民不聊生。而自祖甲之後的六個國王(廩辛、康丁、武已、文丁、帝已、帝辛)則比祖甲有過之而無不及。至帝辛(商紂王)時,商王朝終於走到了崩潰的邊緣。商紂王是中國歷史上有名的暴君,寵愛美女妲己,將商容、比干、微子、箕子等賢臣逐一廢除貶斥,將政務完全交給費仲等弄臣。為此,不僅朝中大臣、貴族反對紂王,而且諸侯和各方國也於商王朝離心離德。公元前一零二七年(?),西方周族在周武王的領導下,在牧野一舉擊潰商軍,從而結束了商王朝六百多年的統治。
商王朝經過六百多年的發展,在政治、經濟以及科學等各方面都比夏代有了長足的進步。從我們考古出土的殷墟遺址來看,商朝已完全脫離了原始部落的生活方式,由遊牧而改為定居。在殷墟中還出土了大量的占卜龜甲及精美的青銅器、玉器等物品。其中,在安陽發現的“司母戊大方鼎”是我國迄今為止發現的最大的青銅器。這說明商朝的的青銅冶煉和鑄造技術以達到相當高的水平。而在占卜龜甲上發現的甲骨文,被普通認為是商時代的文字,這是我們今天可以識別的最早的中國象形文字,為我們今天研究商文化提供了有力的依據。
商王朝共歷十七世三十一王,前後約四百九十六年。
商朝 公元前 1562 年 -- 前 1066 年
2 商人傳說是「帝嚳」之子「契」的後裔,因契佐「禹」治水有功,故被「舜」封於商,開始興起。經過五百年的發展,到成湯時,已經成為以毫為都城的強大方國。在伊尹的輔佐下,成湯首先爭取眾多方國的支持,征討不歸順的方國,最後興兵伐夏,鳴條一站,夏桀兵敗逃至南巢而死,商朝建立。
商湯用武力消滅腐朽、暴虐的夏王朝,建立新的統治,是歷史的進步。新建立的商王朝,雖然在社會型態上與夏王朝並無區別,但是他的誕生,畢竟給古代社會內部注入了新的活力,健全了古代階級社會的機制。所以古書對商湯伐桀滅夏一事作了充分的肯定,認為「湯武革命,順乎天而應乎人」(《周易.革》)。
商朝共三十主、十七世。由公元前1562年至公元前1066年。(商朝的世系年代無定說,此為一家之說)商的繼統法,是採兄終弟及制,無弟然後傳子。商湯的孫子「太甲」在位時無道,伊尹把他放逐而由自己攝政。三年,太甲悔過,又迎歸復位、勤儉愛民、諸侯親附,社會安定,被稱為守成之主太宗。此後,一直到第九位天子「太戊」,是王朝鞏固和發展的時期。在第八代商王「雍已」時,曾發生過有諸侯不朝的情況,太戊繼位,在「伊陟(音「智」zhiˋ)」和「巫咸」的輔佐之下,殷道復興,諸侯歸附,太戊被稱為中宗。
從第十位天子「仲丁」開始,商王室出現混亂。其後五代九王,多次發生廢除嫡子而另立弟弟或庶子,以及弟弟、兒子爭奪王位的權力鬥爭,並且多次遷都。先是帝「河亶(音「膽」danˇ)」遷都於「相」,然後是帝「祖乙」遷都於「邢」。「九世之亂」,造成了嚴重的社會問題,國力衰敗,諸侯不朝,各種矛盾交錯,危機四伏。「盤庚」為了挽救王朝的危機,將都城由邢邑遷至殷,並進行改革,推行成湯的政治,革除奢侈惡習,關心百姓,使局勢得以安定,政治,經濟,文化開始迅速發展。史稱「盤庚遷殷」。第二十二代商王「武丁」自幼在鄉間長大,瞭解民間疾苦和稼檣艱難。他從奴隸中慧眼提拔「傅說」為相,任人唯賢,大力改革政治,使貴族和平民都沒有怨言,並多次出兵平定了土方,鬼方等遊牧民族的侵擾,大規模地對荊、楚用兵,商王朝的的勢力遠及四方,發展到鼎盛。
自二十四代王「祖甲」以後,社會矛盾加劇,殷王朝逐漸出現衰亂的景象。第二十七代王「武乙」無道,以革囊盛血,仰而射之,名為射天。後來他在河間打獵時,遭電擊而死。到第三十代王「紂」時,王權與貴族權勢的鬥爭發展到了鼎點。紂王自持聰明,剛愎自用,文過飾非,淫虐無比,奢侈無度,醉生夢死,以酒為池,懸肉為林,作長夜之飲。紂王設炮烙之刑,大肆殘殺王公貴族。濫施酷刑,加重聚斂,使得諸侯、貴族和小民都相與反叛。紂王在危機日益加深時,還大規模地對周邊部族用兵,平定東夷,耗費大量的人力物力,更加速了商王朝的滅亡。西方的周人乘機發展起來,終於滅掉了殷商。
商王朝王系表 (1766 B.C. -- 1122 B.C.)
成湯->太乙 -> 太丁 -> 外丙 -> 中壬 -> 太甲 -> 沃丁 -> 太庚 -> 小甲 -> 雍己 -> 太戊 -> 中丁 -> 外壬 -> 河亶甲 -> 袓乙 -> 袓辛 ->沃甲 -> 袓丁 -> 南庚 -> 陽甲 -> 盤庚 -> 小辛 -> 小乙 ->武丁 -> 袓庚 -> 袓甲 -> 廩辛 -> 武乙 -> 太丁 -> 帝乙 ->帝辛 (紂王)
猴孩子
商朝的先祖是誰?他有哪些歷史功績?
我為大家來解答:
古時候,有一個叫簡狄的女子,嫁給了帝嚳做次妃。一天,天氣實在是太熱了,她想要涼快一下,就和兩個人一起到河裡洗澡。洗著洗著,一隻燕子飛了過來,還掉落了一個蛋。於是,簡狄就把蛋撿起來吃掉了,沒想到不久以後就懷了孕,生下了一個男孩,就為他起了個名字叫契。
後來,在契長大以後,就跟著大禹一起治理洪水,並且立下了汗馬功勞。為了表彰他的功績,舜帝把他召到了身邊,對他說:“現在雖然不再鬧水災了,可是百姓之間卻總是鬧矛盾,君臣、父子、夫妻和朋友間的關係也經常弄得很不愉快,我看你就去做司徒吧,把和睦共處的規矩和道理教給他們,讓他們以後對別人都友善點兒,不要總是發脾氣。”
接著,舜帝又把一塊叫商的地方封賞給了契,並且還把子這個姓氏賜給了契。就這樣,在堯、舜、禹統治的時期,契的家族逐漸變得興盛起來。契在做司徒的日子裡,沒少給百姓們辦好事。他教給百姓待人接物的道理,消除了社會上的歪風邪氣,大家彼此間都能和睦相處,氣氛十分融洽。
在契去世之後,他的兒子昭明接過了他的位置。就這樣過了十四代之後,成湯成為商的首領。成湯的名字叫履,他繼位做了首領之後,就定居在了南亳這個地方。
那時候的人們都十分迷信,將祭祀天地祖宗看得比自己的性命還重要。但一個叫葛伯的諸侯卻與眾不同,不按規矩辦事。有一天,部落裡有人正準備拿幾頭牛羊來祭祀上天,葛伯看到後,就說道: “這麼好的牛羊你們自己不留著吃,拿來祭祀什麼老天爺,真是糊塗透頂!”人們一臉驚訝,不知所措。葛伯也不管他們,自己動手把牛羊宰了吃掉了。之後他還不讓大家祭祀,誰要是不聽話就殺了誰。
沒過幾天,這件事就傳到了成湯的耳朵裡,他勃然大怒,要教訓一下這個不守規矩的葛伯,就出兵去討伐了他。
網開三面
成湯是一個充滿慈愛的人,不光是對人,就算是對鳥獸也是如此。
有一次,成湯到各地去尋訪,正趕上中午,太陽曬得人提不起精神,他就走進了路邊的林子裡遮陰乘涼。在林子裡,他看到一個獵人正在捕獵。
獵人覺得自己平時只掛一張網捕到的獵物實在是太少了,就在東南西北四個方向都掛上網,接著跪在地上,嘴裡唸唸有詞,求老天爺讓所有的鳥獸都進到自己的網裡。
成湯看到以後感到很驚訝,趕緊叫隨從把獵人剛剛掛好的網給撤掉三面,只留下一面。接著對獵人說道:“你難道不覺得這樣做很殘忍嗎?非要把所有的鳥獸都趕盡殺絕了嗎?沒了這些鳥獸你以後吃什麼?還怎麼生活?”
獵人聽了成湯的話後,慚愧地低下了頭。成湯走過來拍了怕他的肩膀,說道:“其實你可以這樣來禱告,你讓這些鳥獸想去哪兒就去哪兒,不聽話的就到網裡來。即便是對這些鳥獸,也要有慈愛之心。你要的只是那一小部分不聽天命的,怎麼能把所有的鳥獸都殺乾淨呢?”
沒過多長時間,成湯“網開三面”的事就在當地人當中傳遍了,大家都稱讚他說:“對禽獸都這樣的關愛,也沒有人能和成湯比仁慈了!”
成湯滅夏
那個時候,夏朝有一個荒淫無度的國君叫夏桀,他每天除了享樂以外,就是想著怎麼變著法的殘害百姓。諸侯們對夏桀的行為非常不滿,但大多數人敢怒不敢言。
在這些諸侯裡,有個叫昆吾氏的趁機起來作亂。於是,成湯就指揮大軍,先去討伐昆吾,接著又去進攻昏庸無道的夏桀。
成湯為了能讓下面的軍隊更聽話,士氣更高,就拿著大斧對將士們說:“你們都聽好了,這次去討伐夏桀,不是我成心要和他作對,是他作惡多端,欺人太甚,逼我們這麼做的。”
他又接著說:“我知道有人抱怨出兵打仗,可是讓夏桀繼續禍害下去,老百姓就都會遭殃的。我們去攻打他是老天爺的旨意,並不是我不體諒你們。”
“還有人不知道為什麼要去攻打夏桀,問我夏桀到底犯了多大的罪。我告訴你們,夏桀這些年來耗盡了天下的民力,搶光了民眾的錢財。夏國的百姓們恨不得和他同歸於盡!這樣的昏君留他何用?我們去攻打他,誰立功就重賞誰,誰不聽話就懲罰誰!我絕對說話算話!”
成湯一邊說,旁邊的史官就跟著把他說的話都記下來,這也就是歷史上著名的《湯誓》。因為成湯帶兵征討夏桀的時候非常英勇,總是身先士卒,衝在最前面,所以古書上就稱他為“武王”。
最後,成湯把夏桀的軍隊打得落花流水,潰不成軍,夏桀嚇得要命,連夜逃走,跑到了一個叫鳴條的地方。成湯一鼓作氣,乘勝追擊,又打敗了三個夏桀的諸侯國。
成湯讓伊尹把取勝的消息告訴了全天下的百姓,人們都擁護他,愛戴他。就這樣,成湯成為了新的首領,接掌了王位。
回到毫都以後,成湯覺得夏朝的那些政令不能再繼續使用了,就制定了《湯誥》,讓大家按照這上面的要求來辦事。
《湯誥》是這麼寫的:三月,我討伐夏桀回來以後,來到了都城,就趕緊把各方諸侯和首領們都找來,讓他們做好自己分內的事情,多為老百姓辦點兒實事,否則就會遭到重罰。古時候,大禹為了治水路過家門都不進去,讓老百姓過上了安定的生活,他們才得到了人們的愛戴。而蚩尤四處作亂,與天下人為敵,下場又如何呢?你們誰要是做了違背道德的事,就會被趕出去,以後都別想再做官了,我把醜話說在前面,到時候出了事你們可別怪我。”
成湯做了國君之後,更改了以前的歷法,讓人們都穿白色的衣服,規定所有的朝會都必須在白天舉行。成湯去世之後,因為之前立下的太子太丁比成湯去世還早,就讓太丁弟弟外丙做了天子。才過了三年,外丙也去世了,王位又傳給了他的弟弟仲壬。仲壬也只做了四年的君主就死了,伊尹又輔佐太丁的兒子太甲登上了王位。
總結:商朝的先祖叫成湯,他帶領人們推翻了殘暴的夏桀,建立了商朝,受到人們的尊重和愛戴。
史海閒聊
商族是居住在黃河下游的一個悠久的部落,為東夷的一支,以玄鳥為圖騰。《同時四方征伐,把疆土擴大到西部的氐羌地區,商朝統治逐漸鞏固。