美国的第一本禁书确实与普利茅斯的清教徒有关 BY MATTHEW TAUB

这位被称为“暴政之王”的作者,曾大胆地在马萨诸塞州竖起了一根“五月柱”。

美国的第一本禁书确实与普利茅斯的清教徒有关 BY MATTHEW TAUB

很明显,托马斯·莫顿没有得到这份备忘录。1624年,这位英国商人随清教徒来到了马萨诸塞州,但他并不完全赞同清教徒们希望为自己建立的那种严格、与世隔绝、虔诚的社会。“他是个十足的花花公子,”圣玛丽山大学退休教授威廉·希思说。回头一看,莫顿和他的邻居们迟早要发生冲突。

在短短的几年时间里,莫顿在现在的马萨诸塞州昆西(总统约翰·亚当斯和约翰·昆西·亚当斯的出生地)建立了普利茅斯殖民地的一个不为人知的分支。他恢复了被禁止的旧世界习俗,与决心取缔异教节日的清净民兵对峙,最后流亡国外。他最终提起了诉讼,并且像任何一个精明的煽动者一样,从整个事件中得到了一本书。1637年出版的《新英格兰迦南》,对清教习俗和权力结构进行了严厉而异端的批判,远远超出了大多数新英格兰定居者所能接受的范围。所以他们禁止了它——这可能是第一本在现在的美国明确禁止的书。莫顿的《揭秘》的第一版最近在克里斯蒂拍卖行以6万美元的价格售出,该书将清教徒的领导阶层比作甲壳类动物。

清教徒搬到大西洋彼岸的动机是宗教和商业,但莫尔顿作为沃拉斯顿公司的所有者之一,只是为了后者。他喜欢他所看到的新环境,后来写道马萨诸塞州是“大自然的杰作”。他的商业伙伴——拥有奴隶的理查德·沃拉斯顿——搬到了南方的弗吉尼亚,以扩展公司的业务,但莫顿已经深深地依恋着这片土地,这是他那些更虔诚的邻居们可能无法理解的。希思说:“他对自然世界的反应非常积极,与印第安人的关系也非常友好。而清教徒则持相反的立场:自然界是一片荒凉的荒野,印第安人是需要被镇压的野人。”

沃拉斯顿离开后,莫顿在一些勇敢的人的帮助下——既有英国人,也有当地人——建立了马雷山的分离定居点,也被称为梅里山,今天仍保存在昆西附近的公园里。莫顿实际上是在问他的邻居,“如果我们把(沃拉斯顿)赶出去,在柏拉图的《理想国》的基础上,建立我们自己的乌托邦殖民地,作为一个美国原住民社会,会怎么样?”Rhiannon Knol解释道,他是纽约克里斯蒂拍卖行书籍与手稿部门的专家。“这听起来好多了。至少对他们中的一些人来说。”

美国的第一本禁书确实与普利茅斯的清教徒有关 BY MATTHEW TAUB

清教徒当局并不认为梅尔蒙特是个随心所欲的讨厌鬼;他们看到了存在的威胁。问题不仅在于莫顿夺走了普利茅斯的货物和贸易,还在于他把生意交给了美洲原住民,包括把枪支交易给了阿尔贡昆人。随着普利茅斯的垄断被打破,它的敌人被武装起来,莫顿在破坏马萨诸塞的清教计划方面比任何人都做得多。更糟糕的是,用普利茅斯总督威廉·布拉德福德的话说,莫顿纵容了印第安人“一起跳舞和搜身”——即使没有印第安人的参与,这些活动也是被禁止的。它基本上是一个早期的殖民版本的自由。布拉福德总督给莫顿取了个绰号叫“暴政之王”,不难想象他戴上这个头衔就像戴上了王冠。

它基本上是一个早期的殖民版本的自由。

莫顿的《五月柱》是这种暴政的最好象征。高达80英尺的高空,这座建筑召唤出了清教徒们希望抛在身后的欢乐英格兰的所有邪恶、阳刚的恶习。在整个中世纪的欧洲,五月柱一直是五一节(或五旬节或仲夏节,在一些地区)的流行装置——鼓励人类的生育能力,因为土地本身从冬天开始生长。这是莫尔顿可以继承的传统,他很高兴地邀请梅里芒特的居民们围着旗杆喝酒、跳舞、嬉戏。梅里蒙特的建立是一种挑衅,但莫顿的五一节庆祝活动意味着战争。

在1628年的庆祝活动中,迈尔斯·斯坦迪什领导的清教徒民兵入侵了梅里蒙特,砍倒了五月柱。(这一事件后来激发了纳撒尼尔·霍桑的灵感,他的相关短篇小说于1832年首次出版。)莫顿因向当地人提供武器而受到审判,并被驱逐到新罕布什尔海岸外的一个小岛上,任其自生自死。不知怎么地,他设法搭了船回英国,在那里他起诉了马萨诸塞湾公司。这次审判为他的书奠定了基础,书中的大部分内容是在伦敦的美人鱼酒馆里创作的,得到了他的朋友们的一点帮助,包括著名诗人和剧作家本·琼森。

希思谨慎地强调,这本书不是一部文学巨著,但他承认,它也有它的时刻。诺尔说,莫顿给他的清教敌人起的绰号尤其让她印象深刻。很难知道谁在斯坦迪什和马萨诸塞湾殖民地(普利茅斯北边的邻居)总督约翰恩德科特之间的关系更糟:恩德科特在书中被称为“李特沃斯船长”,斯坦迪什被称为“虾船长”。比他贬低的称谓更激进的是莫顿的颠覆性政策思想,甚至建议“去人格化”殖民地。不出所料,清教徒对此感到震惊。普利茅斯总督布拉德福德称《新英格兰迦南》是“一本臭名昭著的、下流的书,针对这个国家的许多神和首领,充满了谎言和诽谤,充斥着对他们的名字、人物和神的行事方式的亵渎中伤。”

美国的第一本禁书确实与普利茅斯的清教徒有关 BY MATTHEW TAUB

这本书可能也让英国人感到震惊。这本书的扉页上写的是阿姆斯特丹而不是伦敦,但这很难让人相信,因为阿姆斯特丹的出版商实际上是一个著名的清教徒书籍供应商。诺说,阿姆斯特丹很可能被列为一个谎言,以保护伦敦的实际出版商。

出版了这本书后,莫顿勇敢地回到了他深爱的马萨诸塞州,但一到那里就被转了回来。1643年,他试图再次横渡大西洋,这一次他被流放到缅因州,并在那里去世。他的五月柱可能已经被砍倒,他的书也被禁掉了,但莫顿的遗产仍然在昆西流传,尽管遗憾的是,梅利蒙特公园没有五月柱。


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