很久沒有去看歷史題材的電影了，最直接的原因，可能就是影視劇市場，並沒有多少可供選擇的同類型影片，被搞笑或是動作包圍的情況下，嚴肅的歷史正劇，隨時都會成為市場炮灰而被人們遺忘，
以史為鑑可以知興衰，可盛世之下，又有多少人能夠居安思危，從更迭的歷史朝代中，得出更多的經驗教訓來。還好，在被商業化市場擠壓的困境中，我還是勉強找到了這麼一部歷史題材的電影，雖然，當初上映時，影院並沒有給出多少排片，在宣傳攻勢上，也由於沒有更多符合大眾口味的噱頭，所以，知道這部電影的人可能也是寥寥無幾，這部電影便是《大明劫》。
因為當年明月的書籍《明朝那些事兒》，我迷上了明朝歷史，因為電影《大明劫》，我開始將歷史揉雜進對於現代社會的思考中，雖然，存在專業上的差異，只是止步於興趣，但是，歷史終歸是歷史，一旦被記錄下來，難免會有主觀的人為因素，所以，後世能做的，便是儘可能的從蛛絲馬跡中，得出可以運用於當下的經驗。
《大明劫》上映於2013年，對於歷史古裝劇，一般都會用史詩級別的製作來對待，因為，在觀眾的固有印象中，這類電影，主要的看點還是宏大的戰爭場面，尤其是冷兵器時代的赤身肉搏，可是，《大明劫》這部電影卻恰恰相反，電影內容的百分之八十都是文戲。
我想，這部電影用一種嚴肅的態度，來完成對於歷史題材的駕馭，故事已經不是重點，透過故事反映的問題，以及傳遞出來的思考，才是關鍵，畢竟，歷史終究會成為現代的老師！
1
沒有戲說的成分，卻將兩個並無多少聯繫的歷史人物，利用相同的事件巧妙的放在了一起，增加戲劇衝突的同時，也是為了更加能夠突出歷史大環境下，各色人物面對抉擇時的不同態度，因為，歷史結局的走向已然註定，那麼，與其對抗歷史規律，倒不如把精力更多的放在對於過程的探討上。
於是，《大明劫》中，醫國者孫傳庭，醫人者吳又可，一武一文的兩個人，在滿目瘡痍的大明江山裡，倒數著滅亡的日子。
電影的時間設置在了崇禎十五年，此時，距離大明滅亡只剩不到兩年的時間，拯救大明最需要一劑猛藥，而軍中瘟疫蔓延，同樣需要一劑猛藥，於是，兩個不同身份的人，都在生死存亡之際臨危受命，身份與使命的不同，在碰撞與對比中推動著劇情的發展，而電影的重點，正是利用這種衝突，進一步展示出朝代更迭中，不可避免的經驗教訓，兩人此時都扮演著“醫生”的角色，可是，當一頭巨獸註定要倒下時，花再多的精力都是一種浪費，這就是歷史的必然性。
作為個體，孫傳庭和吳又可的抉擇是不同的，裹挾在歷史潮流中的兩人，一個馬革裹屍，一個歸隱山野，算不上誰對誰錯，因為，他們都是讀書之人，懂得歷史的發展規律，可是，當國家命運終究要步入這泥沙俱下的滾滾洪流時，無論是為了當下拼死一搏的孫傳庭，還是為了能夠給未來留點醫學經驗的吳又可，都成為那個時代人們多面選擇的縮影。
《大明劫》最好的一點便是，利用個體來窺探整體，從而以小見大的將整個王朝崩潰前的苟延殘喘，全方位的展示出來，誠然，作為古裝劇，戰爭場面的宏大，對於觀眾的吸引力是很足的，可是，卻往往會因為重點放在前方戰場，而忽略了對於後方籌備的刻畫，於是，這部電影劍走偏鋒，重點放在了戰爭前夕的準備中。
說實話，在敘事結構以及拍攝技巧上面，《大明劫》是很吃虧的，過於追求無限貼近真實的歷史，難免會在矛盾衝突上放棄一些人為的設置，但是，電影一開始便利用陰沉的灰色調，營造出一種壓抑的氛圍，從而奠定了影片嚴肅的基調，而這種
對於“山雨欲來風滿樓”的環境雕琢，不僅僅侷限在自然環境的肅殺，同時，也集中在人為環境的呈現。
我這裡用的是“呈現”這個詞語，是因為，《大明劫》並非是帶著批判性的角度，去看待那段亡國的歷史，它只是利用歷史縫隙中的細節，稍微完整的勾勒出，各色人物在面對抉擇時的各種態度，從而達到借古的作用，至於諷今是談不上的。
因為歷史規律便是如此，我們總能在追尋歷史的足跡時，找到與當下的對應點，所以，歷史是以前的當下，而當下是未來的歷史。
君與臣的猜忌，地方鄉紳們的自保，軍人腐敗的蔓延，還有在醫學上傳統與創新的對抗等等人為的環境，對於現代社會的發展，都有一定的借鑑作用，可能，《大明劫》的創作者是懷著一種歷史使命感，來完成那段鮮為人知的歷史還原，但是，到了觀眾的眼中，便會升華出對於當代社會的人文思考。
2
人文歷史，講究的是對於歷史中人的刻畫，當《大明劫》將鏡頭對準的是上層貴族時，它並不是故意忽略了底層的貧民，而是因為，對於封建家天下的社會，成敗的關鍵，往往取決於上層思想價值，所以，當我們透過電影感受到了迷茫且擰巴的上層態度時，底層的結局其實已經註定，就不必再用底層的腐爛屍體來博取眼球了。
看這部電影，我的腦子裡，一直縈繞著張養浩的《山坡羊·潼關懷古》這首詩：
峰巒如聚，波濤如怒，山河表裡潼關路。望西都，意躊躇。傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦。
我覺得，電影名字叫做“大明劫”，這個“劫”字用的好，國破家亡，不僅僅是國家的劫難，更是無數家庭的劫難，電影中，吳又可曾兩次被闖軍虜獲，當鏡頭對準那些闖軍時，簡陋的兵器，破爛的衣著，瘦小的身體，這分明不是打仗的樣子，而只是一群逃難的百姓，試想，如果基本生活可以維持，誰願意起義反抗，同時，電影中，對於明軍的刻畫，除了衣著上稍稍強於闖軍，在本質上，也是普通的百姓。
所以，朝代更迭，滿足的是統治者的私利，傷害的是普通百姓的公利，雖然，電影並沒有對於這方面進行深入拍攝，但是，通過明軍出征前的準備，以及幾次闖軍與明軍的較量，已經從側面反映出了這個事實，孫傳庭知道，吳又可也知道，電影中，兩人之間的正面對話很少，可每次的對話都透露著一種迷茫與懷疑的情緒，這可能也是無數末代王朝將領最大疑問：“我究竟為誰而戰？”
醫國者不知為何而醫，醫人治也不知該不該醫，電影利用兩個醫者在價值理念上的衝突與人性抉擇上的掙扎，折射出了個體在殘酷封建時代的悲劇走向。
《大明劫》整體上給人一種冰冷的感覺，可能是因為，歷史從來都是冰冷的，當我們能夠設身處地走近某個歷史節點的某個人時，關於他的故事，他的情懷，他的使命與責任以及他所堅守的理念，我們或許就能夠知道，堆砌歷史這座大廈的，從來都是活生生的個體，一旦個體奔潰了，整體就會頃刻倒塌。
所以，不管出於什麼目的，在歷史的長河中，從來都是為自己而戰的，無論是國家還是集體，出發點都是要首先滿足個體的需求，這便是站在歷史角度所體會出的人文關懷精神。
閱讀更多 影視地平線 的文章
