近年來，外出旅遊已經成為了如今的常態，最常見的便是去拜佛，佛像中最著名的便是石雕。說起石雕，大家首先想到的就是雲岡石窟，但是還有一個地方，不論是藝術、歷史還是文化價值，都不輸於雲岡石窟，它就是大足石刻。
大足石刻位於重慶市大足區境內，是世界文化遺產，世界八大石窟之一，也是國家5A級景區，大足石刻分佈在大足縣西南、西北和東北的山區，共有23處。比較較集中的有寶頂山北山等19處。其中以寶頂山摩崖造像規模最大，雕像最精美。除佛像和道教雕像外，也有儒、佛、道同在一龕窟中的三教造像，而其中佛教的雕像所佔比例最大。
相傳建造石刻的趙智鳳5歲就出家當和尚了，原因是母親生病，四處求醫都沒有治好，他便到寺廟發願，假如誰能治好他母親的病，他便昄依佛門。當寺廟裡的師父治好母親病的時候，他便出了家。由他帶領開鑿的大足石刻造像始建於初唐，歷經唐末、五代，興盛於兩宋，花費1200多年終於建成，是中國石窟藝術史上的最後一座豐碑。
我們現在所說的大足石刻，主要還是說的是位於寶頂山的大佛灣石刻，這裡的佛像或坐或站或臥或笑，會給人一種安靜祥和的感覺。
其中最有名的就是千手觀音像。由於生活中的人們有各種各樣的苦難和煩惱，由此能夠普度眾生，解決一切苦難的千手觀音應運而生。相傳在古印度佛教中，觀世音菩薩像既有男相也有女相，但到了中國南宋以後，女性的觀音菩薩相已經深入人心。
寶頂山的這尊千手觀音像是中國最大的將雕刻、彩繪和貼金集於一體所建造的摩崖石刻雕像，也是國內唯一真正意義上有一千隻手的“千手觀音”。千手觀音像是寶頂石刻的鎮山之寶。觀音身後有八百三十隻手，每隻手上都雕有一隻眼睛，手勢各不相同，有的手持法器，有的在做手印；它的姿勢有正的有側的，有伸出去的有收回來的，千變萬化沒有一個是重複的，四周大放金光，整個造型金黃閃閃耀眼奪目，一千隻手錶示菩薩法力無邊，能拯救眾生，千眼表示眼觀眾生，能明察秋毫。千手觀音手中所執的各種法器，從側面反映了當時南宋人民生活所使用的工具以及勞動工具、戰爭武器，在歷史文物考古上有著重要的作用。望著菩薩慈悲的面容，令人尊敬，想要聆聽菩薩的教誨。
另一個便是釋迦涅槃像，俗稱“臥佛”，它是寶頂山的標誌性造像，這尊釋迦涅槃像是整個大足石刻造像中體型最大的一尊造像，長達31米，以此表示佛大不可度量。這尊雕像全身比例勻稱，體形壯碩形象，非常完美地呈現了佛祖涅槃時安祥的姿態。在雲端站立的是釋迦牟尼的家人，包括他的母親摩耶夫人。身前雕有18尊弟子像，有的合掌站在那兒，有的手捧鮮花水果，有的手持如意，有的側首凝望，全都肅穆莊重，表現出了弟子對釋迦摩尼崇敬厚愛並且依依不捨的感情。在整個雕像中，雖然主雕像與附屬雕像比例懸殊，體型差別較大，但卻給人一種構圖合理、恰到好處的感覺，並不會顯得突兀和不協調。這尊釋迦涅槃像還有一個特別的地方就是它只有佛祖的上半身，而它的雙腳是隱藏在岩石中的，而且右肩也是隱藏起來的，產生了一種特殊的藝術效果。民間總流傳著這尊大佛"腳踏瀘州，手摸巴縣，身在大足"的說法。
“在釋迦涅槃像身前不遠處，還有一條彎彎曲曲的小水溝，被稱為"九曲黃河"。關於它的來歷，在民間流傳著一個有趣的傳說。傳說釋迦摩尼經過很多年修煉，在八十歲的時候終於修得正果，即將"涅盤"。眾弟子依依不捨，他最小的弟子阿難痛哭流涕，拉著他的衣服，懇求帶上自己。釋迦牟尼想，弟子們功德俱未圓滿，怎麼能帶去呢?於是，一狠心，推開悲泣的阿難，用手一揮，劃出一條滔滔大河把他們隔開，然後便"涅般"了。”釋迦摩尼劃出的這條河就是"九曲黃河"。
大足石刻是晚期石刻藝術的代表，吸收並融合了之前石刻藝術的精華，比較注重審美，不管是題材還是形狀、技術，與以前的石刻相比都有所突破。並且雕像與當時南宋的生活聯繫緊密，把宗教信仰和人民的生活相結合，是中國石窟藝術生活化的典型代表，它的這種生活氣息，是中國其他石窟中所沒有的。大足石刻不論是藝術觀賞價值還是歷史文化價值，都在中國石窟史上有著不可取代的重要地位。
因此，信仰佛教或者喜愛旅遊，想要拜佛的人可以來這裡看一下，感受一下這裡安靜祥和的氣息，瞻仰千手觀音和釋迦涅槃像，感受佛的狀態。
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