一直以為，“寧夏”之“夏”出自“夏商周”，之“寧”出自《尚書》“康寧”。《說文》釋“夏”為“中國人也”，釋“寧”為“安”。“寧”“夏”聯袂，應是“中國人安”。人安先要心安。也許是天地相感，正是這塊土地，孕育出《尋找安詳》，正是它，讓不少人來寧夏尋找安詳。評論家曉華女士來寧，送行時，她說，
從六盤山到賀蘭山，一路走下來，能夠最貼切地表達觀感的，還真沒有比“安詳”更貼切的，無論是天空，還是大地，還是百姓的表情，都是兩個字：安詳。
新中國成立70年以來，通過科學治理、保護、開發利用，黃河走上了一條河流變暢、兩岸變綠、流域內安居樂業的大河良性發展之路。圖為寧夏吳忠市的黃河國家溼地公園。新華社發
近年，我以文字統籌、撰稿、策劃的身份配合央視拍攝大型紀錄片《記住鄉愁》，協助劇組為寧夏拍了三集節目，分別是《單家集》《南長灘》《將臺堡》。這三集節目，主題為“尊讓美德”“規矩美德”“還鄉美德”，正好可以表達寧夏的大安詳。單家集的回漢一家親主題，讓審片領導感動得流淚；南長灘的規矩意識天下少見；將臺堡作為中國工農紅軍會師地，將“走好新的長征路”通過“農曆精神”演義為新時代盎然的詩意，兩位“還鄉”青年“如何讓百姓在不離鄉不離土的前提下過上好生活”的成功探索，不但“農曆”，而且“時代”。
“不能保持的快樂不是真快樂，不能保持的幸福不是真幸福，不能保持的財富不是真財富”，這是拙著《醒來》中的一段話。在我看來，寧夏人既注重社會發展的速度感，更注重“農曆”“安詳”“鄉愁”的保持感，既注重物質的獲得感，更注重心靈的安寧感。
相對於動盪來說，安寧就是福利。相對於浮躁來說，安詳就是風景。
今年清明，著名學者陳思和先生提議在復旦給拙著召開研討會，他在主旨發言中講：“從經濟上著眼，沿海城市的確發展非常快，像上海，包括長三角地區，近二十年來都像進入到魔幻世界，不斷地變化，不斷地發展。但是如果從文化的原創力來看，我一直都有這種感覺，中國的西北地區，經濟上可能不是發展得那麼快，但是西北地區的文學卻非常好，不僅非常單純，而且很有力度。作家藝術家們創造了一種沒有雜念的虛構的精神世界，顯示出很清澄很大氣的文學狀態。那樣一種文學狀態也是精神狀態，慢慢的就會呈現出來文化的力量。”
這種文化力量，也許正是寧夏的魅力所在。
2011年，中國作協把第一個“文學之鄉”授予寧夏西吉縣。2016年，中國作協主席鐵凝到西吉做題為“文學照亮生活”的演講並考察，在隨後召開的座談會上，她深情地講，“文學是這裡最好的莊稼，這裡是中國文學最重要的糧倉”。2018年，“中國文學的寧夏現象”研討會在北京召開，自治區領導在致辭中用
“小省區、大文學，小短篇、大成績，小草根、大能量，小作品、大情懷”來總結寧夏文學，從中，讓人重新體味“寧”，體味“夏”。（作者：郭文斌，系寧夏作協主席、銀川市文聯主席）
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