張同渠
李唐王朝，胡風盛行。李世民 ，納弟媳。其子，李治納父妃。其孫，李隆基納兒媳。在我們看來，真是不可思議。但是，在他們眼中，只要是美女，不是同姓近親，只要是自己想要的女人，就一定要想方設法，納入囊中。這在後人看來，嚴重為違背了人倫綱常。
“扒灰”，在古代專指公公和兒媳之間發生的不正當關係，唐玄宗李隆基算是“扒灰”的鼻祖
楊玉環在17歲時，被唐玄宗最寵愛的妃子，武惠妃給親兒子李瑁選妃，挑中。武惠妃給自己的兒子找老婆，還是挺有眼光的，找了一個有傾城傾國，天生麗質，又精通音律，擅歌舞，愛彈琵琶大美女。
可惜，武惠妃40歲就去世了，唐玄宗也以50多歲。她怎麼也不會想到自己的老公唐玄宗上了，看中了自己挑中的兒媳，給自己的兒子戴“綠帽子”。唐玄宗李隆基，千方百計的將這美麗的女人從兒子壽王，李瑁手中奪為己有。
唐太宗李隆基實在是好色。 找了一個看似不可思議的理由：選自己的兒媳為竇太后忌辰，以替死者“追福”的名義，將身為壽王妃的楊玉環，以女道士的身份弄到手。楊玉環做女道士後，住在大明宮新設的太真宮。大明宮又與通過興慶宮東羅城的夾城複道，給唐玄宗和楊玉環秘密往來提供便利。
得到唐玄宗的青睞，從此，楊玉環揭掉了道姑的面紗，憑藉自己的天生麗質，打扮得風流 盡至。國色天香的楊玉環喜愛吃荔枝，就有人累死數匹快馬，八百里加急送荔枝，所以荔枝又稱"妃子笑"。為啥唐玄宗李隆基對楊玉環如此“放縱”，只對她情有獨鍾，可以有數不盡的風流？
盛唐以胖為美，颳起了一場胡人風格的“生活風”服飾絢麗，穿著十分性感。楊貴妃舞技很好，穿上這種服飾跳起舞來，舞姿自然最為嫵媚。楊貴妃是個“肉肉”的女人，唐玄宗上了年紀，晚年身體虛弱，睡覺時，和美人一起睡覺，倒還有幾分暖和與舒適。雖然在皇宮中修建華清池，專門用來給唐玄宗沐浴禦寒，不過楊玉環更像是溫暖的床褥，抱住楊玉環，楊玉環也會主動為李隆基暖手暖腳，唐玄宗在楊玉環的懷裡睡的很香，像一個嬰兒。
楊玉環還有“狐臭”的毛病，需要常年泡溫泉、每次洗澡都要放香味濃的花瓣，然後在裡面泡上好久。加上各種花香味，形成了她身上獨特的體香。剛出浴的美人，香豔無比，豐豔照人。這樣風情萬種的女人怎麼會不讓一個正常的男人動心，何況風流的李隆基？
唐玄宗整天，聽膩了阿諛奉承，國家大事的話，而年紀輕輕的楊玉環，可能時不時，在老皇帝面前耍性子。這更能撩起武功蓋世的唐玄宗。
所以，功高蓋世的唐玄宗李隆基就掉進了，風韻十足的楊玉環搭建的溫柔鄉
武媚娘讀史
李隆基對楊玉環“三千寵愛在一身”，有楊玉環自身的優勢，也有李隆基的心理原因。
至於具體是什麼原因呢？讓我為你細細道來。
一、天生麗質
白居易形容楊玉環“溫泉水滑洗凝脂”、“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”，李白也寫道“雲想衣裳花想容,春風拂檻露華濃”，可見楊玉環本生顏值確實不一般，可謂天生麗質。
這樣美麗的容貌加上微胖身材，是無數宅男心裡的理想女神，當然唐玄宗也是愛不釋手。
可是僅僅美麗的容顏總是會讓人膩的，楊玉環自然還有其他本領。比如楊玉環琴棋書畫樣樣精通，跳舞還十分不錯。
唐玄宗李隆基是一個音樂愛好者，沒事做喜歡彈奏幾個小曲，遇到楊玉環之後，兩個人興趣相投，更是相見恨晚。
一邊欣賞楊玉環美麗動人的樣子，一邊彈奏著小曲，將愛與興趣結合在一起，難道不是每個男人最希望的事情麼？
正因為如此，唐玄宗自然不想再去找其他妃子，三千寵愛於一身就很正常。
然而事實上，唐玄宗後期還是膩了，他叫楊玉環去和安祿山“洗三”，自己又和另外一個妃子在一起。
綜上所述，要說三千寵愛於一身，也只是唐玄宗前期的表現，後來唐玄宗還是變現出來自己的本性。
二、玄宗心理
根據歷史資料來源，我進行過仔細的分析，其實唐玄宗對楊玉環“三千寵愛於一身”還有很大程度取決於他的心理作用。
為什麼這麼說呢？用今天的話來說，人的心理會決定你在什麼時候需要什麼東西，比如你窮困的時候，你的心裡只想要錢，被人傷害拋棄之後，孤獨落寞只想找個人陪。
李隆基當時就處於這種狀態，他的寵妃武惠妃由於做了壞事自己心裡有鬼，最終被活活嚇死，唐玄宗失去寵妃，自己像一個失戀的孩子，成天垂頭喪氣。
這時候李林甫開始上言“你兒媳婦楊玉環聽說長得十分美麗動人，皇上您為何不去試試呢？”
唐玄宗聽完心動不已，叫人去通知壽王李瑁把楊玉環打扮好送到驪山和玄宗泡溫泉，一來二去，剛好彌補了唐玄宗內心的那種空虛，於是對楊玉環產生一種心理依賴，自然就寵愛有加。
還有一個原因，都說“別人家的老婆才是最好的”，楊玉環一開始就是別人家的老婆，是李隆基兒子李瑁的老婆，滿足李隆基內心的那種佔有慾望。
最終果然夢想成真，別人家的老婆成為自己寵妃，自然心理上很大程度更會愛得深沉一些。
因為有了得不到的躁動，再到後來終於如願以償的滿足感，實現後來的“三千寵愛於一身”的珍惜目的與局面，就是在所難免的了。
三、楊玉環手腕
楊玉環是一個十分聰明的女人，對心理學研究頗深，她明白唐玄宗李隆基的愛好，也能清楚搞懂對方心裡想什麼。
所以楊玉環在李隆基面前就是一個不爭不搶的懂事女人，對權利不聞不問，只知道談情說愛，表現得就像今天的十七八歲情竇初開又叛逆的小女孩一樣。
李隆基見慣了唯唯諾諾的妃子，楊玉環就故意變得與眾不同，有一次她得罪李隆基，李隆基就把她遣送回孃家，楊玉環立馬回去再也不搭理李隆基，李隆基在家裡左思右想，要是一般妃子，早就認錯求饒了，這個楊玉環果然不一般。
李隆基最終沒有逃得過內心的衝動與好奇，還是派高力士去把楊玉環請回來，並且從此之後兩人感情更加親密無間。
楊玉環就是通過類似的這些手段，讓李隆基徹底感覺這個女人與眾不同，得不到的最珍貴，愛答不理的更加愛，這和今天人們思想與心理保持一致。
最終楊玉環獲得李隆基獨寵，成功將李隆基套牢，再也無法離開她。
結語
雖然只是一段風花雪月的歷史，可是仔細從人性的弱點來進行分析，你會發現很多從未想過的問題，正是這些問題，讓歷史變得更有趣。
當然，這些都是我們後人分析，至於李隆基為何“三千寵愛於一身”，可能簡單的只是一個庸俗的理由“活好”！
嗔痴歷史觀
為何李隆基會對楊玉環“三千寵愛在一身”？真相是什麼？
李隆基對楊玉環，用物質標準來講，那的確是相當的大手筆，不但封她為貴妃，享盡榮寵，就連她家的阿貓阿狗都不得了，用“三千寵愛”不為過。只是我個人的感覺是，李隆基對楊玉環，寵是寵的，愛呢，則未必有。
愛情這個東西，是奢侈又美好的，是人類最美的感情之一，不應該受到物質的浸染，它就應該是純純的，是可以超越生死的存在，說的白一點，就是共生死，我可以為你死，而你可以為我死，這才算是令人敬佩的愛情。只是，咱們都知道，馬嵬一驛，楊玉環必須會李隆基死，而李隆基呢，當然不能和“愛妃”共赴死地。李隆基還得繼續活著，做帝國的指揮者，雖然當時，他已經沒多大能量了，但想法是要有的，萬一他這個太上皇后又機緣巧合成了皇上了呢，命還是得留著的：愛妃你先走一步，回頭我來招魂！
（劇照圖）愛不是這樣的，咱們看看李隆基的前車之鑑：
衛宣公，給兒子定了一門好親，聽說兒媳貌美，他毫不猶豫地在迎親路上，蓋了個新臺，搶先一步和小公主成了親，這父親，搶了還沒過門的兒媳婦，《新臺》一出，被人當醜蛤蟆罵了一千年；
蔡國國君睡了兒媳婦，兒子一怒之下殺了父親，《左傳》不但不避諱，還記下了他的不倫之羞，評價他“淫而不父”，根本不是個父親，竟是個畜生一般的人呢。
到了李隆基這，他六十多了，因為自己的喜歡，把做了幾年兒媳的楊玉環搶過來，還搞得全國人民都知道，還封她為貴妃……如此沒有人倫，這就是愛了？
真的，咱不能再噁心愛這個字了。就是《長恨歌》，那也是明褒暗貶，高級黑，什麼漢皇重色，重的是色！不是愛。
好吧，您非要說他們倆有過愛情，咱也有沒辦法，咱就來說說他為什麼會沉迷其中不自拔？
首先是楊玉環的確是有吸引人（主要是吸引李隆基）的地方，李隆基已經六十多了，一輩子見的最多的就是利益相爭。勾心鬥角的事情，他經歷得太多，哪怕是他曾經最喜歡的武惠妃，心計上面也很不簡單，所以，他希望得到的，是一份簡單的任性。楊玉環呢，剛好，是個簡單幼稚不過的女人，她會撒嬌，貼心也懂事，什麼都不去多爭，只顧著自己玩樂，於李隆基而言，和她在一起，根本不用考慮太多——反正大事都交給丞相做去了，他只負責玩就好了。
李隆基晚年，醉心藝術，這份修養，後宮的女人們多有不及，虛構的梅妃就不要說了，楊玉環呢，簡直就是個最妥貼的文藝女青年，她熱愛藝術，喜歡音樂，和李隆基的愛好不謀而合，致命的是，這個文藝女青年還特別地年輕漂亮，從她的身上，李隆基感受到的是青春的熱情，有人說過楊玉環很像武惠妃，也許是真的。如此，那就更好了，長得像武惠妃的，青春貌美多才多藝還簡單任性的女人，最合心意了，至於是不是兒媳婦，無所謂，咱就是這麼任性，你們大臣們囉嗦什麼呢？我創下這麼大個盛世，還不允許我享受個精緻的美麗的寵物嗎？必須能啊。只是，他玩得過了，這估計也是他始料未及的。
咱們其實都明白，李隆基本就是涼薄之人，對王皇后，對趙麗妃，對武惠妃等，都曾經喜歡過，甚至是楊玉環，也都是動過心的，但也很有限。他可以給所有的女人寵，但都是不關乎身家性命的，武惠妃為了壽王殺他兒子，沒關係，殺的不是他，但武惠妃可能成為武則天第二，那就不行，後來他把她最心愛的兒子壽王的妻子搶過來，替代了她的位置——想想也挺諷刺的。他可以給楊玉環天底下最高的物質待遇，包括稱號，但她活著，他就必須死時，他就任由兵士處罰，弄死她。
寵可以給，愛情不行。李隆基的愛情是給自己的江山的，女人於江山無礙時，他可以給最多的寵幸，與性命有關時，他就自保為重。掌控江山，才是最重要的！
拋磚引玉了，歡迎朋友們留言，期待朋友們的關注。
