人潮擁擠，還好有你

01 同為妖精出生，一個源於天地，一個由動物修煉

那座山正當頂上，有一塊仙石……蓋自開闢以來，每受天真地秀，日精月華，感之既久，遂有靈通之意。內育仙胞。一日迸裂，產一石卵，似圓球樣大。因見風，化作一個石猴。五官俱備，四肢皆全。便就學爬學走，拜了四方。目運兩道金光，射衝斗府。

這是吳承恩描寫《西遊記》猴王出世的一段話，孫悟空早先是東勝神州傲來國海濱的花果山頂的一塊仙石，得孕育於天地，有一日轟然迸裂，化出了一個石猴。

最早關於白素貞的描寫是在馮夢龍《警世通言》中第28卷中，南宋紹興地區，修行了一千多年的蛇妖化作人形，同侍女青魚在杭州西湖遊園時邂逅許仙，三人同舟避雨，白蛇對他一見鍾情，書生纏綿，乃嫁與他，之後結為夫妻。

婚後，三人經歷很多大磨大難，鎮江金山寺高僧法海贈許一缽盂，白素貞和侍妾小青被金罩後，顯露原形，法海遂攜缽盂，置雷寺峰前，令人於其上砌成七級寶塔，將她二人囚於雷峰塔之下。

白素貞是一條在青城山修行千年的妖精，她美貌絕世，傾國傾城賽天仙。孫悟空是天地而生，混沌未定破石而出，可以說，他們兩個在沒有得道之前全部被劃為“妖”一族。

白娘子雖為蛇妖，但是在懷孕時金光閃閃，卻是文曲星轉世的母親，文曲星也是紫微星，是道家尊神，為北斗七星中的第四星，掌管著天下文人的文脈。

天庭制度等級森嚴，官分文武，文曲星和武曲星將天庭系統分為兩組，共主文武運勢。

孰輕孰重，一眼便可以看出。

02 師父是強大的後臺，決定是否贏在起跑線上

白素貞的師從黎山老母門下，黎山老母是誰，一說是女蝸本人，二說為女蝸、伏羲的師妹，中國道教中神仙之一，古代漢族傳說中的女仙名，在道教崇奉的女仙中，地位崇高。

《史記·秦本紀》中有記載：

申侯乃言孝王曰:‘昔我先酈山之女，為戎胥軒妻。生中湡，以親故歸周，保西垂。西垂以其故和睦。’

而孫悟空的師父是菩提老祖，在文獻中都沒有詳細的描述，“菩提”佛教術語為“心智”，不難理解，菩提老祖是來開啟人的心靈的導師，關於菩提老祖的身份，他不在道家的三清四御五方之內，“菩提”是佛家術語，按道理不在道家一派自然就在佛家之內，可是在佛家的位列排次中也不見他的身影。

按照我們現在理解，菩提老祖不在公家範圍之內，那就是一個民辦很厲害的“散仙”，按照他交給孫悟空的七十二變和騰雲駕霧的本事，推斷菩提老祖在四御當中，但是論地位，卻和上古大神黎山老母差的很多。

關於黎山老母在《西遊記》中出現了兩次，第一次出現在《西遊記》中“四聖試禪心”一回，觀音菩薩和文殊、普賢偶遇黎山老母，於是就相邀一起去試探下唐僧師徒四人的禪心是否堅定；黎山老母化成母親，觀音及文殊、普賢化成女兒，在唐僧師徒必經的路上等著他們的到來。

菩薩甘願做她的女兒，一曰為資歷尚高，又一曰為地位之上。

黎山老母的第二次出現是在黃花觀之時，當時黃花觀住了一個蜈蚣精，乃是當初七個蜘蛛精的師兄，孫悟空在盤絲洞打敗蜘蛛精後，蜘蛛精便去黃花觀投奔了蜈蚣精。

黎山老母據生有九子，他的兒子北極紫微大帝和勾陳上宮天皇大帝，地位也是十分高的，僅次於三清和玉帝，而黎山老母憑她是九皇的母親，就連如來也不得不對她尊敬。

基於以上種種，白素貞略勝一籌。

03修煉看水準

（一）修煉的“教材”

白娘子潛心苦練一千多年，是實打實的刻苦修煉，孫悟空得菩提真傳，幾十年便學會了七十二變和騰雲駕霧，但是七十二變不是天界“官方統一”的標準，雖厲害，但始終不是天界所認可，這點在孫悟空上天做官只能做品階低下的“弼馬溫”得到驗證。

原文中有解釋道：

祖師說：“也罷，你要學那一般？有一般天罡數，該三十六般變化；有一般地煞數，該七十二般變化。”

悟空道：“弟子願多里撈摸，學一個地煞變化罷。”

祖師道：“既如此，上前來，傳與你口訣。”

注意，天煞為官方教材，地煞為翻版教材，菩提祖師沒有欣喜若狂，用了“既如此”表示遺憾。

豬八戒大家都知道他的變化之術為“三十六變”，他初入天庭時，玉帝親自設宴，並將老君親自打造的九齒釘耙送給他，豬八戒學的是天界統一的“官方教材”，按照現在就是名校研究生畢業，入國職自然無可厚非，可是孫悟空卻貪了便宜撿了個坑。

（二）金箍棒和白乙劍比較

白娘子後面又偷吃了法海6顆仙丹和北極大帝的一顆金丹，可以說基本功是很紮實的，後面孫悟空大鬧天空被太上老君鍛造在火爐中，煉就了一雙“火眼金睛”，可以說，這點上她們二人都是撿了個漏，讓自己的法力大增。

孫悟空一個筋斗十萬八千里，白娘子只會普通神仙的騰雲駕霧，就單單比較速度，孫猴子更甚。

大家看西遊，不難發現幾乎每個厲害的妖怪角色，都有一個比較厲害的法器，孫猴子有金箍棒，白素貞有雄黃寶劍、白乙劍金箍棒雖然是孫猴子搶來的，這件法器是有太上老君打造的，雖說比不上豬八戒的九齒釘耙那般費精力，這個原本是大禹治水時老君送給他測量水位的。

龍王道：“那是大禹治水之時，定江海淺深的一個定子，是一塊神鐵，能中何用？”

他（孫悟空）盡力兩手撾過道：“忒粗忒長些，再短細些方可用。”說畢，那寶貝就短了幾尺，細了一圍。悟空又顛一顛道：“再細些更好。”那寶貝真個又細了幾分。悟空十分歡喜，拿出海藏看時，原來兩頭是兩個金箍，中間乃一段烏鐵，緊挨箍有鐫成的一行字，喚做“如意金箍棒一萬三千五百斤”。

白乙劍是被保存在劍冢的仙劍，和金箍棒不分伯仲。

當然白娘子會用三味真火，用於逼退黑白無常，高等級戰鬥法術之一，看過西遊鬧紅孩兒一集都知道，孫悟空最怕這個。很難比較，他們如果使出渾身解數，到底誰更厲害。

04且戰且對比，一目瞭然看功績

白素貞一生中最為風光的無非兩件事。

第一件，瑤池盜仙草。在許多影視和文獻版本中，都提到了白娘子瑤池盜仙草一事。瑤池，乃是王母居所，在上古神話中被稱為西王母，在《封神演義》中被稱為瑤池金母，在《西遊記》中被稱為王母娘娘，但是要注意，她們並非同一人，相同之處是同住在瑤池。

孫悟空做得最威風的事情除了大鬧天宮，再者無非就是擾亂瑤池宴會。文獻中記載：

卻說那七衣仙女自受了大聖的定身法術，一周天方能解脫，各提花籃，回奏王母說道：“齊天大聖使術法困住我等，故此來遲。”王母問道：“汝等摘了多少蟠桃？”仙女道：“只有兩籃小桃，三籃中桃。至後面，大桃半個也無，想都是大聖偷吃了。及正尋間，不期大聖走將出來，行兇拷打，又問設宴請誰。我等把上會事說了一遍，他就定住我等，不知去向。直到如今，才得醒解回來。”王母聞言，即去見玉帝，備陳前事。

白素貞去盜仙草的時候，行蹤被瑤池王母的大弟子白猿童子發現，雙方展開了激烈的正面衝突。

推測白猿童子的身份，放在《西遊記》中和太上老君座下青牛、金角銀角，觀音菩薩座下金毛犼，彌勒佛祖座下黃眉童子有著等同的功力。

白猿童子與白素貞一番大戰。在《雷峰塔傳奇》有記載：

白氏大驚，暗想道：若被他拿進洞去，性命決然難保。遂即噴出一粒寶珠，向童子面門打來。童子不曾提防，被寶珠打中鼻樑，流出鮮血，叫聲：“哎呀！”負痛走進洞去了。白氏收了寶珠，恐怕聖母降罪，駕雲要走，已無及了。

白素貞使出本命寶珠，僅用一招就將白猿童子擊退，足可見雙方實力相差極大。

還有一個是水漫金山。

白素貞和法海是死對頭，在之前法海本可以吃金丹轉化為佛，卻被白蛇給偷吃，當然氣不過，和她鬥了好幾場，兩方互有勝負。

法海在水漫金山故事中，遲遲不肯放許仙，兩人僵持不下，脅迫四海龍王發動大水，將金山寺包圍，法海也無可奈何只能退守。

白娘子在人間廣施醫術，本應功德無量，但是一失足成千古恨，這次水漫金山，給了法海正當除她的理由，且看原文：

一日，禪師在雲房坐禪，定中，見一位尊者手持黃帖進入雲房。叫聲：“法海，吾乃西方尊者，奉我佛金旨而來，令你前去錢塘，將缽盂收了白蛇，壓在雷峰塔下。”說罷，冉冉而去。禪師定中稽首領了佛旨。

白素貞祭出本命妖丹，被法海金缽收走，最後白素貞自己，同樣被金缽壓下。白素貞苦心修煉一二千年，正神四海龍王也對白素貞為命聽從，茅山道士降妖時也被白素貞收復，其實真正厲害的不是法海，而是他手裡的金缽。

看過《西遊記》中六耳獼猴故事，原文中解釋道：

獼猴聞得如來說出他的本象。膽戰心驚，急縱身，跳起來就走。如來見他走時，即令大眾下手，早有四菩薩、八金剛、五百阿羅、三千揭諦、比丘僧、比丘尼、優婆塞、優婆夷、觀音、木叉，一齊圍繞。孫大聖也要上前，如來道：“悟空休動手，待我與你擒他。”那獼猴毛骨悚然，料著難脫，即忙搖身一變，變作個蜜蜂兒，往上便飛。如來將金缽盂撇起去，正蓋著那蜂兒，落下來。

六耳獼猴是孫悟空的心魔，可以說他的功力和孫悟空不相上下，可是也是被如來的金缽壓住。

雙方比較可知，白娘子如果出現在西遊，恐怕孫悟空又得吃點苦頭了。

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