五行是中國古代哲學的一種系統觀，五行包涵藉著陰陽演變過程的五種基本動態：

金代表斂聚、木代表生長、水代表浸潤、火代表破滅、土代表融合。

五行相生相剋。相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；

相剋：木克土，土克水，水克火、火克金、金克木。

我國經歷了漫長的冷兵器戰爭史，古代戰將又用了哪些超出常人的智慧，把這些才智體現在戰場上，我們來了解下：

金 “金曰從革。”——《尚書·洪範》

“從”，由也；“革”變革。說明了金屬是自然界中變革產生的，幾乎沒有現成了金屬，都需要從礦石中提煉出來，金質地沉重，“金克木”，所以金也自古以來就用來殺戮。

古代戰爭中，幾乎人手金屬鐵器。低級的士兵用戈矛，握把是木的，但是殺敵尖端肯定是金屬的；做了將軍頭領，那肯定是使用長劍，或者通體是金屬的兵器：一是兵器耐久度，其次也是身份的象徵。

所以與金對應的，幾乎上了戰場就與之有關，那我們來看看古代各個朝代用“金”製造的兵器，有那些突出的特點。

• 秦朝

秦帝國完成大一統，有秦製法令的優勢，而在冷兵器時代秦朝的先進兵器，也使得“虎狼秦師”如虎添翼。

一是秦劍。

秦帝國的鑄劍水平在當時是領先地位，儘管當時兵器主要原材料還是銅，但是秦國鑄劍師通過在冶煉過程加入其它金屬，秦劍長度甚至達到81～94.8釐米，相比其它六國劍要長出30釐米左右。

所謂一寸長一寸強，這也是當荊軻刺秦王時候，始皇帝繞柱走，半天拔不出劍，就是因為秦劍相較較長。

二是秦弩。

我們看到古代文獻，描寫秦始皇滅山東六國，用的是“掃六合”，一個“掃”字，突出了秦軍的氣勢。

秋風掃落葉般，而能夠達到這種效果的，非秦遠程攻擊武器不可，甚至在《英雄》中，張導演還用了很長鏡頭描寫秦軍箭陣。

• 漢朝

漢代是我們中華民族抵禦外敵最輝煌的年代，一個皇帝如果跟銷售一樣拿業績說話，那麼他在任時期的文治武功就是最好的展現。

漢武帝時候，我們也有自己遊擊騎兵，大敗匈奴。匈奴人也是很彪悍的民族，史學界不是還一直有種說法，被漢廷擊敗被迫西遷的北匈奴，一度抵達歐洲，甚至還滅掉了羅馬帝國。

不過武帝時期，李陵率五千步兵與匈奴八萬騎兵主力相遇，最後竟然傷亡比例是1:8。

這很大程度上就是漢兵的弓弩優勢，其中箭頭製作原料很大區別，漢軍是鐵製，匈奴是骨制，這就很影響箭矢的穿透力了。

另外漢兵還有一件步兵神器——武剛車。

• 唐朝

大唐將領裝備神器——明光鎧。

鐵甲製作工序：首先將鐵製成甲片；之後打札、粗磨、穿孔、錯穴、並裁札、錯稜、精磨；甲片加工完畢後，用皮革條編綴成甲。裡面還要掛襯裡，防止磨損皮膚。

根據日本延長五年（927年）仿效唐制撰定的《延禧式》卷四十九《兵庫寮》，製造一副鐵甲，需要192到265個工作日。修理一副盔甲，都需要41名工人。

• 宋朝

宋朝在對外作戰中，澶州之戰中射死遼國主帥蕭撻凜、還有釣魚臺射死的蒙古大汗蒙哥。遠程攻擊宋軍有神弓弩。

宋將李寶一戰全殲金完顏亮統領的海師，600多金戰船在膠州灣採石磯燒了四天四夜。

李寶是現代火油噴射器鼻祖，宋軍裝備有猛火油櫃。

• 元朝

成吉思汗自己所說：

“人生最大的樂趣，在於把敵人斬盡殺絕，搶奪他們所有的財產，看著他們的親屬痛哭流淚，騎他們的馬，XX他們的妻女。”

而他真的做到了。

蒙古人能夠馳騁歐亞大陸如履平地，就是他們騎兵戰術的機動性。

• 明朝

276年的大明王朝給了我們很多故事，大明王朝對敵軍作戰，也有件神器，那就是——神機營。

火器裝備部隊，先後在於謙統率的北京保衛戰，以及後來的努爾哈赤圍困北京城時候，大展神威，大敗敵軍。

• 清朝

清朝前期有項制度很好，就是“我提供平臺，大家來我平臺創業”。

所以我們看到包括吳三桂、耿仲明、尚可喜、洪承疇、祖大壽、孔有德等，他們最後都位極人臣。

木 “木曰曲直”——《尚書·洪範》

“曲”，屈也；“直”，伸也。曲直，能屈能伸的特性。

作為戰將，能屈能伸是必備的屬性。所以才有“勝敗乃兵家常事”。

《射鵰英雄傳》中，妙手書生朱聰就教了郭靖四字真言“打不過，跑。”

所以古代戰將中，也很多有這種性格。比如司馬懿，真的很好詮釋“忍”字，四個二一對王在手依舊穩如泰山。

戰場直接跟木有關的，這裡舉個例子：張飛長坂橋喝退百萬曹軍。利用山來迷惑敵人。

張飛那裡肯聽，引二十餘騎，至長坂橋。見橋東有一帶樹木，飛生一計：教所從二十餘騎，都砍下樹枝，拴在馬尾上，在樹林內往來馳騁，衝起塵土，以為疑兵。飛卻親自橫矛立馬於橋上，向西而望。

——《三國演義》第四十一回 劉玄德攜民渡江 趙子龍單騎救主

水 兵無常勢，水無常形。——《孫子兵法·虛實篇》

水其實是最懂曲直的，當水勢還弱時候，遇見一點阻礙就立馬改道，但是一但集聚了力量，水就會摧毀一切敢擋它去處的障礙。

古時戰將能把水勢利用的，非戰神韓信莫屬。

韓信生於淮陰地區，這裡是江南水鄉，到處是河流湖泊，早期韓信在河邊釣魚，吃著洗衣服老媼的飯糰，他一直在思考著。所以後來韓信用兵，喜歡用水。

韓信一生五大戰役，都跟水有關：

陳倉之戰，“明修棧道暗度陳倉”，滅章邯；

滅魏之戰，攻佔安邑，水淹魏都城；

井陘之戰，滅趙之戰，也是把20萬趙軍追擊圍困在黃河邊，最後一舉消滅；

濰水之戰，大敗楚軍，還擊殺了項羽手下大將龍且；

垓下之戰，大家都知道的，霸王烏江自刎。

歷史上用水攻的戰將也有很多，比如：關雲長的水淹七軍，李世民洺水擊敗劉黑闥、、、

當然也有常申凱臭名昭著的“花園口決堤”，造成的黃泛區。

火 人火曰火，天火曰災。——《左傳·宣公十六年》

很多學者認為：人類區分於動物，進入人類文明，就是以人能夠用火為標誌。

火克金，但是我們知道火似乎能摧毀一切，所以我們先賢就說了“火燒了我們的家，人住的地方，那就是災了”。

古時戰爭利用火攻，是很普遍的，《孫子兵法》中有單獨的《火攻篇》。

孫子曰：凡火攻有五：一曰火人，二曰火積，三曰火輜，四曰火庫，五曰火隊。

三國時代可以說是“火攻時代”。這個時代三場大戰都是火攻。

官渡之戰，曹操火燒烏巢；

赤壁之戰，孫劉聯軍火燒曹魏鐵索戰船；

夷陵之戰，陸遜火燒連營八百里。

更有人說，是三把大火燒出來的“三足鼎立”。

當然這個時代又以諸葛亮為代表，火燒博望坡、火燒赤壁、火燒藤甲軍、火燒上方谷。

說韓信是“水將”，那諸葛亮就可以說是“火將”了。

歷史上還有用火的著名戰役：樂毅的火牛陣、鄱陽湖朱元璋大敗陳友諒等。

土 “土爰稼穡”——《尚書·洪範》

“爰”，通“曰”；“稼”，即種植穀物；“穡”，即收穫穀物。老祖宗把土只是歸於農業的生產勞作。

但是土，用在戰爭中，你第一想起誰？

沒錯，就是《封神榜》裡的土行孫，土大將一手“土遁”大法，在神仙打架的神話故事裡，也給了我們深深的映像。

當然在三國裡面也有個故事：曹操也利用天氣寒冷，在跟馬超對峙時候，儘管當地土質疏鬆，但是邊壘土邊澆水，一夜之間修起了土城。馬超大驚，下令立馬撤軍。

古時候戰爭，地道也起到很重要作用，一是可以直接用來攻城；二來可以運兵或者伏擊等。

老祖宗所創的“五行”金木水火土，不只是用於戰爭。

五行對應人體的“心肝脾肺腎”，“目舌口耳鼻”等等；

五行對應五色的“青赤黃白黑”；

五行對應五味的“酸苦甘辛鹹”；

五行對應五音的“宮商角徵羽”；

五行對應五行的“士農工商官”等等。

老祖宗智慧足夠我們窮盡一生所能去學習。