豬八戒取經完成之後,為何不能恢復真身?

苑秀雲


《西遊記》裡,唐僧師徒歷經九九八十一難,修成正果,豬八戒被封為淨壇使者。

取經圓滿對於唐僧師徒來說都是場造化,唐三藏在通天河脫了凡胎,位列佛祖,悟空成了鬥戰勝佛,頭上金箍自然脫落,白龍馬受封八部天龍,恢復龍身。

那為何豬八戒仍是保持原來模樣呢?且來分析。

一靈真性貶下凡,錯投豬胎是真身。

豬八戒本是天上掌管八萬水軍的天蓬元帥,因酗酒調戲仙娥被貶下凡,他這個下凡跟其他天上神仙(比如奎木狼)是不一樣的,奎木狼是直接擅離職守,偷下凡間,他的真身還是不變。而豬八戒卻是奪舍投胎,重新換了個肉身,而這個肉身由於帶有靈性和記憶,豬八戒投胎後可以馬上修煉法術,所以這個肉身經過法術鍛造,也不是凡胎了,所以在通天河裡他是沒有變化的,孫悟空、沙悟淨也一樣。

而且,他原本的肉身可能在天庭受罰的時候就毀了,投胎的時候只有一靈真性,原著有此描述:

那怪道:“我不是野豕,亦不是老彘,我本是天河裡天蓬元帥。只因帶酒戲弄嫦娥,玉帝把我打了二千錘,貶下塵凡。一靈真性,竟來奪舍投胎,不期錯了道路,投在個母豬胎裡,變得這般模樣。

所以說,豬八戒那個肥胖的身軀就是他今生的真身,沒有恢不恢復一說。

再有,豬八戒擅長天罡變化,他可以變化成之前天蓬元帥時的樣子啊,為什麼不變呢?

其實,豬八戒原本的樣子也並不好看,可能本體也是妖怪,只是受了玉帝封賞,才做了神仙,像此類的例子有很多,在西遊世界裡,有天庭編制的就是神仙,比如說二十八宿,沒有天庭的就是妖怪,比如說跟孫悟空結拜的其他六大聖。

在西遊途中,有一回豬八戒曾吐露心聲,講述他的來歷,且看原文:

巨口獠牙神力大,玉皇升我天蓬帥。掌管天河八萬兵,天宮快樂多自在。主只因酒醉戲宮娥,那時就把英雄賣。一嘴拱倒鬥牛宮,吃了王母靈芝菜。知玉皇親打二千錘,把吾貶下三天界。教吾立志養元神,下方卻又為妖怪。

這個可以明顯說明,豬八戒在當天蓬元帥時候的真身也是妖怪,而且跟野豬很像,很大可能就是野豬,所以大膽猜測,他投胎的時候並不是錯投,而是自然而然的選擇,因為他本身就是野豬修煉成精,當然,可能錯投了家豬,這兩者還是有一點區別的。

當然,他平時也是可以化為人形,變個美男子也無不可,但始終都是變化之術,像在高老莊時候就變了一個彪悍大漢,高大強壯,也是挺受歡迎的,但是在靈山,又沒有了高翠啦,更沒有嫦娥,何必變化呢?順其自然,大口吃肉多好。


青年剛木


我是花禪酒仙,豬八戒取經完成後,不是不能恢復真身,而是不敢恢復真身。

豬八戒不敢恢復真身主要是因為兩點:第一點是恢復真身有可能會失敗;第二點是恢復真身不划算。

恢復真身有可能會失敗

恢復真身並不是說想恢復就能恢復的,它必須要有一個轉換的過程,如果不經過這個轉換的過程,是沒有辦法從根本上改變形態的。

例如取經完成後,白龍馬被如來佛祖加升為八部天龍馬,也是經過化龍池轉換之後,才恢復了真龍之身;

馬亦謝恩訖,仍命揭諦引了馬下靈山後崖化龍池邊,將馬推入池中。須臾間,那馬打個展身,即退了毛皮,換了頭角,渾身上長起金鱗,腮頷下生出銀鬚,一身瑞氣,四爪祥雲,飛出化龍池,盤繞在山門裡擎天華表柱上,諸佛讚揚如來的大法。

白龍馬在化龍池中的轉換整體來說還算容易,他們幾個的師傅唐僧,原本是如來佛祖的弟子,在被貶下凡界之後,是經過了十次轉世投胎,才終於回到如來佛祖身邊,成為旃檀功德佛,繼續在如來佛祖座下聽講。

豬八戒本來是天蓬元帥,是觸犯天條之後被打入輪迴,結果投胎的時候投錯豬胎變成豬妖后,經過修煉最終才變成豬八戒;

所以豬八戒想要恢復真身,就必須要再次經過輪迴去投胎,而且投胎的時候要選對輪迴通道,否則還是恢復不了真身;

可是豬八戒觸犯天條的時候,得罪的是天庭的掌舵人玉皇大帝,而輪迴通道的守衛又歸屬天庭管轄,如果玉皇大帝還記恨著豬八戒,那麼他想要恢復真身就基本不可能;

豬八戒猜到玉皇大帝可能還在記恨自己,即使再次去投胎,投錯胎的幾率也相當大,甚至還不知道下一次投胎會投成什麼,豬八戒不敢去嘗試這種碰運氣的做法,所以乾脆就斷了恢復真身的想法。

恢復真身不划算

在西遊記的那個環境中,想要出人頭地就必須有一定的後臺,當時只有兩個最大的勢力,一個是天庭,一個就是靈山大雷音寺,天地間大部分有實力的人物,都加入到這兩個勢力中了。

豬八戒就是被天庭貶出來的,得罪了玉皇大帝之後,想要再次回到天庭基本不可能,所以他沒有選擇的餘地,只能加入到靈山大雷音寺;

在被觀音菩薩點化之後,經歷了重重困難,才獲得靈山淨壇使者之位,這個位置雖然比在天庭時候的天蓬元帥要差很多,但是已經很難得了。

豬八戒想要恢復真身,必須要經過輪迴投胎,這就意味著他必須要放棄現在所擁有的一切,包括學習的神通本領、獲得的淨壇使者之位等等。

放棄擁有的還比較容易,如果再次輪迴投胎一切順利的話,想要在投胎之後再次獲得,就非常困難了。

如果豬八戒真的投胎轉世去了,如來佛祖也不會特意為他留著這個位置,等他輪迴轉世回來,這個淨壇使者的位置只怕早就被別人坐上了。

換一個角度來說,假如如來佛祖真的為豬八戒留著這個淨壇使者的位置,他輪迴轉世之後,也必須再次經歷各種磨難,才能獲得坐上這個位置;

這次能夠獲得淨壇使者之位,主要還是憑藉唐僧、孫悟空和沙僧幾個人的配合,才能夠順利完成任務,如果豬八戒轉世之後,再次經歷磨難就只能他自己去了,那他獨自通過磨難考驗的幾率非常低,甚至最後連淨壇使者這個位置都不一定能保住。

況且豬八戒取完經成為淨壇使者之後,恢不恢復真身對他都沒有太大影響了,根本就沒有必要為了恢復真身去冒這個險。


花禪酒仙


學習豬八戒,你會渾身自在又輕鬆

話說那老豬,取經任務大功告成,被如來封為了淨壇使者。照一般人想來,既然是功德圓滿又法力倍增,八戒應該搖身一變,恢復成原來那個高大威猛的師哥模樣。然而,這卻是咱普通人的一種俗願。這與豬悟能的境界已經差了十萬八千里了。八戒恢復原來的帥哥形象,非是不能,而是不想。這裡的原因有三:

一、無色無相新境界

思想境界的提升使老豬已經拋棄了為一副皮囊所累的困擾。正如《心經》所言:“是故空中無色,無受想行識,無眼耳鼻舌身意,無色聲香味觸法,無眼界,乃至無意識界”。在這部充滿智慧的經文中,深刻地道出“無眼界”的妙理。在超凡入聖者看來,形象已無差別。胖瘦高矮,已無美醜之分,於是乎,自然不用再去節食減肥,中藥增白,乃至於名牌包裝,借輛豪車招搖過市了。少了這麼多的刻意包裝,老豬帶咱們一身輕鬆。

二、創業形象最美麗

一路挑擔,負重西行,披星戴月,餐風飲露。八戒明白:自己的形象已經深入人心和神心,無論是在如來的眼中,還是在取經團隊當中,創業中的豬八戒已經是一個不可替代的品牌形象。所有的品牌都應該珍惜愛護,那也是一種寶貴的資源呢!因此,他根本用不著今天去整容,明天 當“表哥”,煞有介事的打扮自己。現在的形象,嘿嘿,就是最好。

三、形象使命正相當

八戒是個務實派呢!如來給他封了個淨壇使者,這個使者是什麼工作?說白了就是吃,吃那些大神大仙們吃不了的貢品,所以是個好差事。一開始,老豬還嘟嘟囔囔不願意,如來告訴他:“凡諸佛事,教汝淨壇,乃是一個有受用的品級。”一句話就讓八戒心裡樂開了花。諸位想,如果生得一副楊柳細腰,又怎麼能完成這艱鉅的淨壇使命啊!

是故,布衣飄風雲:人生之苦,多緣於為形所累。塑形、整形、變形,勞其心,耗其財,徒勞少功。而大千世界,本就是形形色色,只要保定本色,你就會芳華永駐。


布衣飄風


豬八戒的前身是儀表堂堂,有很大權勢的天篷大元帥,獲得仙女們的肯定,讚美。豬八戒犯了天規教條,被玉皇大帝打入凡間。豬八戒從天篷大元帥-下變成豬不豬,妖不妖的,這就是豬妖豬八戒。豬八戒背媳婦,倒打一釘耙。豬八戒那麼醜,難看,還想娶媳婦,是不可能的事。何況,取經是大事。孫悟空不可能因豬八戒娶媳婦而耽誤取經。豬八戒取經回來,得到靈山大靈音寺封的淨壇大使職務,職位。這職位和天篷大元帥差遠了。何況,豬八戒長得人不人,鬼不鬼的,真的長得難看死了,真是他媽個豬妖,不能說娶美人,美女,更不能娶仙女了呀!該明白,豬妖是不能娶美人,美女的。天篷大元帥,美人,美女看不上,看得上比美人,美女還美的仙女。至此,豬八戒因在天庭犯了大罪,死罪,才變成豬妖。後來,豬八戒取經有功,才被封為淨壇大使。無論豬八戒立下多大的功,就不能功過相抵,無論是誰犯了錯誤,也於事無補,必須接受處罰。這就是功是功,過是過,功不能抵過,誰違法犯罪,難逃法律嚴厲的懲罰。豬八戒永遠是豬妖,永遠是淨壇大使,變不迴天篷大元帥了呀!這也告訴人們,人要做一輩子好事,不做一件壞事,好難呀!再難,也要做好事,不做一件壞事。人們要嚴於律己,寬以待人。人們要遵紀守法,見義勇為,絕不違法犯罪。


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人到無求品自高。

豬八戒的真身是什麼?是被玉帝處罰,打了兩千錘後奪舍錯投豬胎。

這就是他這一世的真身,而威風八面的天蓬元帥,已是他上一輩的真身了。還恢復什麼?

豬八戒能不能變?

能!

《西遊記》裡,他男女老少都能變,天罡三十六變信手拈來,而且,與孫猴子的地煞七十二變不相上下。

無牽無掛,無慾無求,六根清淨,做一個閒雲野鶴的淨壇使者,一位德高望重的菩薩,又不用扮什麼英俊壯漢去高老莊!又何必脫褲放屁,多此一舉!

假作真是真亦假,無為有處有還無。

做真真實實的自我,真情流露,寶相顯人,乃大智若愚也。

試問紅塵世間,又有多少人能茅塞頓開,參悟透徹?


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為啥八戒不能恢復真身?

首先,八戒曾是天庭的“天蓬元帥”,因為在廣寒宮調戲嫦娥,被貶下凡成為豬胎。而天蓬元帥在天庭是什麼職位呢?就等於現在的正部級幹部,可以說也算是大官了而嫦娥是誰呢?其實嫦娥並不是大家想象中的廣寒宮的主位!嫦娥,其實只是一個宮女而已。其次,豬八戒調戲嫦娥並沒有成功案例理論來說這麼大的幹部,只要拖出去打兩棍子就可以了,為什麼會直接扁下凡間?其實這就是為以後的西遊之路做鋪墊。

八戒的名字誰起的?

八戒,法名,是觀音菩薩起的,這就說明,八戒比天庭開除之後,直接入了佛門,所以是以豬的模樣入的佛門,也側面地反映出,佛門與天庭不是一個界限,如果再讓八戒變回去,那怎麼說?


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唐僧師徒西天取經任務完成後,如來佛祖對他們進行了封賞,幾乎每個人都恢復本來面目。唐僧做回金蟬子,孫悟空去除了緊箍咒,沙僧成了金身羅漢,連白龍馬也變成了八部天龍。唯獨豬八戒不能變回天蓬元帥,還保留他原來的醜陋面貌,這是為什麼?



首先,天蓬元帥是豬八戒的前世。當初天蓬元帥因為調戲嫦娥,被玉帝罰到人間重新投胎,結果投到豬的身上,變成豬頭豬腦的模樣。也就是說豬八戒本來就是這副模樣,天蓬元帥已經是他的前世了,所以也就沒有所謂的“恢復原來模樣”這個問題了。


其次,豬八戒惹惱的是玉皇大帝。在天庭,估計也只有玉帝才能叫嫦娥在宴會上舞動長袖,而天蓬元帥竟然癩蛤蟆想吃天鵝肉,確實惹惱了玉帝。玉帝是三界中的最高統治者,連如來佛祖都要聽他宣調。他既然懲罰豬八戒變成這副模樣,誰敢幫他變回天蓬元帥的模樣呢?

最後,豬八戒已修成正果,不在意自己的外貌。神仙講究修心,對於外在相貌是不看重的。豬八戒被封為淨壇使者,已經到了可以說成佛的位置。並且他可以享受人間香火,每天有得大吃大喝,這是他最大的樂趣,還奢求什麼?

天蓬元帥之所以會變成豬八戒,都是他不懂得約束自己的後果。可見,每個人只有嚴於律己,前途才會更加坦蕩。


菸斗的傳說


1.能力不允許。恢復真身不僅是外貌恢復,而且還有應有的地位,豬八戒前身是天蓬元帥,地位高,因調戲嫦娥仙子而被貶下屆淪為豬妖,地位一落千丈,雖然如今西天取經完美成功,獲得淨壇使者的稱號,但是西天與天庭不是同一個單位,是得不到天庭的認可的,想要得到天庭的認可得玉帝點頭,顯然玉帝是不會同意的,他倆有過節。

2.個人意願。豬八戒在西天獲得淨壇使者的職位,也是相當不錯的,其中如來就為八戒解釋過,淨壇使者是個閒職,挺符合豬八戒的性情。反觀如果豬八戒恢復真身回到天庭,未必有現今的悠閒。

3.職位不可能保留。天蓬元帥職位在豬八戒前世離開之後肯定有人頂上,假如豬八戒有能力,而且願意重新來過,得到玉帝同意,豬八戒回到天庭也未必能在天庭混的過去,因為在天庭有過案底,難免會遭人嘲笑,與其自討沒趣,不如遠離是非之地。


和尚敲木魚


豬八戒調戲嫦娥,被玉帝貶下凡間錯投了豬胎。

這句話大家耳熟能詳,是大家都認可的。請注意裡面的投了豬胎,雖然是神仙一絲真靈不滅去投胎,不用喝孟婆湯,不會失去前世記憶,可是畢竟是前世了。

也就是說豬八戒和天蓬元帥是前世和今生的關係,而不能當成同一個個體,這一輩子,豬八戒就是豬八戒,而不是天蓬元帥了,他的本相就是豬,何來變回天蓬元帥樣貌這一說?

再者說,他調戲了嫦娥,說明他對自己的相貌很自信,玉帝能讓他恢復?



AAR老李


取經成功後,孫悟空、唐僧、沙僧、白龍馬都恢復了應有的樣子,而豬八戒仍然保持豬樣,為什麼呢?

第一、豬八戒因食腸寬大被封為淨壇使者,享受八方香火,吃著貢品,凡欲已除,外貌對他已經不太重要了。這也是得道之人的具體體現,何況他是內美(享受極貢)外醜,內是實的,外是虛的。

第二、豬八戒調戲玉帝的掌上明珠——嫦娥,玉帝為求殺一儆百之效,讓其終身豬樣。

第三、處於作者吳承恩的那個時期,犯罪之人由朝庭刺面留記,使其終身永受恥辱。

第四,讓豬八戒長留犯罪記錄,其子女在考公務員吋,不能通過政審,只能做百姓,使其永無翻案之可能。

由於以上原因,造成了豬八戒由帥哥變醜易,由醜回帥難。



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