對中醫稍有了解的小夥伴一定會好奇一個問題！天地有五行，人有五臟，食分五穀，為啥一年卻是四季呢？
其實一年真的有五季！
在中醫上講，季節有：春、夏、長夏、秋、冬，分別與五行、五臟、五穀、五色、五聲等相對應，共同組建了中醫哲學基礎。
長夏一詞源於中醫四大經典之一的《黃帝內經》。在五行學說中，有木、火、土、金、水五行，中醫學中配之以肝、心、脾、肺、腎五臟，五季中配之以春、夏、長夏、秋、冬五季。脾為人體的後天之本，五行屬土，居中央為中土，與長夏之氣相通，主氣為溼。《內經》中存在很多諸如此類關於長夏的記載。
關於五行與五季誰源自於誰這個問題，學者們展開了激烈的討論！
不少醫家認為，長夏是古人以五行配四季,缺一,所以想出長夏來彌補,於是春夏秋冬加上長夏就合乎五教。一部分學者提出不同的觀念，認為在《黃帝內經》的成書年代，也就是春秋戰國至秦漢時期，人們應用的是“十月曆”。
十月太陽曆法的特點是：一年分成十個月，每月三十六天，一年分五季，每季為兩個月七十二天，這就是我國古代“三十六”“七十二”這兩個神奇數字的由來；每月36天，每月為三旬，每旬十二日；上半年為陽年，下半年為陰年，分別從冬至（陽旦）、夏至（陰旦）為起點。每一年所餘的5～6天分二次（冬至、夏至）用於過年節，不計入月數的劃分。
彝族現存十月太陽曆法
這部分學者認為“十月曆是中國最古老的歷法，陰陽、五行和八卦的起源實與十月曆有關。”五行概念的形成是源於人們基於處在“五季”生活中的歸納和總結，後用于歸納、標記事物和現象的屬性特徵。
關於長夏的到底在何時說法就更多了！
除了十月曆的五季分法外，也有學者認為長夏應為農曆六月，或者說夏季的最後一個月，其餘四季如常。還有學者認為長夏分主四季中每季的後18天。甚至還有學者認為長夏有名而無實。千百年來，各家對長夏之義莫衷一是。
現在我們的生活中都在應用西方曆法的四季之分了，不過作為中國人的我們也不能忘了長夏這一季，無論究竟如何去定義長夏，長夏在一年五季之中是有著重要的地位的。在中醫學中也是應用甚廣，無論是防病養生，還是遣方用藥都離不開長夏~希望有一天中醫界可以探索出長夏的真義，讓小夥伴們在也不迷茫！
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