二里頭出土綠松石龍頭部特寫
真知堂上古史研究：最近，關於二里頭夏都遺址博物館的爭論非常熱鬧。二里頭無疑是夏朝一個都市性質的古代遺址，不過它到底是不是夏朝都城？這個確實存在爭議。
筆者前文探討了周朝人對夏墟所在地的認識，山西汾河流域無疑曾經是夏朝統治的核心區之一。那麼，史料上記載的夏朝到底有多少個都城呢？偃師二里頭遺址能和歷史文獻對應得上嗎？請往下看。
禹都陽城，桀都安邑，夏朝的都城有幾座？
我們暫且拋開二里頭不談，聊一聊古代文獻中的夏朝都城。
夏朝可能存在的都城
由於《史記》中關於夏朝都城的記載幾無，我們看看戰國史書古本《竹書紀年》是怎麼說的：
“ 禹都陽城。太康居斟尋。羿亦居之。 相居斟灌。 帝寧居原，自遷於老丘。胤甲居西河，天有孽，日並出。桀又居之。”古本《竹書紀年》
根據這部書，我們大致可以看出：夏朝前後有六個都城，分別是陽城，斟尋，斟灌，原，老丘，西河。
但最重要的夏桀都城何在？古本《竹書紀年》沒有說明。
夏代文物青玉鉞
除了古本《竹書紀年》，還有一個今本《竹書紀年》，裡面也記載了夏朝的都城。
“帝禹夏后氏。帝即位，居冀。。。。帝廑，一名胤甲。帝即位，居西河。”
“帝癸，一名桀。。。居斟挕。十年，地震。伊、洛竭。十三年，遷於河南。”今本《竹書紀年》
帝杼就是帝寧。從本書來看，夏朝的都城至少有八處，分別是：
冀，斟尋，斟灌，原，老丘，西河，斟挕，河南。
古本《竹書紀年》已軼的夏桀都城，今本《竹書紀年》說在斟挕。同時它還說，夏桀十三年，由於伊洛河地區地震，河水枯竭，夏桀搬遷到了河南。看來，夏桀真的有可能有兩都！
伊洛河流域地形和水流詳圖
那麼，除了《竹書紀年》以外，還有其他上古史料記載了夏都嗎？夏桀都於安邑之說，又是從何說起的呢？
“伊尹相湯，伐桀，升自陑，遂與桀戰於鳴條之野，作《湯誓》。”《尚書 湯誓》
“桀都安邑，湯升道從陑，出其不意。陑在河曲之南。（鳴條之野）地在地在安邑之西。”《尚書 正義》
結合《尚書》和《竹書紀年》來看：
夏桀早期都城應該是位於伊洛河流域的斟挕。後來因為地震災害和缺水，夏都搬遷到了山西安邑。
安邑，就是今天的山西運城夏縣一帶。也就是筆者前文所說的夏墟-夏縣東下馮遺址所在。
夏縣東下馮遺址出土大石磬
那麼，夏桀遷都之前的斟挕，是不是就是河南偃師二里頭遺址呢？接著往下看。
考古學目前所見的夏代遺址都有哪些？
讓我們再回到現代，看看已經發掘出哪些夏代遺址吧。
畢竟，不管史料上如何說，地下挖出來的遺址和文物，才是最有發言權的。
根據吉林大學邊疆考古研究中心井中偉、王立新編著的教材《夏商周考古學》（2015年5月第一版）來看，目前我國已經發現的夏代遺址主要有：
1.河南偃師二里頭遺址。
2.河南鄭州大師姑遺址。
3.河南新鄭望京樓遺址。
4.河南杞縣牛角崗遺址。
5.河南駐馬店楊莊遺址。
6.河南淅川下王崗遺址。
7.陝西商洛東龍山遺址。
8.山西夏縣東下馮遺址。
山西夏縣東下馮遺址
值得指出和注意的是，遺址2-7都是屬於二里頭文化的次生類型。除了大師姑和望京樓有較大規模的二里頭文化城址以外，遺址4-7都沒有發現高規格的建築，青銅禮器，漆器，玉器等高級別用品。因此，它們屬於夏都都城的可能性很小。在此略過。
而山西夏縣的東下馮類型，則與二里頭文化差異較大，本書命名為東下馮文化。
本著先易後難的原則，我們先來看看夏縣東下馮遺址、鄭州大師姑遺址和新鄭望京樓遺址的發掘情況，看看它們是否有可能是夏朝都城。
東下馮遺址窯洞式建築
夏縣東下馮遺址：
東下馮遺址位於山西省運城市夏縣東下馮村，也可分為四期，大致和二里頭文化一至四期對應。是一種平面呈現”回“字型的裡外雙重圍溝的聚落，建築主要為窯洞式建築。還有半地穴式和地面建築。已探明面積25萬平米左右。1974年發掘之後，目前尚未再次進行考古發掘。
東下馮出土陶器
鄭州大師姑遺址：
大師姑遺址是我國迄今為止發現的唯一一座單純的二里頭文化城址，位於鄭州市西北郊大師姑村南，北距黃河，西南距滎陽市區均為13公里。已發現城牆和壕溝，殘存城牆全長約780米，壕溝長度為2850米，總面積約為51萬平米。該城始建於二里頭文化二期偏晚，廢棄於二裡頭文化四期偏晚和二里崗下層偏早之間。
鄭州大師姑二里頭類型城址
新鄭望京樓遺址：
望京樓遺址位於新鄭市區北6公里望京樓水庫東側，北距鄭州35公里。該處遺址為二里頭文化城址和二里崗文化城址城套城的模式，遺址總面積約168萬平米。其中，二里頭文化城址最長的東城牆殘長625米，殘寬2.5-6.5米。北城牆和南城牆殘存僅40米左右。該城建於二里頭文化二期，毀於二里崗文化城址始建時期。
新鄭望京樓出土陶器
這裡出現一個新名詞，二里崗文化。這是什麼意思呢？
二里崗文化：
二里崗文化是以河南鄭州二里崗商代文化遺存而命名的文化類型，又稱二里崗期商文化，是一種介於二里頭夏文化、殷墟晚商文化之間的考古文化。也就是大家熟知的以鄭州商城為代表的早商文化。或就是商湯的都城亳都所在。
二里崗文化鄭州商城城牆遺址
大師姑城址最長的南壕溝有950米，南城牆西段殘存480米。而新鄭望京樓二里頭類型城址最長的東城牆殘長625米。大師姑二里頭城址51萬平米麵積，據此推斷，新鄭望京樓二里頭城址面積當和大師姑城址不相上下。
我們再來看看二里頭遺址的情況。
二里頭綠松石龍
偃師二里頭遺址：
遺址位於河南偃師縣西南9公里的二里頭村南，北緊鄰洛河，南距伊河5公里。現存遺址東西最長約2400米，南北最寬約1900米，總面積約300萬平方米。二里頭文化分為四期，據測年專家最新（2005-2006年）碳十四檢測顯示：
“二里頭第一期的年代約為公元前1735-前1705年，第四期年代約為公元前1565-1530年。”《新砦-二里頭-二里崗文化考古年代序列的建立與完善》，《考古》2007年第8期
二里頭遺址全景圖
偃師二里頭遺址是夏都嗎？
二里頭遺址發現了面積高達12萬平米的宮殿區，區內發現了10餘座大型夯土建築基址。二里頭文化三期時出現長方形宮城，東西城牆復原長為378、359米，南北城牆復原為285、282米。面積約為10.8萬平米。
二里頭一號宮殿復原示意圖
宮城中的一號基址為夯土臺基，總面積9585平米，高出地面約0.8米。臺上有宮殿，殿基高出臺基約0.2米，面積約900平米，是一座面闊八間，進深三間的雙開間四坡出簷式建築。
二里頭六號宮殿基址
這個一號宮殿基址有多大呢？拿我們熟悉的北京故宮三大殿對比一下：
太和殿面闊十一間，進深五間，建築面積2377平米。是紫禁城內體量最大、等級最高的建築物。
中和殿面闊三間，進深三間，建築面積580平米。
保和殿面闊九間，進深五間，建築面積1240平米。
北京故宮太和殿
也就是說，二里頭遺址內這個一號宮殿的臺基和故宮三大殿不相上下。而宮殿面積大於中和殿，次於太和殿，和保和殿面積接近。
二里頭遺址還出土了大量青銅器，玉器，綠松石龍形器，漆器等高等級物品。發現了貴族聚居區，手工業作坊區和祭祀區遺存。以及二里頭時期墓葬400餘座和大量窖穴，水井，灰坑等遺蹟。
二里頭綠松石鑲嵌銅牌
由於新鄭望京樓城址和鄭州大師姑城址的規模不大，加上二城始建年代均在二里頭二期之後，我們有理由相信：
偃師二里頭城址應該是夏朝都城之一！
二里頭出土綠松石龍形器
那麼，二里頭是夏朝的哪座都城呢？
根據二里頭遺址的地理位置（北緊鄰洛河，南距伊河5公里）來看，這裡就是史料中說的伊洛河流域無疑。今本《竹書紀年》說得很清楚：“帝癸，一名桀。帝即位，居斟挕。十年，地震。伊、洛竭。十三年，遷於河南。”
我們可以看到，夏桀早期都城名為斟挕，十三年後遷都於河南（並非今日河南省）。夏桀遷都的原因在於：“地震。伊、洛竭！”，也就是河流乾涸了。
伊洛河流域的二里頭遺址地形圖
《竹書紀年》雖未明說斟挕所在，但夏桀因為伊河和洛河干涸而遷都河南，而偃師二里頭就在伊洛河畔，說明二里頭城址確實就是夏桀早期的都城斟挕。
那麼，二里頭城址長達140-205年的四期歷史又是怎麼回事呢？夏桀不可能那麼長壽吧？讓我們再去史料中尋找一下證據吧。
“太康居斟鄩，羿又居之，桀亦居之。”《逸周書 度年》
“太康居斟鄩，羿又居之，桀亦居之。” 古本《竹書紀年》
“自洛汭延於伊汭，居易無固，其有夏之居。”今本《竹書紀年》
“昔伊洛竭而夏亡。”《國語·周語》
原來，今本《竹書紀年》說的斟挕就是夏初太康所居之斟鄩（尋）！
二里頭出土青銅器
有夏之居，夏朝都城，大部分時間確實就在伊洛河流域！
作為目前已經發現的夏朝時期最大規模（300萬平米）遺址，二里頭遺址的始建年代落入公元前1735-1705年間，雖然不能說明它的建造者就是太康，但它無疑應該屬於夏朝中期以後的都城之一。
“夏桀之居，左河濟，右泰華，伊闕在其南，羊腸在其北。”《史記·吳起列傳》
“《商書》雲：‘太康失邦，兄弟五人須於洛汭’，此即太康居之，羿亦居之，桀又居之。”《史記·夏本紀·正義》
“故鄩城在洛州鞏縣西南五十八里，蓋桀所居也。《括地誌》
二里頭出土玉器
結語
文章至此，我們可以告一段落。雖然不知道最初的禹都陽城或冀在哪，夏朝中期遷都的“斟灌，原，老丘，西河”我們也沒有找到，但夏桀的都城“斟挕和安邑”我們應該已經清楚了：
夏桀的都城本在伊洛河畔的偃師二里頭，名為斟鄩（尋），今本《竹書紀年》誤為斟挕。由於他在位第十年，發生了大地震，宮殿受損，伊河和洛河發生了乾涸現象。
二里頭宮城宮殿遺址示意圖
沒有水，此地自然無法種植莊稼，也就無法長期生存，夏桀迫不得已遷都安邑，也就是河南夏縣東下馮附近。
由於遷都時間短，
“十年，五星錯行，夜中，星隕如雨。地震。伊、洛竭。十三年，遷於河南。。。十四年，扁帥師伐岷山。三十年，瞿山崩。。。冬，聆隧災。三十一年，商自陑徵夏邑，克昆吾。大雷雨，戰於鳴條。夏師敗績，桀出奔三朡。商師徵三朡，戰於郕，獲桀於焦門，放之於南巢。”今本《竹書紀年》
東下馮、二里頭地理位置示意圖
再加上連年戰爭，夏桀沒有財力興建新的都城，所以東下馮都城極有可能較為簡陋。但最終夏桀是在此（鳴條之野）戰敗，逃奔三朡無疑的。
那麼，早於二里頭的新砦期文化和王城崗文化又是怎麼回事呢？山西臨汾陶寺遺址的下限，也到了公元前1900年，進入夏初時代，這又是怎麼回事呢？夏禹到底建都於陽城還是冀？傳說中的太康失位，后羿代夏又是怎麼回事呢？請聽下回分解。
《夏商周考古學》吉林大學井中偉、王立新編著
《新砦-二里頭-二里崗文化考古年代序列的建立與完善》，《考古》2007年第8期
《竹書紀年》
《尚書 湯誓》
《尚書正義》
《國語 周語》
《史記 吳起列傳》
《括地誌》
《逸周書 度年》
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