|歸義軍雜談/週四更新/竹鼠 （撰文）|
公元893年除夕之夜，整個沙州城陷入一片歡歌的海洋之中。
在整個沙州，乃至歸義軍最核心的歸義軍節度使府邸前，無數軍士，百姓在這裡架起巨大的篝火，高唱《兒郎偉》之歌，為新年驅邪。一邊唱，他們一邊跳起自黃帝時代起就有的驅儺之戲：
“除夜驅儺之法，出自軒轅。直為闢除潯沴，且要百姓宜田；自從長史領節，千門樂業興然。司馬兼能輔翼，鶴唳高鳴九天；條貫三軍守法，奸吏屏跡無喧；北狄銜恩拱手，南戎納款旌檀。太夫人手握重鎮，即加國號神仙。”
若通讀這首《兒郎偉》之歌，我們不難發現：在這首歌歌頌頌新年到來，萬物復甦氣象之餘，還兼以讚頌了三個人為歸義軍和百姓們所做的功績。這三個人的名字雖然沒有被唱出來，但是他們的官職和身份卻完整的呈現在我們眼前：他們分別是“長史”，“司馬”以及“太夫人”。
那麼這三位被歸義軍百姓如此讚頌，在過去的一年之中使千家安居樂業，南北狄戎不敢入侵的人，究竟是誰呢？
要想回答這個問題，就要先轉過頭來看看公元893年的歸義軍內部還發生了什麼大事——
在《唐宗子隴西李氏再修功德碑》中，記載了這一年歸義軍政權內部又一次劇烈的權力更迭：“夫人南陽郡君張氏......所賴太保神靈，辜恩剿斃，重光嗣子，再整遺孫。”
南陽郡是張氏郡望，地處天下之中，漢代起就是富庶地區。張氏被封為南陽郡君，一定程度上也反映了朝廷對她的認可。
如果看過上一篇文章的觀眾老爺們一定也記得：也正是這塊碑文，它的前半部分記載的是“兄亡弟喪，社稷傾淪。”也就是索勳趁著張淮深，張淮鼎二人先後去世的空隙，一舉奪下歸義軍節度使寶座的這一“光榮事蹟”。
而如今在這塊碑的後半段，記載的則是“重光嗣子，再整遺孫”。也就是說，索勳的陰謀終究能得逞於一時，卻沒有得逞於一世：在南陽郡君張氏的輔佐之下，張氏子孫張承奉又重新奪回了權柄，恢復了張家的江山社稷。
南陽郡君張氏，就是在上篇中我們提到到，被張淮鼎臨終託孤的親妹妹，張李氏夫人。
在索勳佔領沙州之後，張氏夫人為了保護張家唯一的血脈，也是張家未來唯一翻盤的希望不被索勳斬草除根，只能帶著小張承奉在沙州城內東躲西藏，盡力避開索勳的眼線。她幾經輾轉，才勉強保住了二人的性命——當然，張氏的要求不止於此。
對於身為親戚，卻趁著主少國疑的機會篡位奪權的索勳，張氏夫人對他可謂痛恨至極，無時無刻不在尋找機會將索勳拉下臺，重新讓張承奉掌握權力。於是她利用自己的身份多方聯絡，甚至不惜找到了歸義軍曾與之為敵的力量——西羌人。
碑文中有記載張氏“四方響應，信結鄰羌。”之詞。也就是說為了重新擁立張家人登頂，即使是在乾符年間和歸義軍作戰的西羌人，張氏夫人也用心討好，許以重金，請他們出兵幫忙。
唐代西羌人居住地區
作為一介女流，在身邊四處皆敵的情況下還能做出如此決定，張氏確實當得起碑文對她“雖處閨門，實謂丈夫之女。”的誇讚。
雖然我們無從得知倒索的過程有多麼艱苦，但是我們從碑文中瞭解到：在隨後的公元893年，張氏依靠著自己夫家和外羌的力量，將毫無防備的索勳直接拿下，成功奪回了歸義軍的最高權力。同時，張氏夫人“義立侄男”，將自己的侄子張承奉奉為歸義軍節度使，一如她之前對自己承諾的那樣。
事情發展到這裡，這個故事似乎已經可以圓滿的結束了：所謂奸臣授首，幼君歸位，張氏也作為太夫人成功樹立了自己的威嚴，歸義軍的發展也可以重新回到正軌。
可是貪權這種事情，總是不可能只存在於一個人身上的：早年東漢時期皇權衰落，就相繼湧現出六常侍，董卓等多個傀儡君王，把持朝政的權臣。
如今雖然索勳已死，但是面對這張承奉仍然幼小，權力仍然相對真空的“大好機會”，又有其他人坐不住了——這些人，還是這次倒索還政的中堅力量，太夫人張氏的夫家親戚們。
忠心為張氏的“偉兒郎”們。
893年剛剛還政張家成功之後，由於當時的張承奉還沒有自主任命官僚的能力，當時的李氏家族的人就已經藉助著太夫人張李氏的力量爬上了歸義軍各個重要的官職：長子李弘願被加封為沙州刺史，兼節度副使，御史大夫，上柱國。更重要的是，這位李弘願先生還持節沙州諸軍事：這個“持節”實際上也就是代替張承奉把控了歸義軍節度使應有的權力，相當於一朝之宰相。
鑑於張承奉本人直到900年，才被朝廷授予歸義軍節度使的官職，所以至少在這期間七年的時間之中，歸義軍的大權，並沒有掌握在被還政的張承奉手裡，而是掌握在“功臣”諸李官僚的手中。
除了長子直接代替了張承奉的位置之外，李氏之中的另外三個男性，則分別被封為瓜州刺史，甘州刺史和沙州司馬，並分別加官御史大夫或者御史中丞這樣的高官職位，可謂是徹徹底底的把控住了歸義軍目前所能管轄的三州的領土。
紅色歸義軍實際控制地區，綠色歸義軍具有影響力的地區
如果說李氏幾乎包圓歸義軍旗下的重要官職，還只是李氏想要做曹操的話，那麼接下來他們的動作，就完全和他們打倒的索勳沒什麼區別了。
公元893年，當李氏大權在握，民心所向之後，他們很快就壓抑不住自己的野心，直接派遣使節東去長安，向朝廷誇耀自己的功績。同時，長史，也即是李弘願，直接請求朝廷授予他“歸義軍節度使”的頭銜，並請求讓他最小的弟弟沙州司馬接任沙州刺史一職。
也許是這赤裸裸的野心引起了朝廷的警惕。儘管皇帝不願意看到聽話的索勳倒臺，張氏又重新執政。但是對於這樣一個毫不掩飾自己野心的李氏家族，恐怕朝廷對他們的忌憚比對張家更多幾分。
於是等到了894年，朝廷回給李氏的旨意之中，只承諾讓李弘願擔任沙州刺史，而可以節度歸義軍副使。儘管這也是一個看上去位置很高的職位，但是顯而易見：將來的歸義軍節度使，也就是張承奉，顯然會比這個節度副使更具有權威。
所以李弘願雖然得到了“旌節”，但實際上只是一個敷衍而已。
李氏諸人從朝廷那裡得到法理，直接替代張承奉的美夢就此落空，但是這並不能改變他們在歸義軍內一手遮天的事實：李弘願雖然沒有成為歸義軍節度使，可是他還是沙州刺史，歸義軍節度副使，還是掌握著歸義軍目前最大的權柄。
在公元895年的一份出自於李弘願的文書中，文牒底部署名之處，只有李弘願一人的印章和署名，而完全沒有張承奉這個歸義軍正統節度使任何的畫押痕跡。李氏家族的權力之大，態度之倨傲，由此可見一斑。
唐代文書畫押，一般都要最高主官加印
不過，隨著張承奉日漸一日的成長起來，李氏族人也越來越開始擔憂起自己的前程：他們這幾年所作所為都落在張承奉的眼裡，雖然他沒有表示不滿，可那不代表他內心一定對此毫無波動。
幾乎是可以預見的，在不久之後，張承奉一定會報復這些趁他年幼，將他傀儡的“大功臣”們。
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