280.人為乏生趣，天機在自然 花居盆內終乏生機，鳥落籠中便減天趣；不若山間花鳥錯集成文，翱翔自若自是悠然會心。 譯文：花卉被栽植在盆裡就顯得缺乏自然生機，飛鳥被關進籠中就會減少天然情趣；那些都不如山間的野花野鳥那樣顯得豔麗自在，因為它們自由生存於大自然景色中，看起來總比經過人工修飾的顯得賞心悅目。
281.煩惱由我起，嗜好自心生 譯文：只因世俗之人把自我看得太重，所以才會產生種種嗜好種種煩惱。古人說：“假如已經不再知道有我的存在，又如何能知道物的可貴呢？”又說：“假如能明白，就連身體也在幻化中，一切都不是我所能掌握、所能擁有，那世間還有什麼煩惱能侵害我呢？”這真是一句至理名言。
282.以失意之思，製得意之念 自老視少，可以消奔馳角逐之心；自瘁視榮，可以絕紛華靡麗之念。 譯文：一個人假如能從老年再回頭來看少年時代的往事，就可以消除很多爭強鬥勝的心理；一個人假如能從沒落世家回頭再去看榮華富貴的往事，就可以消除奢侈豪華的念頭。
283.世態變化無極，萬事必須達觀 人情世態，倏忽萬端，不宜認得太真。堯夫雲：“昔日所云我而今卻是伊，不知今日我又屬後來誰？”人常作如是觀，便可解卻胸中矣。 譯文：人情冷暖、世態炎涼的變化，真是錯綜複雜、瞬息萬變，所以對任何事都不要太認真。宋儒邵雍說：“以前所說的我，如今卻變成了他；還不知道今天的我，到頭來又變成什麼人？”一個人假如能經常抱這種看法，就可解除心中的一切煩惱。
284.鬧日取靜，冷處熱心 熱鬧中著一冷眼，便省許多苦心思；冷落處存一熱心，便得許多真趣味。 譯文：在熙熙攘攘的煩囂城市中，假如能冷靜觀察事物的變化，就可以減少許多不必要的幽思；當一個人窮途潦倒不得志時，假如仍舊能保持一股奮鬥的精神，就可以獲得很多真正的生活樂趣。
285.世間原無絕對，安樂只是尋常 有一樂境界，就有一不樂的相對待；有一好光景，就有一不好的相乘除。只是尋常家飯素位風光，才是個安樂的窩巢。 譯文：只要有一個快樂的境界，就會有一個不快樂的事物來抵消；只要有一個美好的光景，就會有一個不美好的光景來抵消。可見有樂必有苦，有好必有壞，只有平平凡凡、安分守己才是最快樂的境界。
286.接近自然風光，物我歸於一如 簾櫳高敝，看青山綠水吞吐雲煙，識乾坤自在；竹樹扶疏，任乳燕鳴鳩送迎時序，知物我之兩忘。 譯文：捲起窗簾遠遠眺望白雲圍繞著山戀，看到煙霧迷濛青山綠水的景色，才明白大自然該有多麼逍遙自在；窗前花木茂盛、翠竹搖曳生姿，不時有燕雀和鴿子冬去春來凌空飛過，使我恍然理解到物我一體、人我兩空。
287.生死成敗，一任自然 知成之必敗，則求成之心不必太堅；知生之必死，則保生之道不必過勞。 譯文：人間萬物有成功就必然有失敗，一個人假如能洞悉此種道理，凡事就不必太積極於成功；天地間的動植物有生就必然有死，一個人假如能明白這種道理，對於自己的養生之道就不必太過於費盡苦心。
288.處世流水落花，身心皆得自在 譯文：古代有位高僧說：“竹子被風吹動，它的影子雖然在臺階上掠過，可是地上的塵土並不因此而飛動；月亮的倒影雖然穿過池水，可是水面上卻沒有留下痕跡。”儒家一位學者也說：“不論水流如何急湍，只要我能保持寧靜的心情，就聽不到水流的聲音；花瓣紛紛謝落，只要我的心保持悠閒，就不會受到落花的干擾。”一個人假如用這種處世態度來待人接物，那麼不論是身體還是精神該有多麼自由自在呢？
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