王鐸臨《薦福寺碑》,羲之筆意臨寫,惟妙惟肖

王鐸臨《薦福寺碑》,遼寧省博物館藏。刻入《擬山園帖》時,編者刪去了臨《淳化閣帖》的部分,而將最後的落款挪移到臨《薦福寺碑》至後,這樣臨《薦福寺碑》便成了一件獨立的完整作品。《薦福寺碑》以純真的王羲之筆意臨寫,惟妙惟肖。

王鐸臨《薦福寺碑》,羲之筆意臨寫,惟妙惟肖

王鐸博學好古,工詩文,尤擅書法繪畫,以書法聞名於世。他的書法功底極深,數十年遍臨魏、晉、唐、宋名家書跡,諸體皆備。

王鐸臨《薦福寺碑》,羲之筆意臨寫,惟妙惟肖

王鐸的書法風格和美學追求可分為兩個時期,40歲以前是以學古為主時期,純熟地掌握了“二王”的筆法結體和神韻。之後他兼及唐宋諸家,主要汲取了宋代特別是米芾“尚意”精神,至50歲以後,其行草書風格進入爐火純青的境界,因此王鐸後期的行草書最為世人所重。

王鐸臨《薦福寺碑》,羲之筆意臨寫,惟妙惟肖

其行草書運筆跌宕起伏,線條連綿不絕,結體怪狀奇崛,墨色酣暢淋漓,氣勢浩瀚磅礴。六尺到丈二長條巨幅立軸,寫來得心應手,一氣呵成,雄健恣肆,骨力洞達,用筆濃淡虛實變化莫測。

王鐸臨《薦福寺碑》,羲之筆意臨寫,惟妙惟肖

他長於佈局取勢,章法奇特,氣勢宏偉,為明末清初在行草書上最具成就的書家。王鐸的這種風格面貌與文人、士大夫極力追求的“不激不勵”、“溫文爾雅”的“中和”美的魏晉書風形成了鮮明對比。

王鐸臨《薦福寺碑》,羲之筆意臨寫,惟妙惟肖

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