前言
清末民國時期的王國維在《人間詞話》中說：
尼采謂:“一切文學，餘愛以血書者。”後主之詞，真所謂以血書者也。宋道君皇帝《燕山亭》詞亦略似之。
王國維引用了尼采的話：一切文學中，我最喜愛用血淚寫成的作品。李後主的詞，是貨真價實的“血書”， 宋徽宗趙佶那首《燕山亭》也可以算上。
宋徽宗和南唐後主被俘以後的作品令人不忍卒讀，兩個人真是文學史上的一對難兄難弟。
一、錯入帝王家
趙佶與李煜經歷非常相似，甚至有人說趙佶是李煜轉世而來。當年李煜在趙光義那裡受到的屈辱，讓趙光義的後人趙佶重新在金國體驗了一遍。
李煜沒想過會輪到自己當皇帝，他只是南唐中主李璟的第六子。趙佶更沒有想到，他僅僅是宋神宗第十一子，伸出所有的手指頭數，也輪不到他。但是命運就偏偏這麼難以捉摸，讓兩個甘心風花雪月、無慾無求的公子哥坐上了九五之尊。
宋徽宗是歷史上著名的書法家、畫家、收藏家、音樂家、園林藝術家、詩人、足球運動員、茶文化學者.....
元代宰相脫脫撰《宋史`徽宗紀》的時候，曾經擲筆感嘆，這個傢伙什麼都懂，怎麼就是不懂當皇帝呀？
宋徽宗諸事皆能，獨不能為君耳!"
和宋徽宗相似的不僅有李煜，明朝的天啟皇帝朱由校是一位高明的”木匠“，南北朝的梁武帝是一位敬佛的詩人學者，五代後唐莊宗李存勖是一位優秀的”演員“，陳後主也是以為填詞作曲的“音樂人”，齊廢帝蕭寶卷喜歡做一個“商人”....
南唐詞帝徽宗畫，木匠朱門寒雀床。天下李家迷作戲，佛邊蕭氏愛焚香。
哀紅滿地歸河洛，酤酒屠牲斷建康。百姓不言思舜禹，天公無道做君王。
詩中的幾位皇帝大多下場很慘，這幫人真是投錯了胎。如果活在今天，可能每一位都是了不起的人才。
二、趙佶在靖康之前的詞風
在《全宋詞》中，收錄了宋徽宗十幾首作品，靖康前後的詞風明顯不同。老街挑選幾首欣賞一下。
1、詠春詞
先看一首《聲聲慢·詠春》：
宮梅粉淡，岸柳金勻，皇州乍慶春回。鳳闕端門，棚山彩建蓬萊。沉沉洞天向晚，寶輿還、花滿鈞臺。輕煙裡，算誰將金蓮，陸地齊開。
觸處笙歌鼎沸，香韉趁，雕輪隱隱輕雷。萬家簾幕，千步錦繡相挨。銀蟾皓月如晝，共乘歡、爭忍歸來。疏鍾斷，聽行歌、猶在禁街。
這首詞寫了皇宮內的春歸時節，放眼望去一派繁華富貴的風情。大家可以和北宋早期詞人柳永的《望海潮》對比來看，雖然一君一臣，一個寫汴京一個寫錢塘，但是內容都是對於北宋繁盛時期的描述。
東南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華。煙柳畫橋，風簾翠幕，參差十萬人家。雲樹繞堤沙，怒濤卷霜雪，天塹無涯。市列珠璣，戶盈羅綺，競豪奢。
重湖疊巘清嘉。有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮娃。千騎擁高牙。乘醉聽簫鼓，吟賞煙霞。異日圖將好景，歸去鳳池誇。
宋徽宗還有一首《聲聲慢》，是詠梅的佳作，先按下不表，在下文中和靖康以後的詠杏花對比欣賞。
2、悼亡詞
宋徽宗也寫過悼亡詞，是懷念他的劉安妃。《醉落魄·預賞景龍門追悼明節皇后》：
無言哽噎。看燈記得年時節。行行指月行行說。願月常圓，休要暫時缺。今年華市燈羅列。好燈爭奈人心別。人前不敢分明說。不忍抬頭，羞見舊時月。
劉安妃出身低微，卻深受宋徽宗寵愛，三十幾歲病逝後被追封為皇后，諡曰明節。塞翁失馬安知非福呢？6年後，靖康之變中，汴京城中的女眷受盡了侮辱，宋徽宗的妻子兒女盡數北上，給金人做牛做馬，還不如明節皇后這樣的結局。
3、羈旅詞
宋徽宗有一首詞，很像遊子之詞，不看作者不會相信是皇帝寫出來的作品。
《臨江仙 宣和乙巳冬幸亳州途次》
過水穿山前去也，吟詩約句千餘。淮波寒重雨疏疏。煙籠灘上鷺，人買就船魚。
古寺幽房權且住，夜深宿在僧居。夢魂驚起轉嗟吁。愁牽心上慮，和淚寫回書。
下闋結尾句：夢魂驚起轉嗟吁。愁牽心上慮，和淚寫回書。活脫脫是一個仕途運蹇的窮酸詩人。
宣和乙巳年應該是1125年， 遼國末代皇帝天祚帝被金兵擒獲，遼國滅亡。這年10月，金太宗統領金軍攻打北宋汴京，在李綱的抵抗下，金兵無法攻入，雙方訂宣和和議。
但是一年後（北宋靖康元年），金兵就捲土重來，1127年攻破了汴京，宋徽宗迎來了靖康之恥。
三、靖康以後的詞作
宋徽宗《臨江仙 宣和乙巳冬幸亳州途次》中的愁，是惺惺作態。但是靖康之變以後，國仇家恨與莫大的恥辱交織在一起，這是痛徹心扉的愁。
1、《眼兒媚》也能寫家國之痛
這時期他有一首《眼兒媚》，抒發的黍離之悲，家國之痛：
玉京曾憶舊繁華。萬里帝王家。瓊林玉殿，朝喧弦管，暮列笙琶。
花城人去今蕭索，春夢繞胡沙。家山何處，忍聽羌笛，吹徹梅花。
上闋是回憶過去，下闋是描述如今，今昔對比，好似”天上人間“ 。這首詞可以和李煜的《浪淘沙令》比較一番：
簾外雨潺潺，春意闌珊。羅衾不耐五更寒。夢裡不知身是客，一晌貪歡。
獨自莫憑欄，無限江山，別時容易見時難。流水落花春去也，天上人間。
和趙佶不同的是，李煜只寫眼前景物，僅僅末兩句是今昔之嘆。但二人所抒發的情感是一樣的。
李煜還有一首《破陣子》，也可以比較一下，看看同一主題下不同的章法變化：
四十年來家國，三千里地山河。鳳閣龍樓連霄漢，玉樹瓊枝作煙蘿，幾曾識干戈？
一旦歸為臣虜，沈腰潘鬢消磨。最是倉皇辭廟日，教坊猶奏別離歌，垂淚對宮娥。
這首詞就比較像趙佶的《眼兒媚》了，上半闕回憶故國，前兩句為時間與空間。後兩句和趙佶一樣，寫了故國的繁華，第5句以反問轉折收尾：我們過慣錦衣玉食的生活，何曾見識過戰爭呢？
下半闕分兩個時間，前2句寫了現實的痛苦：一旦歸為臣虜，沈腰潘鬢消磨。
結尾三句很妙，又把時間拉回到戰敗那一天，即將國破家亡，音樂還在演奏，君臣之間只好相對垂淚。這首詞在章法結構上比宋徽宗的《眼兒媚》要複雜一點。
《眼兒媚》這個詞牌一看就是寫閨情的，精通詞律的宋徽宗卻用來寫這種”言志“的主題，可見詞人選詞牌時也不必太過拘泥。
2、詠物詞的寄託《宴山亭·北行見杏花》
宋徽宗最有名的詞是《宴山亭·北行見杏花》，《宴山亭》與《燕山亭》是一個詞牌的兩個名稱，即王國維所說的血書：宋道君皇帝《燕山亭》詞亦略似之。
我們看一下趙佶的這首代表作：
裁剪冰綃，輕疊數重，淡著燕脂勻注。新樣靚妝，豔溢香融，羞殺蕊珠宮女。易得凋零，更多少無情風雨。愁苦，問院落淒涼，幾番春暮？憑寄離恨重重，這雙燕何曾，會人言語？天遙地遠，萬水千山，知他故宮何處？怎不思量，除夢裡有時曾去。無據，和夢也新來不做。
這是一首寄託明顯的詠物詞，杏花被賦予了人格精神。以其玉潔冰清的品質、燕脂勻注的美貌，令仙女自慚形穢。可惜光陰催老，雨打風吹。在一個淒涼院落，人花相對，物我相憐 。趙佶被俘北上，杏花因風吹落，有”同是天涯淪落“之感。
雙燕歸來，更增添我重重的離恨。如今遠隔千山萬水。如何不思念故國呢？只有進入夢鄉，才能偶爾回去。但是，如今連夢也做不成了。
這首詞真實感人，不經歷一番痛徹心扉 ，寫不出這種作品，所以被王國維認為是”以血書者也“。我們再對比一下靖康以前的詠物詞，即上文說道的《聲聲慢· 梅》：
欺寒衝暖，佔早爭春，江梅已破南枝。向晚陰凝，偏宜映月臨池。天然瑩肌秀骨，笑等閒、桃李芳菲。勞夢想，似玉人羞懶，弄粉妝遲。
長記行歌聲斷，猶堪恨，無情塞管頻吹。寄遠丁寧，折贈隴首相思。前村夜來雪裡，殢東君、須索饒伊。爛漫也，算百花、猶自未知。
這首詠梅也是一首佳作，把梅花比作”玉人“ ，表達思念離別親人的感情。這首詞的格局明顯比不了《宴山亭·北行見杏花》，一個是情人的相思，一個是故國的悲哀。這是作者的環境所造成的區別。清朝人趙翼不是說過：
國家不幸詩家幸，賦到滄桑句便工” 。
結束語
亡國之痛、黍離之悲，是古詩詞中常見的題材。不過從一國之君的口中道出卻不同，曾經的九五之尊淪階下之囚，更令人感到震撼，
從宋徽宗詠梅與詠杏花的區別，可以比較蘇軾詠物詞與辛棄疾詠物詞的區別，因為南渡前後的詩人心境已經不同，所以同是豪放詞，在主題思想上境界不同。
結束時，用趙佶韻，填一首《眼兒媚·讀趙佶詞有感》 ：
忍聽羌笛落梅花，含淚入胡沙。江山萬里，汴京一夢，絃斷琵琶。
南枝春綻香猶在，雙燕覓誰家。西風離黍，朱欄殘闕，多少繁華。
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