敢向封建婚姻說不，敢打破女子桎梏，甚至敢在槍口之下向強權敵人抗議，這位勇毅的女性，就是曾經的北京女師大校長，楊蔭榆。那個被魯迅痛罵"獨裁"的女人。
魯迅先生在所著《記念劉和珍君》裡，狠狠批評了楊蔭榆的教學方式，這篇文章流傳甚廣。楊蔭榆也因此給世人留下了一個極為差勁的印象。
她依仗自己的權力壓制學生的政治訴求，不允許學生上街遊行，強迫學生待在學堂，壓抑了學生的真實精神需要。
不過從這件事情的另一面看，她這樣的行為也不至於遺臭萬年。她是中國第一個打破禁錮做上校長的女子，她拒絕學生上街參加活動，不過是囿於西方的教育理念。
影視劇形象
她的教育理念與當時社會主流是格格不入的，她堅持學生應該認真學習，不應該成為政治的工具。如果我們站在上帝視角來看，她這樣做也是出於愛護學生的目的。
但是她卻沒有看到整個社會發展的潮流。在自己的國家處於水深火熱中時，如果依然盲目的堅持死板的教育理念，學生們若是全然不顧國仇家恨，安心的坐在課堂中，那麼他們日後的成長也必定不會讓人矚目。
在大家的激烈反對之下，楊蔭榆被迫辭職。
我相信我們大多數人對她的瞭解也就到此為止了，如果以此來評判她的個人品質，那她確實可以算得上是阻礙學生思想發展的一大反派角色，但是所有的事情都要辯證發展的看待。
楊蔭榆並不是一個傳染封建固執的女子，她出生在晚清，身邊都是老舊的習俗，沒有自主權的女孩子根本無從決定自己的婚姻和人生。
幸運的是，她趕上了女子上學堂讀書的潮流，卻沒能擺脫掉父母安排下的包辦婚姻。楊家父母憑藉家族門第給女兒許了一門親事，對方家室顯赫。
此時楊家的女眷都為楊蔭榆感到憤憤不平，尤其是她的嫂子，文學家楊絳女士的母親，她為了這個小姑子曾去找婆婆論理，可惜她人微言輕，無濟於事。
新婚之夜，十七歲的楊蔭榆才發現，自己的夫婿是個口歪眼斜的傻子，一個十足的低能兒。她氣憤之餘，當場抓破了對方的臉，大鬧一場，第二天直接回了孃家。
楊絳曾經這樣回憶自己的三姑姑：“她掙脫了封建家庭的栓桔，就不屑做什麼賢妻良母。她好像忘了自己是女人，對戀愛和結婚全不在唸。她跳出家庭，就一心投身社會，指望有所作。”
年少的楊蔭榆掙脫了封建婚姻枷鎖後沒了去處，心疼她的嫂子理解她不容易，主動出錢幫助她在附近找了個好學校。
後來她出國留學，再到當上北師校長，最後免職回到蘇州，中間曲折都沒能擊垮她的脊樑。
在回到蘇州之後，她依舊沒有改變愛護小輩的本色，經常憑藉自己流利的日語與敵人交涉，營救被迫害抓捕的學生。
一日，她繼續與日本兵不依不饒理論，對方忍無可忍拿槍逼她出門，在此情形下她依舊姿態挺拔，拒絕卑躬屈膝討好敵人。殘暴的日本兵氣憤難當，向她連開數槍，另一個又把她拋入小河中。就這樣，一個不卑不亢的奇女子離去了。
直到傍晚，才有一個大膽的木工師傅，偷偷下河把她的屍體撈上來，收殮進一口薄薄的木頭棺材。
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楊蔭榆作為一個長輩教育者來說，她是夠格的，就連魯迅的愛人許廣平也承認：“她的德政，零碎聽來，就是辦事認真、樸實。論資格， 總算夠當校長的了。”只是可惜一時錯誤，掩蓋了一生正直傲骨。
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