我的鍵盤是鈦合金的
我也來參與回答一下。
但是在回答之前，我想反問提問者一個問題：你爸媽在進行感情交流的時候為什麼要請你離開，請問他們是什麼心理？你在和愛人進行深入溝通的時候，為什麼不能有人在旁邊觀看，請問你們是什麼心理？
朋友，你是不是沒什麼問的，故意問些秀逗問題找罵？
別人發微信打不打標點，那是每個人的自由。而在文字當中加入標點，則能讓看到這段文字的人知道他在說什麼，而不至於需要多花費時間去想。兩種選擇都沒什麼問題。雖然不加標點，會給看得到文字的人帶來不便，但也不能說這是錯的。
只想說說心裡話
分析你個JB！寫出的文字加上標點是現代書寫的基本要求，也是用文字與人交流時最起碼的尊重。那種錯別字連篇，不打標點或者亂打標點的人，就是個垃圾！不值與之謀！
Chimec
中國人都知道，沒有標點的話就是屁話。"下雨天留客天留人不留″是什麼意思。你告大家。你知道不？
我告訴你:
|:下兩天，留客天，留人不？留！
2:下雨天留客，天留人不留！
這就是中國文化。
用戶3694768543561
寫文章，章無暇，句無病，字無謬，是基本要求，做不到的，就是個十足的蠢貨。沒什麼客氣可講。
記得小學的語文老師是個很儒雅的男人，有一天卻不儒雅起來，在課堂上發飆：放狗屁！狗放屁！放屁狗！
標點符號也要按規矩使用才行，不能亂用，更不能不用。
一個句子必須主謂賓齊全，當然也有無主句，無主句並非沒有主語，而是在語境中默認或者潛藏著主語。
寫完一個短句，就可以在後面加逗號。幾個短句組成一個意群，表達清楚了，就可以在句尾加句號。複合句只在最後加句號，中間用逗號。
排比句之間，可以用分號；並列、歸納的多個名詞主語和賓語用頓號；多重動詞謂語可以用逗號；最後的不用分號，用句號。
直接引語首先用冒號，再用引號，間接引語不能用引號。
同位語用破折號。
引用別人的文章和著作用書名號。
所有的問句都用問號。
感嘆號自己想去！請自便！
這是小學老師教的內容，難道有人在網上混上十年，還不清楚嗎？真蠢！
華中小隱
俺就是您說的那種微信聊天打標點的人之一，就別勞煩您請心理專家了，……專家都忙！讓俺來做一個自我心理分析吧：
1、尊重對方。給別人發微信、發短信要讓人家感覺到你是在“認真”地溝通，不是隨意的、更不是敷衍的。如果您是一個有文化素養的人，給別人發一條信息，通篇不打標點或亂打標點，對方會怎麼想？所以我但凡發信息，不僅要打標點、打準標點，就連最後一個標點都不會漏掉；
2、尊重自己。注重細節是高品質教養的重要組成部分。每個人都不可能完美，但追求完美的人才是可以不斷接近完美的人，否則，就會擴大殘缺。民諺說，做一回人難上難，俺深以為然。我們從黑暗之地來到了光明世界，本身就是一個充滿了偶然的奇蹟。所以我們要珍惜這個奇蹟，做人要認真地做、仔細地做，不可辜負自己。……包括打標點符號；
3、尊重文化。古代漢語典籍沒有標點符號，人們是用斷句和語氣助詞來寫作和閱讀、理解的，其實心裡還是有一種“隱形”的標點。近代引入標點符號後，標點由隱形變有形，閱讀大為輕鬆，理解更為精確透徹。……所以標點不管是“隱形”的還是有形的，都是小到一篇文章、大到一種語言文字的重要的、有機的組成部分，絲毫怠慢不得。
上述三點均由自身體會生出，無“拔高”、無妄言。是一份真實的心理分析報告。
浮生一醉
嚴格把握標點是中文寫作的必修課，否則，其意義不是南轅北轍就是事似而非。古時由於不用標點鬧出很多笑話和幽默的故事，特舉一例:
有老翁生有一女而贅婿，然七十歲時喜得貴孑。老翁考慮到自己年事巳高，全靠女婿把幼孑撫養成人，但女婿入贅有權繼承遺產，幼子長成了怎麼辦？於是寫了一份模稜兩可的遺囑，當時把家產交給女婿繼承，只為把幼兒撫養成人即可。其原文為:
"七十老翁，親生一子，名曰芳瑞，人言非是吾子也，現將全部家財付給女婿，外人不得爭奪。″(原文未標點)
豈料芳瑞成年後學業有成，聰穎過人，就問到姐夫家產的事，他姐夫即以《遺囑》示出，芳瑞不服，乃告之縣衙，縣宰升堂，將《遺囑》默讀再三乃斷曰:
世上哪有把財產不給兒子而給女婿的道理？′，這《遺囑》不是寫明的？於是念道:
"七十老翁，親生一子，名曰芳瑞，人言非，是吾子也。′現將全部家財付給。女婿，外人不得爭奪"。
官司結案，女婿啞然。文字無加減，內容卻相反。在中華傳承文化高度發展的今天，標點的運用，入神出化，可表示一個人的喜怒哀樂，一樣的文字，標點不同，語氣不同，意義也就不同了！這就是標點在寫作的重要性。但遺憾的是我不是心理醫師，就算答非所問吧！
漫遊天下客
這個問題是無知，不學無術，沒有文化，對知識不嚴謹，對正確應該做的持懷疑態度的人提出的，說明現一些人學習知識和教育的退步。是人類悲哀。
掌上飄雪
標點符號，不論是在文章、詩詞、微信聊天中都起著至關重要的作用。一篇沒有標點符號的文章，只能成功一半。而且有時還會鬧出意外的笑活來。我這裡有兩個小故事，足以說明標點符號在日常日活中的重要性。
故事一:昔日，一山寺中的和尚性格孤闢，與世隔絕。一日在寺門獨坐。忽而山風習習，濃雲密佈，山雨欲來。這時，山下小徑上有一書生和一小童挑書擔望山門而來。和尚見狀，忙取一術牌上書:”下雨天留客天天留我不留“慌忙之中竟忘了加標點符號。書生至:”師父在上，貧生欲借寶剎休息一晚。明日即便下山”那和尚雙手合十，指木牌。書生一看和尚未加標點符號。大喜，遂叫書童拿筆在木牌上加標點符號。”下雨天，留客天，天！留我不？留！和尚無語。書生在寺中歇息一晚。因時間關係只講一個故事吧！😃
天高雲淡839
前幾天面試一個部門經理，80末左右，用微信先聊下基本情況，他發過來的每段話基本很少用到標點符號，一概用空格代替，以至於有些語句我只能用猜來解讀他的意思。
出於禮貌，我跟他聊了大概半個小時左右，事實上聊了前幾句後我內心就已經決定不想錄用他了。雖說通訊軟件聊天未必反應到一個人寫正式文書，但行為習慣其實都在潛移默化支配著日常的一切。
一個休閒之餘穿著邋遢的人，即使在正式場合正裝著身了也能看出很不嚴謹的細節。習慣是長期養成的、而不是一蹴而就的。
很多人日常工作中都會用到微信或QQ和同事、領導或外部合作伙伴聯繫，許多人——尤其年輕人——都習慣於無標點符號式的文本輸入、或者亂用標點，甚至諧音字、錯別字百出。
出於好意、有時候我也會糾正對方，但往往得到的回覆是“看得懂意思就行了，那麼較真幹嘛呢”。聽完這番話、我只能無語。當然也有一些能接受並改之。
嚴謹，是一個人對生活對工作的基本態度，小到日常聊天、大至工作事業。看似無關緊要、無傷大雅的細枝末節，其實都在很大程度上左右著自己的進階。
這也就是為什麼許多家長會從小在寫字、吃飯、走路、坐姿等細微方面嚴格要求兒女的原因，細節未必真的決定成敗、但時刻影響到成敗。
從另一個角度看，符合書寫規範的微信聊天、既能避免產生歧義、誤會，也是對對方的一份基本尊重。隨心所以、天馬行空的標點符號，就如同出名衣冠不整，拿什麼贏得別人的尊重呢？
岑詮
200多條評論了，好像還沒有出現心理學家來解釋。說說我個人的觀點吧，在人格心理中有兩個重要的名詞，共情和自我反省。共情是講能理解他人主觀意識，瞭解他人的多種感受，往往表現為一個人是否具有善良的底層。自我反省是講檢視自己的言行，是否有不當的地方，是否有違法律和道德，或引起他人不適。共情和自我反省構成了一個人是否有健全的人格。通俗點講，打字發信息注意標點符號的人，他們往往關注了自己的表達用意，在使用文字語句時是否可以讓他人足夠能明確獲知。表現了一他們勇於闡述自己觀點，二積極與人溝通，三希望他人能瞭解自己。在評論中，大家也舉例了若不正確使用標點符號帶來的歧義理解，從人格心理學上來說，不使用標點符號表現的正是共情能力的偏弱，通俗講是具有一定的自私和自我。我們無法用是否使用標點符號來證明一個人的人格健全程度，或不獨立，或人格障礙，因為這些是需要在具體生活場景再做分析的，但這個不使用標點符號的表現確是人格不健全的一個表現了。以上，供大家思考和分析。
注：1-人格不健全，不獨立，不等同於人格障礙。2-人格障礙有偏執人格障礙，邊緣人格障礙等多種類型，其中情緒是他們評判事物的標準。（幸得評友提醒，備註部分以段落和標點隔開了）
再給大家留一個層次概念吧：
無知的無能，
有知的無能，
有知的有能，
無知的有能。
