在抗日神劇中演鬼子的日本演員怎麼想的?日本人又是怎麼看他們?

在抗日神劇中演鬼子的日本演員怎麼想的?日本人又是怎麼看他們?

抗日神劇中比較有名的“鬼子專業戶”都是日本演員,比如矢野浩二、澀谷天馬、三浦研一、冢越博隆,還有一位女演員松峰莉璃。看了一些採訪,研究了一下關於他們演鬼子的心態,以及日本人怎麼看待他們在中國演鬼子的,挺有意思。

在抗日神劇中演鬼子的日本演員怎麼想的?日本人又是怎麼看他們?

日本演員矢野浩二

在抗日神劇中演鬼子的日本演員怎麼想的?日本人又是怎麼看他們?

日本演員三浦研一

在抗日神劇中演鬼子的日本演員怎麼想的?日本人又是怎麼看他們?

日本演員澀谷天馬

在抗日神劇中演鬼子的日本演員怎麼想的?日本人又是怎麼看他們?

日本演員冢越博隆

在抗日神劇中演鬼子的日本演員怎麼想的?日本人又是怎麼看他們?

日本演員松峰莉璃

首先,這些日本演員都不喜歡自己演的“鬼子”角色,認為多數神劇裡的鬼子都太滑稽、失真、臉譜化。他們被神劇導演要求最多的是要“兇”,澀谷天馬剛來中國時,因為太瘦,導演覺得不夠兇不想用他。冢越博隆接過一個戲,演的是一個日本鬼子在零下20度的天氣下,要去侵犯一箇中國婦女,他無法理解在這種氣候環境為什麼有人願意幹這種事,但導演堅持,他也只能接受。這些日本演員一開始演神劇都是出於無奈,混口飯吃嘛。演多了確實自己也覺得噁心,矢野浩二有段時間看到鬼子軍服就想吐。不過完成心理建設之後就無感了,只是把演鬼子當作一個工作去完成。松峰莉璃說,不會對抗日題材有牴觸心理,歷史就是歷史,是真實存在的事實,作為一個演員,是有責任去演繹、傳播歷史的。

當然,人都是有追求的,有錢有名之後,這些“鬼子專業戶”也希望演一些有血有肉的角色。松峰莉璃有名之後,選擇劇本就比較謹慎了,比如此前一些抗日神劇,把日本人描述得太過滑稽,這類角色就不會接了。她說,現在也有許多諸如《偽裝者》一樣深層面剖析人性的抗日劇,其中的反面角色也是在真實展現人性的一部分,能夠出演這樣的角色,感到十分榮幸。

這些日本演員在中國演鬼子,家人大都是支持的,但並不代表他們認同這樣的角色,三浦研一回日本,有時聚會認識一些新的朋友,別人問起他在中國都演些什麼劇,他會很尷尬。跟朋友解釋了以後,還會有人不理解,很多日本人會覺得這件事情已經過去這麼久了,現在大家都愛和平,為什麼你還要去演這種“反派”。冢越博隆的媽媽也會看他演的神劇,但不太高興,“因為每一部裡面都會死”。

三浦研一回日本還經常會被同學、朋友們詢問,在中國抗日劇中演壞人的時候,會不會被中國人虐待呀?而在中國,劇組同事以及中國朋友也擔心他回日本去會不會被怎麼樣。三浦說:“我受到了兩邊的關心……其實也都不會被兩邊怎麼樣。”

當然也有極端的例子,2009年,冢越博隆在山西拍一場被村民俘獲的戲,他躺在地上裝昏,正等著導演喊“CUT”。一個老太太突然衝出來,死死掐住他的喉嚨,大吼:“小日本鬼子!”而矢野浩二2007年回日本時曾被激進分子圍毆受傷。

日本專欄作家加藤嘉一說,在日本,確實有人對這些在中國演鬼子的日本演員不滿,甚至罵他們是“賣國賊”,但反對的聲音並不多。加藤嘉一本人認為,這是演員的個人選擇,別人無權加以評論。其實,絕大多數日本人都沒看過中國抗日神劇。

看過抗日神劇的日本人一般會經歷三個階段,第一次看的多數感覺懵逼,不知道這是啥,當了解中國拍抗日神劇的背景後,會覺得很驚詫:為什麼會這樣?怎麼這麼不靠譜?等到看了好幾部之後就變成了:臥槽,太好玩了,跟我們看b站一個心理。對那些演鬼子的本國人自然也就是哈哈哈哈了。

比較好玩的是看到一箇中國學生講的故事,她有個日本來的家教,是個女的,看了抗日神劇,覺得很荒謬,被氣哭了。沒想到後來她的老公愛上了抗日神劇,他說:被中國人的兄弟情感動了!


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