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沒有弄堂，就沒有上海。蜿蜒曲折的弄堂，是上海近代城市文化的圖騰，蘊藏著解不清摸不透的海派密碼。小小的弄堂，承載著沉甸甸的上海都會史。
吉慶裡、泰來裡、寶慶裡......在這些貌不驚人的老閘北小弄堂裡，曾居住過不少名聲赫赫的大畫家，他們的扇面墨寶，也與我的扇齋衍生出奇妙的緣分。
吳昌碩：
吉慶裡忙揮毫
上海山西北路457弄吉慶裡12號，坐落著一幢二層磚木結構的石庫門建築，三上三下三開間兩廂房，清水灰磚牆，大門和窗戶都用磚拱券，三角門楣內鑲嵌水泥製作的西式山花，黑漆大門上有大銅環拉手。
底層為客廳，東西有前後廂房，二樓為居室和畫室。我國近現代書畫藝術發展過渡時期的關鍵人物，“詩、書、畫、印”四絕的一代宗師吳昌碩曾租住在這裡15年。
吳昌碩居住的山西路吉慶裡故居
吳昌碩祖籍湖州，時常在上海、蘇州之間奔走，未在上海定居，主要擔心滬上開銷甚大，較難立足。
當時，吳昌碩的書畫銷路並不暢，滬上商界名流、亦為畫家的王一亭急公好義，曾悄悄買下他的作品，並竭力向商界、金融界的朋友推薦其書畫金石作品。同時，王一亭還力邀吳昌碩移居海上，為他租借了山西北路吉慶裡12號，房東女兒是王一亭的侄媳。
該屋剛落成，屋後為一片荒墳，景象衰敗。兩年後，荒墳被剷平，又建起新式弄堂房屋，環境為之改觀。自此，吳昌碩一直居住在吉慶裡，直到1927年11月27日逝世，享年84歲。
而在黃浦江對岸的浦東陸家嘴，摩天高樓林立，在中心綠地裡卻保留了唯一一幢民國初年的老宅。十多年前主事方曾找過我，意欲將銀行博物館“移植”到老建築裡，從而與陸家嘴金融貿易區交相輝映。這個主意甚好，但因為場地條件等因素，半途夭折了。
位於浦東陸家嘴的吳昌碩紀念館
上海世博會開幕前夕，吳昌碩紀念館遷入老宅，成為上海文脈延續的新風景。你說巧不巧，這棟老建築的主人陳桂春，與吳昌碩的摯友王一亭同為知名慈善家，1920年曾共同創建了浦東醫院（今為東方醫院），當年吳昌碩和王一亭還一起造訪過爛泥渡（今為陸家嘴）陳院長府邸呢。差不多過了一百年，陳府搖身變作了展示吳昌碩藝術精粹的風水寶地。
吳昌碩是“後海派”的代表人物，與虛谷、蒲華、任伯年齊名為“清末海派四傑”，諸如畫壇宗師、印壇領袖、藝術泰斗等頭銜，用在他身上一點都不為過。吳昌碩原名俊卿，別號缶廬、苦鐵，浙江安吉人。
吳昌碩書法扇面
他一生經歷了中日甲午戰爭、戊戌變法、義和團運動、辛亥革命、袁世凱稱帝、張勳復辟、軍閥混戰，直到“五四”運動等許多驚心動魄的重大歷史事件。
時代潮流的衝擊，治學求藝的艱辛，官場失意的落魄，使他在坎坷世路中飽經滄桑，胸中積壓著鬱勃不平之氣，涵養了一種詩人氣質，於是寄情詩文、金石和書畫，形成了清空放逸、渾厚悲愴的藝術風格。作為西泠印社首任社長，吳昌碩不因循守舊，把書法篆刻的行筆、章法及體勢融入繪畫，形成了富有金石味的獨特畫風。
王一亭：
泰來裡忙論藝
1904年，西泠印社成立，王一亭是出資人之一，他自己的第一本畫冊亦是西泠印社出版。前文所述，王一亭對吳昌碩有著知遇之恩。1909年秋，他從南市毛家弄搬到海寧路764弄泰來裡，與吳昌碩寓所只隔一條馬路，僅百米步程，在此間生活了近9年時間。
搬入泰來裡的這一年，王一亭投拜吳昌碩門下，亦友亦師，過從甚密，經常向吳昌碩請教。吳昌碩不但為他指點畫作，併為他的畫作題詩助興。這個時期，王一亭的畫藝亦有較大提高。
王一亭曾居住的泰來裡
（攝影：黃之慶）
王一亭初學繪畫，啟蒙者是他的外婆。外婆出身書香門第，除教他讀書寫字外，亦以外公的遺墨指點之，又以《二十四孝圖》為他講解《孝經》故事。王一亭對《二十四孝圖》愛不釋手，加以臨摹。
他曾自述：
“餘自十二三齡，即喜作圖，懼迕塾師意，輒匿虛室中為之。見物象有生趣者，取紙塗抹，或畫地構形以為樂。自客滬上，借臨名人真跡甚勤。既識山陰任先生，益自淬勵，而於傅色用筆，研討尤深。四十後與安吉吳先生論畫敲詩無虛日。觀摩既博，領略稍宏。”
王一亭的這番道白，充分表達了他對繪畫藝術的無限傾情，也交代了對他藝術風格的形成極具影響的兩位重量級人物：任伯年和吳昌碩。
右起：吳昌碩、王一亭、吳東邁等攝於杭州“西泠印社”
人物、花鳥、山水俱佳，尤擅長於佛像，自言50歲後每日畫一佛像，王一亭可稱得上是一位“全能畫家”。他勤研梁楷、老蓮、八大，將任伯年的清新飄逸和吳昌碩的沉雄凝重，融入自己的畫作中，千錘百煉，融會貫通，終成自家面目。
王一亭的畫風影響後人，開啟來者。潘天壽津津樂道於他的結構佈局，張大千得益於他的潑墨畫法，豐子愷則在他簡練、準確的線條勾勒，濃淡有致的水墨渲染中找到了靈感，王個簃更是耳濡目染，獲益匪淺……
無可否認，在中國近代藝術史上，王一亭確實是海上藝壇才情橫溢的一員大將。1936年，一篇署名千秋的文章介紹王一亭：
“其為人也，雖未側身仕途，躬投商界，而絕無賈者好詐諂惡之風。就其餘暇，窮究八法，於《爭座位》最得神髓；畫宗任伯年，故人物尤能獨具當世之英華。”
王一亭書法扇面
雖然在藝術造詣上，王一亭還無法取得吳昌碩、齊白石、黃賓虹那樣的地位，但他兼實業家、社會活動家、慈善家、書畫家、中外文化交流使者、佛教大居士等多重身份於一身所產生的影響力，卻無人企及。
20世紀前期上海美術界的許多大事，譬如中國書畫社團的勃興，新式美術教育的發展，上海中國書畫市場的繁盛，中日美術的互動，書畫界展覽、賑災等社會風尚的形成等等，王一亭都是積極倡導和身體力行者。
他與日本商界、文化界有長期的交往，但當抗戰烽火初起，他堅守民族大義，毅然離滬去港，斷絕了與日本人的聯繫。此外，他的“金融履歷”——13歲時進上海慎餘錢莊“吃蘿蔔乾飯”，辛亥革命時期出任中華銀行董事等職，同樣讓人充滿遐想。只是，在王一亭身後半個世紀的漫長時光裡，他被歷史的塵埃漸漸湮沒了。
《王一亭年譜長編》
（上海書畫出版社）
直至改革開放後藝術市場復興，王一亭和他的畫作才被藏界重新拾起。《王一亭年譜長編》橫空出世後，王氏再次成為海上文化顯達而令人矚目。
錢君匋：
寶慶裡忙出版
閘北天潼路666弄寶慶裡39號，曾有一幢二開間磚木結構的石庫門建築，進大門即見天井，穿過天井和中堂，便是正房，後邊還有一個後天井，邊上為廚房。就是在這幢不起眼的石庫門裡，誕生過一家知名的出版機構——萬葉書店，總經理和總編輯正是“雜家”錢君匋。
1938年，錢君匋在此地創建了中國第一個專業音樂出版社萬葉書店，贏取了創業的第一桶金，也為日後成立國家級的音樂出版社開吃了“大螃蟹”。
錢君匋創辦萬葉書店原址，
天潼路666弄寶慶裡39號
淘回“錢封面”錢君匋的一幅書畫扇面，畫的是他拿手的葡萄，新鮮滑溜，惹人垂涎欲滴。之所以稱錢君匋為“錢封面”，還源於當年他曾替許多名作家的書籍設計過封面，諸如茅盾的《蝕》、巴金的《家》《春》以及魯迅的雜文小說，還為沈雁冰的《小說月刊》、葉聖陶的《婦女雜誌》、錢智修的《東方雜誌》、周予同的《教育雜誌》等刊物作裝幀設計，畫名之高，一時書刊紛紛以錢氏畫書衣為尊。
錢君匋稱得上是中國書刊裝幀史上最講究“面子問題”的藝術家，他不拘泥於對於圖書內容相關表象的描摹，而是以調動和啟發讀者的視覺愉悅為出發點，追求圖案的創意美和形式美，通過封面、扉頁、題花等裝幀元素，在讀者與讀物之間建立一種親和的感覺。
錢君匋的書籍裝幀作品
他受魯迅、陶元慶的影響，喜好取法中國古代金石紋樣，借鑑敦煌石窟藝術，又受日本書裝啟發，追求東方色彩和民族氣派；針對翻譯文學的特點，他又積極吸取西法，以立體主義、未來派創作手段，“設計過用許多飛舞的色塊，帶點光學藝術色彩的畫面”。無論是“土”的，還是“洋”的，都體現出強烈的錢氏風格，讓人隔著一條馬路就能識別出來。“錢封面”果然名不虛傳！
讀書辰光蕩馬路，上海灘書寫店招最多的有三人：任政、胡問遂、錢君匋。看錢君匋的書法，篆隸草正四體皆工，尤以漢簡入隸，稚拙可愛，堪稱獨步；繪畫則擅長大寫意花卉，行筆磊落，馳如風雨，蒼勁老辣，意境高古。從這幀書畫扇面中，可見其獨特的書畫意境：極簡練處極精到，極奇特處極穩健，極雄厚處極含蓄。
錢君匋書法扇面
其實，錢君匋的篆刻亦自創新境，逸趣橫生，他一生治印兩萬餘方，上溯秦漢璽印，下取晚清諸家精髓。他曾刻過二方印章，一是“人間造孽”，一是“嫌其銅臭”，其中一方印章的邊款刻道：
“（我）其實是個沒錢的人，無所謂銅臭。不過姓了錢，就不免帶著一些了。”
還沒藏扇時，我就曉得，錢君匋多才多藝，才華早著，所謂“一身精三藝，九十臻高峰”，說的就是他。
錢君匋系浙江桐鄉人，早年在家鄉隨孫增祿、徐菊庵習畫，後就讀上海藝術師範學校，從豐子愷學習西洋畫，生前先後擔任開明書店編輯、萬葉書店總編輯、上海文藝出版社編審、上海音樂出版社副總編輯、西泠印社副社長等職，兼任澄衷中學、愛國女學、同濟大學、復旦大學教職。他集詩、書、畫、印於一身，在書籍裝幀、音樂創作方面也高視闊步，著有音樂、繪畫、印存、散文、詩歌圖書三十餘種，可稱頭角崢嶸，鶴立藝壇，名爍中外，卓然一“雜家”也。
錢君匋
錢君匋的音樂人生很“搭調”。年輕時他在澄衷中學的宿舍裡，購置了風琴和豎式鋼琴，閒暇坐在鋼琴前練習彈奏，尋找創作的素材和靈感。從1927年發表的第一首抒情歌曲算起，由他作曲作詞的歌曲不下百首：《寂寞的心》《海邊》《你是離我而去了》《在這個夜裡》《記得是清早》《我倆猶是昨天的我倆》……光聽聽歌名，就柔情似水，即便讓鄧麗君來唱，也是相得益彰的。
上世紀90年代開始，一波接一波舊區改造的浪潮，使許多老式里弄陸續遭遇拆除，天潼路666弄寶慶裡也未能倖免。痛哉惜哉！
排版：王冰倩
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