這張照片上的就是清朝末期的和尚和尼姑。從照片上我們能看到站在兩個和尚之間拿著柺杖的尼姑並沒有剃髮，能得看出她應該是帶髮修行。
這張照片上的就是清朝末期鎮江金山寺的和尚。作為江南名剎，在東晉時期修建的金山寺到現在已經有1600多年曆史了，就連康熙都親筆提過“江天禪寺”。而且歷史上著名的“水漫金山”就是在這裡發生的。
這張照片上的就是弘一法師李叔同。出生在官宦家庭的李叔同從小就不愁吃喝，在1905年他就遠赴日本學習音樂和油畫，在回國之後就當了美術和音樂老師。那首耳熟能詳的《送別》就是他的作品之一。1819年，39歲的李叔同就擺了伍和尚做師傅，被賜了弘一這個法號。
作為中國近代的禪宗泰斗，1840年出生的虛雲大師一身而系五宗法脈，在十九歲的時候就選擇在福州湧泉寺出家，從這之後就開始了他長達百年的悟禪之道。在他修行的一百多年來，一共坐了15個道場，還為復興禪宗培養了很多法師和高僧，他培養的人裡面光出名了的就有十幾個人。在1959年，享年120歲的虛雲法師圓寂了。
這張照片上的就是清朝末期拿著一個拂塵的和尚。我們一直都認為只有道士才會拿拂塵，其實真實的歷史上和尚也會拿著拂塵。這種用獸毛製作的拂塵一本都是用來掃灰或者趕蚊蟲的。
這張照片上的就是穿著清朝官服的和尚。從照片裡面能看出來他的補子上是一隻錦雞，一出現錦雞肯定就是二品官了。在清朝末期的時候除了和尚，清朝還會賞賜一些做出貢獻的傳教士，他們也會有很多人穿著三品官服。
這張照片上的就是清朝末期正在化緣的和尚。“化緣”這個詞我們應該都是從《西遊記》裡面得知的，劇裡唐僧就經常讓自己三個徒弟去化緣。但是照片裡面的這個和尚不是為了要吃的，而是為了要修建寺廟的錢。雖然這種活動到現在還是有，但是完全變了味兒。
這張照片上的就是清朝末期福州湧泉寺裡的和尚。湧泉寺是在五代後梁建的，起初它叫“國師館”，在明朝永樂年間才改成了“湧泉寺”。後來又被燒燬了兩次，經過萬曆和天啟兩個朝代的修繕才變成了今天我們看到的這樣。剛才提到的虛雲大師就是在這個寺廟出家的。
這張照片上的就是戴著“五佛冠”的和尚。“五佛冠”別名叫“毗盧冠”,分別代表五方佛智。一般就是佛教的一些方丈或者上師戴的那種帽子，《西遊記》裡面唐僧戴的就是這個“五佛冠”。
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