我們經常看到有人說，他要做什麼什麼大事，有什麼什麼樣的遠大理想，可今天說完之後，明天就沒什麼動靜了。很多人有夢想，但幾乎都不能從一而終，總是換來換去，今天想做這個，明天想做那個，終至一事無成。

為什麼會這樣呢？鬼谷子給出了答案。

一、鬼谷子說：“養志者，心氣之思不達也。有所欲，志存而思之。志者，欲之使也。欲多則心散，心散則志衰，志衰則思不達。”

每個人生活在這個世界上，都有一種立事成事的心願，都想成為自己理想中的人物。但鮮少有人做到。其根本原因，在於缺少養志這一個重要的環節。

一個人要立事，想做成什麼偉大的事業，必先立志。志向，決定了一個人能夠成就什麼樣的事。

那麼，一個人為什麼會產生“立志”這個事呢？因為人心中之慾。

人的慾望是怎麼產生的，是通過人的心氣，人的九竅與世界萬物相感應相交通，萬物的信息映射進人的內心，心在存儲處理這些信息之後，便產生了欲。就好比說看到美好的東西都想要體驗擁有，這是人的天性。

慾望產生之後，想要實現某個東西，就日日夜夜地想啊想啊，久了就產生了志，我一定要得到它，實現它。這時志向就產生了。

志向的產生，是信息在心裡存儲過程中的進一步篩選。篩選出重要的信息，立志之後，接下來就要思考計算，要如何才能實現自己所立之志，這便是鬼谷子講的“有所欲，志存而思之。”

志，是慾望的使者。好比說，人想要到達某個地方，這是欲。有欲求之後，心便會派出一個叫“志”的使者，去到指定的地方。然而，為什麼很多的人，他們的志之使者都不能到達目的地，總是半途而廢呢？

鬼谷子說，因為欲多。欲多則心散，心散則志衰，志衰則思不達。

欲多就是說，志這位使者，剛一上路，人的心因為外物的誘惑，又產生了一個新的慾望，又不想去原計劃的那個地方了，想要換地方，然後發出指令讓志使者回來再重新出發。

結果志使者到一半的路途了，內心新的想法又產生了，結果志就感到很不爽，半道而夭。

欲多則心散，心不能專一於一志，志不專，三心二意，人就不能做成任何一件事。事情做不成，志向就會衰弱。志向衰弱了，信息的存儲空間變小了，所能獲取處理的信息也隨之變少。那麼人的思考計算能力就會下降，是謂志衰則思不達。

這就是為什麼很多人做事不能一心一意，實現不了目標的原因，因為想要的太多，做不到一心一意。每天都被外物大量耗費自己的心神，神不足則人的智力就衰弱，智力衰弱，自然無法根據形勢的變化而制定出實現目標的計策。

面對這樣的情況，應該怎麼辦呢，怎樣才能立大志，立長志，而幹大事，成大事呢？鬼谷子又給出了對策。

二、鬼谷子說：“故心氣一，則欲不偟；欲不偟，則志意不衰；志意不衰，則思理達矣。理達則和通，和通則亂氣不煩於胸中。”

一般來說，一個人的時間注意力是在限的，你的注意力在哪裡，你的結果就在哪裡。每個人一天都只有24小時，有的人用幾個小時去玩遊戲，有的人利用別人玩遊戲的時間去專注於自己所志之事。

在這個信息爆炸、物慾橫流的社會，專注是一種難能可貴的能力。心氣一，把自己所有的心氣思慮都撲在自己所謀之事上，對於無關緊要的事都砍掉，就會進入一種“欲不偟”的狀態，神氣舍心，心無旁騖，專心一志。

持續的專注會讓人的志意堅實，志意堅實說明與所志之事連接牢固，在此基礎上，人所思所謀都會精準不差，效率如神，想什麼事情，遇到什麼問題都能迅速找出對策，是謂思理達矣。

理達則和通，心氣通於萬物，對萬物的動態形變都能瞭解於胸，應物無窮。在這樣和順的狀態下，人的內心就不會產生亂氣，而是一種愉悅的和氣，和氣可以養志，讓人的神志養的更加堅厚。

為什麼日常生活中，很多人很容易發脾氣，一事不通，一言不合就大發雷霆。根本的原因，就在於心有不通，思不能理萬物，對於不能理解的事物就會產生亂氣，亂氣浮蕩於胸中，就好比是衝滿火藥味的空間，只要遇到一點火星，就會燃爆。

所以鬼谷子說，成大事者，必先養其氣志。志不養，則心氣不固；心氣不固，則思慮不達；思慮不達，則志意不實；志意不實，則應對不猛。不能持之有道地應對世界所發生的事，則幹什麼都幹不好。

三、鬼谷子說：“故內以養志，外以知人。養志則心通矣，知人則職分明矣。”

人有想法要成事，剛開始只是一個苗頭而已，就像一顆種子一樣。種子要生長成為參天大樹，就必須要生根發芽，藉助天地的力量不斷施以補汲將其養大。

人之志是同樣的道理，志氣也需要濡養。

很簡單的道理，一個小朋友，如果家長、老師、身邊的朋友總是欺負他，看不起他，不斷的給他打擊，那這個小朋友的志氣就會被削弱。亂氣擾亂他的心志，他的神智就會成長不起來。

相反，另一個小朋友，總是得到適當的鼓勵與讚美，這就好比給種子施以肥料一樣，種子總是處於精神豐滿的狀態。遇到挫折更能激發他的征服欲，征服感成功感就會不斷地養其氣志，固其志意。志意實堅，則莫當，沒有人能夠換擋住他的威勢。

鬼谷子說，內以養志，外心知人。志向是第一位的，志向的驅動，會讓他具備相對應的能力。通過觀察一個人人氣的盛衰，一個人的志向，就能從根本上了解掌握這個人，到底有多大的能耐，他日後能成什麼樣的事情。

養志則心通矣，知人則職分明矣。氣志養的好，則能心通，心能夠很快地理解應對外物，這是一種神盛的狀態，以神通物則無不通，無不理，無不化。

以神盛的狀態去觀察人，從他人的氣之盛衰就能瞭解他，洞穿他，他有什麼樣的志向，要做成什麼樣的事，有什麼樣的能力。瞭解清楚之後，就可以把人分類，針對不同的人群類別，進而駕馭他人，領導他人以成事。

所以說，要成大事，就要懂得養氣志。氣志專而強，則思慮通達，計謀完備，則能功成。再者，自己的志意實堅，也可以從根本上洞察一個人，瞭解他有什麼樣的能力，併為我所用。

這就是鬼谷子的道術，總能從根本上把人與事的原理說透徹。掌握鬼谷子的道術，對於一個人的成功，就好比如魚得水，如虎添翼。你認為呢？