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我們今天推的這本小說，是一本很有意思的書，作者對於東西方神話傳說都有相當的理解，文字也很風趣幽默，很值得一看。
《飼養全人類》。
這本書也是類似於《幕後大佬》這一類。
主角的戲份不算多，亮點也並非在主角身上而是在主角架構的世界，以及各種配角身上。
嗯，書裡有一大群“沙雕”配角，很有意思。
但真正可見的是作者在架構、佈局以及人物塑造上的功底。
那麼我們接下來簡單介紹一下這本書的亮點，以及一些值得學習的地方。
這裡重點強調一下：
喜歡神話體系的派友們，千萬不要錯過哦！
其實這本書睡衣熊早就想和大家推薦。
但尷尬的是……
以往睡衣熊給大家推薦的作品，很多都是適合大家去跟風、仿寫的，代表近期比較火熱的一個市場。
這本《飼養全人類》，基本上沒有仿寫的價值。
因為這本書的腦洞太大，基本上仿寫不了。
但並不是說這本書就沒有學習的價值，反而，學習的價值很高。
就算對睡衣熊而言，這本書我反覆看了四五遍，都覺得自己學到了很多的東西。
其中最重要的一點……
那就是對於世界觀的設定。
下面，大家就跟我一起來看看這本書當中幾個經典的，值得學習的內容。
一、何為神
這本書最經典的地方，就是在於
世界架構上。本書的核心是主角獲得了一個蟲族母皇（或者說他自己成為了蟲族的“母皇”)，然後開始自己架設了一個進化沙盤，自己創造世界，觀看世界當中文明自行發展的過程。
架構很大，作者將神話融入到文明當中，很有想法。
第一個文明是原始文明。
第二個文明是巫師文明。
因為第一個文明比較短暫，我們重點說第二個文明吧。
巫師文明，是蠻荒時一群女子，融合了“邪眼（某隻沙雕玩家進化的大眼怪）”的血液，從而獲得了強大的精神力，而形成的文明。
按照巫師文明的等級劃分。
1-4階是中低級巫師。
5階是高級巫師。
6階是傳奇，足以鎮壓一方。
7階是史詩，已經是“君主大帝”、“天帝”一級。
8階就是神靈。
這個設定本身沒什麼問題也很常見。
但關鍵在於，書中的巫師世界，是一個“靈氣匱乏”的普通世界，在這個普通世界當中，人類的極限就是七階半，也就是所謂的“半神”。
書中的第一人氣反派，天資卓絕的邪惡女巫墨杜莎，也只是達到了七階半以後，成神無門。
那麼，這個設定就很關鍵。
其實這種設定在其他小說當中也很常見，尤其是在一些高武、修真小說當中。
一個世界的靈氣匱乏，上限有限，一般人只能達到某個境界，再往上就無法突破。
想要達到更高一級的境界，往往只能“破碎虛空”，又或者是“飛昇”到更高級的一個世界當中。
但是如果沒有高級的世界可以飛昇，怎麼辦？
巫師世界的末尾，給出了答案。
此為沙雕玩家們所籌劃的“眾籌成神法”。
神，之所以無法誕生，就是因為“靈氣稀薄”，而靈氣是什麼？
靈氣可以看做是一種精神力，精神力是由靈魂所提供。
簡而言之，一個地方死掉的生命越多，死掉生命的層次越高，那個地方的“靈氣”就越足——這是《飼養全人類》這本書當中的設定。
當然，亡靈的精神當中充滿了強大的負面能量，所以普通人無法吸收。
但如果吸收的“人”，本身也是亡靈，那就可以了。
所以，書中第一位神邸的誕生，就是獻祭了幾乎整個巫師世界的強者，從而讓其中一人獲得強大的“靈氣”，並且在一個密閉的小空間當中，成為了八級的神靈——冥土之神。
並且，這種做法也補全了世界的一環。
開創了冥界。
只是，神也不可隨意離開冥界，因為外面的靈氣過於稀薄了，就算是神，來到外面的世界呆的久了，境界也會下跌。
這便是神不可輕易下凡的原因——但可以採用分身，以及其他的手段。
這個設定很贊，劇情也很燃。
真的是強力推薦大家去看一看。
二、香火成神
香火成神道的寫法，在網文當中也是一種比較常見的流派。
這本書當中的另外一個沙盤世界，也總結了“香火成神”的奧秘與設定。
又是某個沙雕玩家作為主導，佈下大地龍脈。
以黎民蒼生為基礎，凝聚香火，沿著龍脈一層一層向上輸送。
由地方的知縣，到上級的知府，再到上層的知州，最後到中央。
那麼在這種體制之下，一國皇帝，就真的可以凝聚一國的氣運，達到幾乎天下無敵之境。
便是地方官員，往往也是朝廷大儒，有官位在身，受香火俸祿，養浩然之氣，一聲怒喝之下，便是鬼神易闢。
而這種香火成神還有一個好處。
那便是每一個地方的民意指數越高，也就是人民的幸福指數越高，香火自然越旺。
反之，若是一地皆是貪官汙吏、土匪惡霸，人民的幸福指數越低，香火自然會減弱，甚至形成巨大的負面效應。
而朝廷為了獲得更多的香火，自然也要勵精圖治，保證提高民眾的安全與生活幸福。
在這種體制之下，昏庸殘暴之君主，以及貪官汙吏，都沒有了生存的空間。
而香火極盛之下，更是人人如龍，香火延龍脈匯聚，追思古代先賢，這便是“我思故我在”的最終體現。
所謂“我思故我在”，那便是將一些古代的賢者，以香火之力塑造為英靈。
這英靈，乃是凝聚了眾生的思念而形成的聚合體。
他們正直勇敢，凝聚眾生對他的印象而生，所以永遠不會腐朽，一旦世界遭遇大難，便可以凝聚英靈真身，護衛世界。
這裡咱們稍微歪一下樓。
在《儒道至聖》當中有這麼一段。
林暗草驚風，
將軍夜引弓；
平明尋白羽，
沒在石稜中。
這首詩我們在以前上學時都學過，講述的是漢朝飛將軍李廣的事蹟。
而在《儒道至聖》當中。
主角就用這首詩召喚出了李廣的虛影，消滅了妖族——這一舉動被稱之為“喚聖”，也可以看做是天地間李廣的英靈被這首詩所感召，從而以英靈現身。
這種英靈，不死不滅，只要眾生記得他一日，就算被更強大的力量打碎了，也能夠重新被強大的香火願力凝聚回來。
這就是香火成神。
只是，這種香火成神也有弊端。
那就是凝聚了眾生願力而成的英靈——那還真的是他們自己嗎？
必然不是的。
因為“香火有毒”。
隨便舉個例子。
受到《三國演義》的影響，大部分民眾對於書中的許多人物的理解，其實早已經與歷史上的人物有了極大的偏差。
比如說最著名的便是“智近於妖”的諸葛亮。
但是很多研究歷史的學家們都表示，諸葛亮在真正的歷史上雖然的確很了不起，但卻也沒有《三國演義》當中那般妖孽。
但民眾不會管的啊。
在他們心中，諸葛亮就是演義當中那種“無上妖孽”。
那麼，如果我們的世界真的有香火成神。
那諸葛亮的英靈，也必然是民眾心目中那般“智近於妖、無所不能”的形象，而並非是歷史上真正的諸葛亮。
所以，香火成神的最大弊端，就是被眾生的印象所“同化”，凝聚成了一個“假我”。
這種做法對於已經死掉的先賢而言無所謂。
但是對於那些想借助香火之力成神的活人而言，就很悲劇了。
眾生的願力、匯聚的香火，會侵蝕漸漸人的神志，把人漸漸往眾生的意志上牽引，化為他們想象那樣完美的存在，成為他們印象中的人，並且以此活下去。
失去了“真我”，那還是他自己嗎？
這是一個很有意思的話題。
而且，香火成神道的弊端也很大。
那就是這個世界上有多少光明，就同樣有多少黑暗。
像關羽、諸葛亮這樣的歷史人物凝聚了眾生的香火願力，成為了正神。
那麼，人的負面情緒，同樣也是一種香火願力，又會凝聚成什麼呢？
香火成神道，就真的完美無缺嗎？
哈哈，具體的答案，大家就去《飼養全人類》這本書當中尋找吧！
睡衣熊也只是簡單給大家介紹了書中兩個簡單的設定，事實上書中有意思的東西還有很多，不光是對世界的架構，還有精彩搞笑的人物。
相信對於很多讀者而言，這本書都是值得一看，值得一學的。
那麼，今天的文章就到此結束，大家可別忘了要看書哦！
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