今天的沈巍，很帥氣，碑文胡耀邦題寫
今天沈先生一行遊學平涼崆峒山，這是道教的祖庭，相傳為軒轅皇帝問道廣成子的地方。沈巍來到崆峒山，他在想什麼呢？詩云:
問道崆峒山，
遙思廣成子。
黃帝曾討教，
沈言何所求？
黃帝問道廣成子，第一次吃了閉門羹
道教名著《神仙傳》是這樣介紹皇帝問道廣成子的：
廣成子是古代的仙人，住在崆峒山（甘肅省平涼市崆峒）的石室中。黃帝久聞他的大名，知他住在這裡，便前來拜訪。
黃帝問廣成子：“您在研究世間萬物之道方面已達到了頂峰，可否請您告訴我這方面的真諦呢?”廣成子答道：“你治理的天下一片混亂。天上的雲彩還沒有聚集到一起便降下雨來，草木還沒有枯黃就紛紛凋零了。以你現在的樣子，怎麼能夠向我問道呢?”
黃帝被廣成子奚落了一番，他非但沒有生氣，反而恭恭敬敬地退了下來，回到住處，暫時摒棄一切政事，反覆琢磨廣成子說的那番話。
第二次見廣成子，黃帝很謙卑，廣成子傾囊相授，這段話筆者找了一段白話譯文
三個月之後，黃帝再次來到崆峒山，拜會廣成子。他見到廣成子正頭朝北躺著，便雙腿跪在地上，以膝代步，極恭敬地來到廣成子面前，叩拜了兩次，然後說道：“請您告訴我修身養性的明達之道。”
廣成子聽罷，一躍而起，說道：“你這個問題問得正好。現在我就告訴你‘至道’的精髓。至道的精髓，深遠博大，永無止境；至道的極致，靜默深沉，不可揣測。得至道者，什麼也不看，什麼也不聽，無求無慾，保持精神上的超脫寧靜，就能使身心健康；保持清靜的心情，切勿勞累你的身體，耗費你的精力，這樣才可長生不老。如果你能做到不讓外物影響你的視聽，不使外物打擾你的心靈，你的精神就將永遠守護你的形體。你要時刻固守你內心的平靜，摒棄外界紛繁的干擾。如果過多地瞭解萬事萬物，那麼就會使你的身心遭受侵害。我一直追求身心的平和，所以我活了一千二百歲，從外貌上看，還顯不出絲毫衰老的樣子。你若能研習透徹我的道法，就能上為天皇，若能深入理解我的道法，就能下為君王。現在，我將離你而去，到一個沒有任何紛擾的地方，進入一個通往無窮無盡境界之門，去遨遊沒有終極的曠野。我將與太陽和月亮一起放射光芒，與天地融為一體。世上之人皆不能免於一死，只有我才能獲得永生。”
廣成子是上古時期的道教人物，作為黃帝的老師，一直被尊為道教的始祖，太上老君的化身。
沈巍遍遊神州如同一個雲遊天下的道士
沈巍先生在這個時候有緣來到崆峒山，他又悟到什麼了呢？
這個段子沈巍表示，崆峒山是道教的祖庭，皇帝問道的地方，廣成子有一個重要的觀點就是人與自然和諧相處，與當今的“綠水青山就是金山銀山”的提法異曲同工，希望大家注意保護自然環境，和諧相處。
沈巍問道崆峒山，並沒有想到自己，而是想到人與自然的關係，這個境界是很高的，這個想法也很獨特。黃帝問道崆峒山廣成子是想求教治國理政方略和長生不老之術，還是在圍著自己轉，沈巍能跳出自我欲求，想到人與自然的和諧相處，的確有他的獨到之處。當然，他肯定也在思索未來的路。
筆者曾一度因沈巍居鬧市流浪二十多年，已可做到不懼嚴寒，單衣過冬，與道家的出世修行異曲同工，懷疑他有道家修煉方法和師承淵源，在成都專訪他的時候專門詢問過他有沒有拜師學過修煉方法，他否認了，說他對宗教的興趣不大，不怕冷是逼出來的。我看他平時買書，也很少買宗教類書籍，應該是這樣的，他的耐寒能力是在沒有辦法的情況下逼出來的，屬於人體潛能被動激發。這次去甘肅，那邊已經很冷了，他還是隻穿一件襯衣，加一件外套，不時調侃那些冷得發抖的小夥子，說他們在溫室裡呆慣了，太嬌氣，也提及自己流浪期間如何禦寒，辦法就是咬咬牙就過去了，說得輕描淡寫。
特別支持沈巍的大象哥正在創作64幅鍾馗圖，他對內訌局面也覺得有些心寒
目前沈巍正處於後劉小飛時代的歷史轉折點，能有緣來到崆峒山，最好也問問前程，思考一下出路，既然人與自然能和諧相處，為何人與人和諧相處卻那麼難？近期沈巍面臨的主要矛盾是內訌，由於劉小飛的突然消失，那些曾經依附在小飛門下的粉絲（俗稱太子黨）受不了了，而小飛父親也認為有人故意陷害他兒子，想摸清情況，討個說法，把矛頭指向了支持沈巍的情懷大哥們，在江湖上掀起了風浪，讓沈巍腹背受敵。這是他到崆峒山的背景，在這種情形下，是否也應該學習皇帝問道廣成子的心態，尋找一下答案呢?
大象哥的理論一套一套的，蠢者指責，智者自責。筆者認為，一切悲歡離合都是自身業力所造，沈巍也不例外，答案在自己內心
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