光山又見司馬光
歲月翩躚，時光不老。大別山下的清潤美玉，淮河之濱的厚重古城——光山，即將迎來出生於光山的北宋名相司馬光的千年誕辰。
行走於街巷，盡覽古蹟，想跨越時空，追逐先賢，一睹司馬光這位史學巨匠的風采。
和風送暖，官渡河清波緩流，沿岸高樓林立，瀝青馬路舒闊暢通，老街古舊素淨，往來行人從容帶笑，書聲朗朗清脆……走完古城，我竟發現，眼前的一磚一瓦，眼前的男女老少似乎都帶著司馬光的影子。那位聰慧好學、清廉仁厚、誠懇勤勉的司馬光在他的家鄉不只是停留於紙上，而是“活”了過來。
智慧在光山
一千年前的10月18日，光山縣衙的庭院內，一個男嬰呱呱墜地，知縣司馬池以地名為兒子取名光。縣界北臨淮河，沿岸青山峰巒綿延，朝霞夕陽映於水面再反射至峰頂，有浮光熠彩之美，隋朝據此改縣名為光山。以光為名，就是取其吉祥之意，是父親對愛子的美好期許。
“群兒戲於庭，一兒登甕，足跌沒水中，眾皆棄去，光持石擊甕破之，水迸，兒得活。”
據《宋史》記載，司馬光六七歲時與夥伴們在縣衙內玩耍，一個孩子不小心掉進蓄滿水的大缸中，在一眾孩童害怕的驚叫聲中，司馬光用石頭砸破水缸，救出了他的夥伴。
這一砸，使一個年幼稚子名揚京洛，婦孺皆知；也使一個智慧之鄉定格於歷史。
司馬光生於光山，長於光山。是婉約的淮河水給了他機智聰穎，是清澈的光州茶教會他光明誠懇。千年後，在同樣的土地上，光山人一錘砸開了官渡河岸邊泥濘的地面。這一砸，砸開了官渡河綜合治理的序幕。也砸開了光山縣“擁河發展”的智慧之旅。
官渡河，在光州這片土地上靜靜流淌過千年，孕育了名垂千古的司馬光，也孕育了勤懇淳樸的光山人。她是光山人的母親河，是光山人心底永遠的惦念。
官渡河
靈秀的山水養出了機智勇敢的司馬光，先賢已逝，這智慧卻歷久彌新，融入淮河水中，滋養後來人。
“一河兩庫三園”，是光山人美化家鄉的設計。官渡河褪去了被戰火凌虐的破舊外衣，露出她原本的婉麗風姿。清波一脈，間或幾棵古樹植根於水中，曲幹虯枝，蒼勁有致。南北兩岸雕欄相對，靜謐安寧，宛如畫卷。臨河垂釣的老翁，晨跑健身的青年，嬉戲追逐的兒童，使得這幅畫卷生動起來，於是一磚一石都跟著“活”了過來。這是光山人休閒、鍛鍊、居住的地方。母親河被她的兒女們精心打扮，恢復健康壯美，以全新的面貌復又哺育她的孩子們。
龍山湖國家溼地公園位於官渡河畔，春夏之際，綠蔭碧蓮，白鷺嬉戲，水田耕作，身處其中只覺得光陰飛逝，不捨離開。龍山湖的遊艇似出海的白鯊撕開琥珀般的湖面疾馳而過，帶出的漣漪激盪至岸邊，使那墨青的灘地隨之湧動，一白一黑，又是另一番讓人神往的景緻。湖面中央伸展著一道龍堤，三座月亮門拱橋掩映湖面，嫵媚娉婷。恰如一幅畫最後的點睛之筆，龍堤臥波，橋影照水，美輪美奐中好似夢迴西湖。
再往南，五嶽湖風景區和大蘇山國家森林公園與龍山湖遙遙輝映，像是散落在官渡河這條玉帶旁的三顆明珠。由五條河流匯集而成的五嶽湖，宛如一隻巨大的手掌伸展於青山翠嶺之間，用其得天獨厚的湖光山色吸引著遊客的眼睛，又用其肉質鮮嫩的“五嶽魚”勾引著遊客肚裡的饞蟲。得益於水庫的修建，北國江南的風景永遠鮮活，珍饈野味源源不斷，隨時來，隨時可享受。大蘇山中的佛教聖地淨居寺香客如織，在這片林海中增添了神秘與莊嚴。
大自然的鬼斧神工與光山人的靈巧妙思相映成趣，自然的饋贈在他們手裡既能滿足電力水利，又能成就一幅又一幅人在畫中游的絕佳美景。
龍山湖國家溼地公園的核心區，一座古色古香的小鎮正在能工巧匠的手中復興。據傳，司馬光的啟蒙先生就是出自這個村落，司馬光童年也常常在此玩樂學習。這便是如今的“司馬光小鎮”。
司馬光小鎮
小鎮是司馬光留給我們的一個夢。
夢裡“茅簷低小，溪上青青草”，大概青山環繞綠樹成蔭的自然庇佑，讓小鎮的溫度比別處高一些，現在這時節，鎮西的小河邊綠草蔥茸，旺盛喜人。夢裡“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。”一間間民俗農耕和種子文化展覽館古樸恬靜，犁車、水船、石磨……似乎仍帶著舊時主人勞作的溫度。田間地頭，隨處可見辛勤耕作的村民。湖光樹影中，鬧市的喧囂吵嚷遠離而去，心不由自主放鬆下來，日出而作，日落而息，再一嘗司馬光家宴，時光的腳步走到這裡，也要留戀這世外桃源。
沿著司馬光小鎮往東看去，“一寨一河九峰十八園”，百里長廊，繁花似錦，美不勝收。
光山的青山綠水中司馬光的痕跡無處不在，光山人卻將司馬光的雕像豎在了2016年恢復客運業務的火車站旁，如此精巧的選擇，讓人讚許之餘不禁莞爾，“乘司馬光號專列，遊中國智慧之鄉”的慕鄉之情更讓人動容。2018年10月份竣工通車的天賜橋，以大鵬展翅的傲人雄姿打通南北，連接火車站與城區。光山的人文風韻，光山的勝景佳餚，將不再是我們不捨示人的私藏寶貝，而會以完全開放的姿態，歡迎八方來客。千年前的司馬光讓這座小城之名走出去，如今，她以鷹擊長空的氣魄，歡迎所有人走進來。
誠信在光山
“司馬光砸缸”的故事雖然流傳千古，但司馬光本人卻從不提起，他最念念不忘的童年經歷是另一樁事。宋•邵博《聞見後錄》：“光年五六歲，弄青胡桃，女兄欲為脫其皮，不得去，一婢子以湯脫之。女兄復來問脫胡桃皮者，光曰：‘自脫也。’先公適見，訶之曰：‘小子何得謾語。’光自是不敢謾語。”司馬光小的時候，偶然與姐姐得到一些青皮胡桃，可兩人不知道怎麼給胡桃去皮，試了許多辦法都沒有成功。姐姐有事暫時離開，路過的婢女看見司馬光對著青胡桃傷腦筋，便端來一盆熱水，把青胡桃放在水裡浸泡，燙過後的青胡桃很容易就去了皮，司馬光高興地吃了。姐姐回來，就問他胡桃皮是誰去的？司馬光隨口回答說是他自己去掉的。可誰知，司馬光的父親司馬池將整個過程都看在眼裡，見司馬光撒謊，便嚴厲地教訓了他。
從那以後，“誠”這個字便成了司馬光信奉一生的準則。
司馬光五十多歲時定居洛陽，專心編寫《資治通鑑》，生活簡樸。家裡有頭馬得了肺病要賣掉，他特意叮囑家奴賣馬時要將實情告知買家，不得隱瞞，連家奴都笑他迂腐。司馬光是生於光山的文士，他雖不經商，但他會做人，“誠”這一品德也成了精於實幹的光山人信奉百年的準則。
得天獨厚的地形氣候與伶俐勤勞的雙手，讓光山人在建國後迅速成就家鄉的兩大產業——茶葉和羽絨。每年，外出賣茶與充絨的兩支大軍是光山縣特有的風景，也成為光山縣的兩大支柱型產業。
不管是精明能幹的企業老闆，還是大字不識一斗的個體戶，在這些光山人的心裡，做生意說難很難，說簡單再也簡單不過，那就是一個“誠”字。不缺斤少兩，不以次充好，愣是將司馬光那份“迂腐”原原本本學到肚子裡。
司馬光苦於古史卷帙浩繁，體例雷同，下決心傾自己所能，重編一部編年體史書。我想，在司馬光看來，“誠”的極致並非迂腐，而在於求變。
近些年，電子商務逐漸取代原來的線下售賣，光山現場充絨的效益逐漸放大。光山人在政府的帶領下，建起了自己的電子商務產業園，讓“互聯網+”走進傳統羽絨。238個遍佈鄉村的“農村淘寶”服務點使光山人不需要再風餐露宿奔波於大城市與家鄉之間，而是坐在家門口，鼠標一點，財源滾滾。
電子商務的平臺既已被搭建起來，與司馬光同飲淮河水長大的光山人，又怎麼會止步於眼前呢？
於是，脫貧攻堅關鍵時期，“光山十寶”應運而生，“互聯網+”也從光山羽絨走向光山更廣闊的農副產品。
光山“十寶”之油掛麵
“觀五玫”鮮桃、青蝦、甜米酒、黑豬臘肉、山茶油、油掛麵、磚橋月餅、鹹麻鴨蛋、餈粑、紅薯粉條。這是光山人從小到大習以為常的美食，是在羽絨及茶葉之外，光山人最為驕傲的飲食文化。從前，我們以此待客，客人走時往往還要帶走一些回家慢慢品嚐。如今，我們將它們保鮮、打包、通過淘寶售往世界各地。“買全球、賣全球”也成了光山人一句時髦的口頭禪。
入夏時綴滿枝頭的鮮紅桃子，地窖中被時間封存的清甜米酒，竹架上清透銀白的絲絲掛麵，農民喊著號子砸出的手工餈粑……正通過一份份密封盒，走到美食家的餐桌上。
勤勉在光山
司馬光自幼好學，據《宋史》載，“光生七歲，凜然如成人，聞講《左氏春秋》，愛之，退為家人講，即了其大指。自是手不釋書。”司馬光七歲時聽先生講《左氏春秋》，回家就能為家人講出大概。他手不釋書，讀起來不知道飢渴寒暑，達到廢寢忘食的地步。後來，他為了節約時間，便以圓木為枕，每逢讀書睏乏，就枕著圓木休息，圓木滾開即醒，醒後繼續讀書，可以說是爭分奪秒。
司馬府位於光山縣正大街中段，原為四合院落，屋北簷外有照壁，有前廳、廂房、書齋、後堂等，院內植柏樹、胡桃、梧桐，院中置有一井。規模不大，但格局緊湊，盡顯徽派建築的秀麗素雅。幼年的司馬光在此求學苦讀，屋簷下、水井旁、假山邊，他抑揚頓挫的讀書聲縈繞不絕。
與司馬府一牆之隔便是現在的光山縣第一小學。
朗朗書聲每天從教室裡傳出，童聲清脆整齊，字正腔圓，像是聽見千年前司馬府中迴盪的讀書聲。
身處司馬府，竟讓人生出穿越時空之感，誤以為遇到了童年的司馬光。
可誰又能說，他們不是小小司馬光呢？
重視教育，一直是光山縣不變的傳統。恢復高考以來，光山為清華北大輸送的學子初步統計達164人，高居全省前列，實現錄取清華、北大等名校在信陽市的“九連冠”，光山二高亦被清華大學授予“優質生源基地”榮譽稱號。自信陽市實施空軍招飛工作以來，光山縣共有32名優秀男兒被空軍、海軍招錄為飛行員，年年為國防建設輸送力量。桃李芬芳，人才輩出。
一座城市的精神內核展露於那些英才名人，更內化於那些平凡的人們。
“大蘇山杯”首屆馬拉松賽
去年底，光山縣舉辦了首屆“大蘇山杯”馬拉松比賽。作為光山新的文化、休閒、健身、交流產業發展的美麗宜居中心——盛灣公園，是此次馬拉松賽的起點。賽程全長21公里，途徑官渡河南北兩岸。發令槍一響，幾千名不同職業、不同年齡、不同體力的選手瞬間摒棄了所有差異，眼神裡閃爍的是相同的信念——堅持不懈、勇往直前。讓人不由得記起不久前，也是這條清波之上，光山縣首屆“大蘇山杯”龍舟賽的盛況，鑼鼓喧天、龍舟競渡的場面至今想起來仍叫人熱血沸騰。
司馬光給世人留下一部史學鉅著《資治通鑑》，給光山留下的卻遠遠不止於此。司馬光留下的到底是什麼？校園裡每時每刻伏案苦讀的學生們，三闖火海救人的李道洲與勇鬥歹徒的陳濤等當代烈士們，田間廠裡幹勁十足的農民們，脫貧攻堅中砥礪奮進的黨員幹部們……他們不用開口，卻已經說得明明白白。
坐落於槐店鄉槐香園的司馬光文化傳播學院，以司馬光這一史學巨匠為載體，建起司馬光文化教育基地，用系統專業的形式講解他的高尚品德與豐富著作，弘揚國學精粹。從而讓司馬光文化深根固本於光山，枝繁葉茂於世界。
城市的文化精神就是城市的靈魂。司馬光的智慧之鄉，正以他為起源，輻射出完整的司馬光文化圈。
司馬光說：“求之空言，不若驗之實事。”或許我們無法企及他的學問，但敏而好學、務實勤勉卻紮紮實實的一代代傳了下去。
實幹在光山
司馬光修著《資治通鑑》歷時十五個春秋，他為此廢寢忘食，每天讀書到深夜，直到老僕全都睡去，他仍然伏案工作。炎熱的夏天就叫匠人在書房挖了地下室，靠著燭火在方寸天地內研究史料。修成之時，已是“賅骨癯瘁，目視昏近，齒牙無幾，神識衰耗，目前所為，旋踵遺忘。”
蘇軾在《司馬溫公行狀》中寫道：“欲以身徇天下，躬親庶務，不捨晝夜。賓客見其體羸，曰：‘諸葛孔明二十罰以上皆親之，以此致疾，公不可以不戒。’公曰：‘死生命也。’為之益力。”司馬光官拜宰相，事必躬親，賓客以諸葛亮為國事積勞成疾的故事勸誡他，他卻說死生有命，更加不捨晝夜，一生為朝廷鞠躬盡瘁，為民生嘔心瀝血，直至68歲病逝於丞相任上。
縱觀司馬光的一生，成就卓然，功勳無數。彪炳史冊的背後是千萬重常人難以忍受的艱難困苦，可一言以蔽之，不過是“實幹”二字。
巍巍大別山，千百年來用山間輕霧、腳下流溪將其厚重賦予兒孫，山下無數的光山人與司馬光一樣，繼承了這份山之品格。
“改造老城、提升東城、建設南城”是光山人建設家鄉的藍圖。縣中心的老城區承載了所有光山人兒時的記憶，巷子裡熱乎乎的炸餈粑、老梧桐樹下甜膩的雞蛋糕、路口小販推車上金黃酥脆的饊子、佔據半個街道的無所不包的書架……溫馨、熱鬧、琳琅滿目，可也逼仄、堵塞、擁擠不堪。去糟粕求發展，是淮河兒女的特長。今年秋，光山縣兩大“卡脖子路”——牌坊路與九龍路西延全線貫通通車，“卡脖子”成了歷史，縣城內各街道四通八達，年代久遠的老鋪與燈火斑斕的新店錯落交融，古與新，靜與動，相得益彰。而這片老城區的核心，就是光山縣最古老的街道正大街。正大街歷史悠久，街內仍立有明清時期的民居。如今，正大街的保護修復工作已提上日程，對這片古城的保護亦是對光山縣歷史的尊重。水清岸綠的護城河，古色古香的市集風貌即將重現。
光山護城河
“愛光山，加油幹，奔小康”如嘹亮的號角，吹響在光山的脫貧之路上。沿著瀝青道路由北向南而去，跨過官渡河進入槐店鄉，山嶺上深秋怒放的潔白油茶花重重疊疊，花香悠遠，沁人心脾，這是光山的“南花園”，也是光山產業脫貧之樹上的一顆果實——司馬光油茶園。扶貧開發的戰爭如火如荼，光山將“多彩田園”產業扶貧作為重要抓手，總結和推廣“房前屋後一畝茶、一塘肥魚一群鴨”產業發展模式，以茶葉、油茶、苗木花卉、水產養殖等為代表的產業扶貧模式正開花結果。
碧水青山是自然贈予光山的厚禮，光山人亦對此視若珍寶，要脫貧、要發展、更要生態。正在創建的仙居國家農業公園，以“南北大觀·人間仙居”為主題，用“兩山（杏山、獨山）一河（竹竿河）”的環山濱水旅遊帶動農業發展。被評為全國生態文化村的晏河鄉帥窪村有耕地一千三百四十畝，山林一萬六千畝，森林覆蓋率百分之八十以上。有了綠水青山，不怕沒有金山銀山，光山人將這一樸素理念融入到每一棵樹的栽種、每一片湖泊的護理中。
2019年是司馬光誕辰一千年，光山人民將舉辦一系列的活動來紀念這位為史學界留下無價之寶，影響了中國一千年，更影響了光山一千年的文人。對光山來說，司馬光是一縷璀璨星光，亙古照耀。從“鹹尊司馬、歲時展拜”到如今學其智慧與品行，立德樹人；揚其誠信與實幹，建設家鄉。
“北望十里花如海，南望八鄉茶滿園……”《我愛你，光山》唱出的是情，鼓舞的是志。
“滿懷熱情、真誠為民的服務精神，團結協作、善做善成的攻堅精神，知難而進、鍥而不捨的拼搏精神，勇於擔當、敢於勝利的創新精神，顧全大局、不計得失的奉獻精神”的“光山五種精神”是傳承，是信念，是智慧之鄉千年的根。
司馬光誕生在光山，一千年前，成就了輝煌歷史；一千年後，成就著智慧光山。
光山縣史志研究室 ：王加友 王剛 黃磊
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