每天一學習
大徹大悟是一件很難的事。
麻木，放棄，得過且過，混日子，都不是大徹大悟。
有很多人把這些混淆了。
也有些人選擇出家修行，其實也不是大徹大悟，大多是一種逃避。
我在精神很痛苦的時候，試過徹悟，都像隔了一層窗戶紙，捅不破。
一晃十年了，依然沒有大徹大悟。
但是淡然了，很多執著放下了。
也許經歷一次震撼心靈的事件，就可以徹悟。
也許得了絕症可以徹悟。
但是不能大徹大悟的原因總是和慾望有關。
真正徹悟的人，活在每一個當下，勤儉，素樸，充滿對生命的喜悅。
一點點物質就可以讓他過得很好。
一個人不依賴和追求物質了，自然會大徹大悟。
大徹大悟的感覺應該是：對一切的爭執誹謗不在意，對敵對不在意，對物質不在意，充滿平等心，慈愛心，關注民生，不是自私的一個人的徹悟，大善大愛，不懼生死。
能達到這種境界的，必是菩提轉世。
我輩常人，修行就好了。
一念慈悲，便是徹悟。
蜜糖扳指
看過《百年虛雲》電視劇，老法師從小學佛，年輕時曾一個人進山裡修行六年，一生都在悟道研習禪法，多次入定。56歲那年臘月的一個晚上，法師手拿一杯開水濺到手上，手一抖茶杯落地，法師聞聽杯子破碎的聲音，頓斷疑根，大徹大悟。這是我學佛十年後在電視劇裡看到虛雲老法師開悟的情景。十年間去過的名山大川見過大善知識也不少，沒有人會說自己開悟了。也在網上搜索學習過什麼是開悟，總的來說沒有一定的修行積累，禪法佛法知識掌握的再多，只要心裡有牽掛、有執著，念念相續，就不會開悟。反之才能大徹大悟吧。
果圓wang
大徹大悟是一種人生態度，是明心淨性，豁達大度，也是勘破一切，使心靈超然物外的一種恬淡。
對於佛教徒來說，有時候可能一句話，一粒米，一頓飯或者一件小事，甚至自然中的一個小生命都可能觸動他的感知，瞬間頓悟，達到一種佛的境界。
而對於我們一般人，要想大徹大悟，遠非修佛之人那般容易（雖然他們也不太容易）。
有些人，可能是在鬼門關上走一遭才會證悟；
有些人，會在血淋淋的事實擺在面前時勘破一切：
有些人，輾轉病榻生不如死時也會頓悟；
有些人，會鬧到妻離子散、囹圄深陷時方憶起人生的真諦；
有些人，遇人不淑，遭人背叛時一樣可能看透世間事，達到圓融通透；
也有一些人，直至迴光返照，彌留之際才大徹大悟；
……
人有千萬種，就有千萬態，故而，也就會有萬千種大徹大悟的情況，不可一概而論。
不過，早點兒頓悟，就會早點兒活得輕鬆。
人，赤條條來，赤條條去，活在世上拼命所掙得的物質財富一樣也帶不走，何苦為了身外之物累死累活，頭破血流的？而所謂的“海枯石爛”、“天地裂，乃敢與君絕”、“在天願為比翼鳥，在地願為連理枝”等等也不過是“轉頭空”，猶如大夢一場，曲終人散時就是白茫茫大地真乾淨。
所以，不要在歷經磨難後再徹悟，閒時多修心，常讀佛學經典，道家經典等等，使自己主動頓悟，而不是被動。
菩提樹下一沙粒
問題很好，史文今答；這是一道抒發情感的問題，首先我們要知道什麼是“悟”。“悟”是明白、清楚、覺醒之意。常常出現於佛家、道家的經典及相關用語之中。“悟”分為理悟、漸悟、頓悟之分。“大徹大悟”是屬於對某一事物，徹底明白了。
我們人在地球上生活，屬於高級動物，因為我們人類會思考，有語言，更主要的是“有愛”“愛人”，知道為什麼而活，知道生活的意義，這是人和動物的區別。但我們人也是最迷茫的，尤其現在社會，競爭激烈，壓歷山大，我們有的時候真的找不到方向，可能有的人會說：你奮鬥啊，努力啊，其實不是不想奮鬥，而是不知向什麼方向奮鬥，如果方向沒找好，有可能適得其反。但這並不是不工作、不努力的藉口。正因為我們不知道、不清楚所以才要學習，才要領悟。
那麼人在什麼情況下才能大徹大悟呢？
在下認為“悟”分兩種，一是“生活所悟”。二是“生命所悟”。
第一、生活所悟“專注”
打個比方，這一點我們做自媒體的朋友尤為清楚，我們註冊賬號，首先是選擇領域，劃分領域，在領域細分，這叫精度垂直，只有這樣做，平臺才能更好的推薦，用戶才能更好的瞭解。我們涉及的範圍縮小，更有利於創作、深挖、久而久之，本領域的東西也就在清楚不過了。這不就是“悟”嗎？相當於我們生活之中，只有學習一樣技能，才能生存的更好，例如，修車、理髮、電子商務等等。人的精力是有限的，儘量不要雜修，雜學。所謂：貪多嚼不爛。可以什麼都會一點點，但不可能做到什麼都精通。
第二、生命所悟、困苦、疾病、失憶
剛才說的是生活，即使有所悟，只能算生存的技能，並不是大徹大悟。要想大徹大悟就要了解生命的道理，南公懷瑾先生把這一學科歸納為“生命科學”。這不是封建迷信，這是對生命的尊重、是對生命的探尋。這一點光靠外在的學習是學不來的，只有親身體會，才會懂。對於這點，在下也不甚明白，但可以分享一下自己的親身經歷。前些年結婚生子，老人健康，一家人很幸福，可是命運向我開了個玩笑，突然換上了一種骨病，是很難治癒的疾病，從此人生走了下坡路，這個坡度還很陡峭，迅速跌倒了谷底，身體一年不如一年，六年前不想再拖累配偶，選擇離婚，因為自己感覺人生已經沒有希望了，不可能再有轉機。這六年不斷看病，病情並不見好轉，而且花費巨大，家裡再也拿不出錢來了，更主要的是心理和精神壓力巨大，整天破罐子破摔，渾渾噩噩，中間無數次想到過自行了斷生命。可是看到年邁的父母又於心不忍。
畢竟父母是以我為中心的，哪怕我病的在嚴重，父母能看到兒子在身邊，就已經滿足了，死不可怕，最終傷害的只有最親近的人“父母”，外人可能會說一句這孩子可惜了，過一兩個月以後甚至都不記得你是誰。三年前本人無意之中接觸到了佛法，當看到金剛經的一刻，我熱淚盈眶，似曾相識。於是每天讀經，有時還打打坐，雖然一天兩天看不到什麼效果，可是不知從什麼時候發現自己對生活又有了希望，知道了什麼是責任、什麼是善，惡。也漸漸明白了人生八苦無非是空。當然更多時候還是被境界所牽、不能自持。但自己的變化是巨大的，知道力所能及的找點事情做，今年接觸到了自媒體，感覺很有前景，自己也非常喜歡。雖然文化有限，而且很累。但我會堅持下去的。這是本人的真人真事。雖然達不到大徹大悟，但已經從陰霾中走了出來。
下面再說一下，要想達到大徹大悟還需要的兩種條件；
1.宿世積累，所謂：因緣，種善因得善緣。今生的種種無非前世的寫照。萬法皆空，因果不空。
2.學習，無論什麼事都需要學習，孔子曰：三人行必有吾師焉。李世民給李治的告誡說：夫取法於上，僅得其中；取法乎中，不免為下。
這兩點也是達到大徹大悟的助緣和必經之路。以上只是個人觀點。謝謝！
史文今
當你離婚後，才能悟出什麼是愛情。
當你失去後，才能悟出什麼是擁有。
當你大病後，才能悟出什麼是健康。
當你受挫後，才能悟出什麼是人生。
當你犯法後，才崩悟出什麼是無情。
父母離世後，才能悟出什麼是親情！
人在沒錢後，才能悟出什麼是真情！
新疆天山雄鷹
這個問題問得好，一個人在什麼情況下才能大徹大悟。
我個人是在64歲的時候才能大徹大悟。因為我這64年忽略自己沒有保養身體，只是替他人著想。突然得病，經檢查是輕微腦梗，經過十幾天的治療已康復。此時無聲勝有聲！我恍然大悟，只要活著，有了健康的身體比什麼都重要！不是嗎？從此，我放下了，心沉澱了，看清楚了自己該做什麼，不該想的那些煩惱已隨時間瓦解隨風飄流。
沈飄兒
人在什麼時候丶什麼情況下才能大徹大悟？我想，一個人在經歷了大災大難丶閱盡了人情事故丶艱難困苦，失去丶絕望時才能放下一切。人有俗語說的好，經歷了生與死，才能看談一切：將死之人丶其言也善：的道理，人，生帶不來，死帶不去，這樣的心境是＂小徹小悟＂，知死不怯者有大知慧，無所為者不貪利益功名心者，提得起放得下的，無為我丶忘為我者才是大徹大悟者。
沙坡醉人
人在什麼情況下才能大徹大悟？
什麼情況下都有可能。
你做生意賠了之後，你會想為什麼別人做生意都可以賺錢，而自己卻賠了，等你想明白了之後，你就會大徹大悟。
上學時，有一道題你不會做，等老師把問題分析清楚之後，你會發現，原來這麼簡單，這時你就會大徹大悟。
你是一個城裡人，喜歡吃蘋果，可是你不知道蘋果是怎麼種出來的，當別人跟你講過種植蘋果的過程之後，這時你就會大徹大悟，原來種蘋果是這麼回事。
你經常吃饅頭，麵條，可你並不知道那面到底是怎麼搞出來的，等你見過了農民種植收割，用小麥磨面之後，你就會大徹大悟，原來是這麼回事。
你找了好長時間，並沒有找到自己適合的工作 ，心情很失落。這時 ，一個老大爺從你身邊經過，對你說，小夥子，你還年輕，不要老想著工作都不適合自己，而應該想著自己如何去適應這裡工作。這時的你或許會大徹大悟。
所以說，等你明白了一件事情的原因之後，你就會大徹大悟。
孤獨旅行者星塵
醫院和殯儀館，這兩個地方可以讓人大徹大悟。
一，醫院是生與死的鬼門關。當一個人一隻腳邁入鬼門關時，醫護人員就拼命往回拉。如果醫護人員竭盡全力都拉不回來時，這個人就被拉進了鬼門關。所以，醫院是見證生與死的地方。在這裡，會明白人的死就在一瞬間，知道了人的生命是那麼的脆弱，在死亡面前沒有特殊照顧。
二，殯儀館是待每個人是最平等地方。在殯儀館的剎那間，無論一個人生前多麼富有，地位多麼高，大家都是一樣的進去，一樣的出來。沒有一個因為多麼尊貴而活著出來的。
去過這兩個地方的人，自然就大徹大悟了。
一，身患重大疾病苦苦掙扎時。
二，親人突然去逝時。
三，家庭發生重大變故時。
四，遇到大災大難時。
五，違法犯罪失去自由時。
六，孤獨無助時。
七，親人間反目成仇時。
還有很多，但主要有以上幾點，可以使人大徹大悟，這是我的觀察，僅供參考。
