“雌黃”是什麼？為何用信口雌黃，來形容人不顧事實胡說

“雌黃”是什麼？為何用信口雌黃，來形容人不顧事實胡說

華夏文明之所以輝煌，是因為幾千年來，我們的文化歷史從來沒有出現過斷層，那些古老的文字，承載著先祖的智慧和精神，傳遞給後世，這便是文字的力量。

但由於古今的生活環境不同，許多事物已經漸漸淡出我們的視野，一些諺語、成語的詞彙，雖然我們知其然，但往往難知所以然。雖然知道它是什麼含義，但不知為何它有著這種含義。

濫竽充數

例如“濫竽充數”，這是形容人沒有真才實學，但是跟著其他人矇混過關的成語。雖然如今都能理解這個詞的意思，可是因為“竽”這種古代管樂器已經很難見到，若不加以瞭解，許多人很難解釋“濫竽”的意思。諸如此類，還有類似“南轅北轍”、“錙銖必較”等等。

今天我們一起來了解一下，“信口雌黃”的由來。雄黃我們應該有所耳聞，它在古代是一味中藥，並且經常被農戶用來驅除蛇蟲，但是雌黃我們卻比較少見。其實雌黃是和雄黃的一種共生礦。

雌黃

這種東西，對於古代的文人有一種特殊的用途，就是用來塗改字跡，大概和如今的修正液差不多的性質。如今的修正液，都是白色，能夠覆蓋字跡，將錯誤的地方重新塗染成白色，方便再次書寫，而雌黃，和修正液是一般的道理。

因為古代的紙張多是黃色，和雌黃顏色接近，且塗在黃紙上不會掉色，《夢溪筆談》記載：

館閣新書淨本有誤書處……唯雌黃一漫則滅，仍久而不脫。

黃紙

而“信口雌黃”這個成語的由來，則是和一位名人有關，此人名叫王衍，是三國王雄的孫子，也是西晉的名臣，出身於琅琊王氏。

魏晉流行清談，各位名士相見，張口閉口就是玄學，王衍便是其中的佼佼者，玄學清談的領袖。因為名氣大、有才學，又是名門之後，所以朝廷一直邀請王衍入朝為官，王衍則“勉強”答應，官拜黃門侍郎，之後更是做到司徒之位。

玄學是曹魏時期的何晏、王弼掀起的一股潮流，王衍對他們非常推崇，並且自己也精通此道，動輒和人談論玄學。王衍此人才高有容姿，並且儒雅有氣質，出身望族，又身居高位，當時天下士子都以他為偶像，大談玄學。

在永嘉五年，後趙開國皇帝石勒將西晉伐滅後，想讓王衍在他身邊當後趙的臣子，不過王衍不想捲入紛爭，藉口自己不喜歡參與政事。王衍曾在西晉擔任宰相之責，但是卻沒有為國家做過什麼事，中原戰亂，他有著不可推卸的責任。石勒惱羞成怒下，讓士兵在夜裡推倒牆壁把他給壓死了。

何宴畫像

王衍生前和人談玄學的時候，侃侃而談，但是經常出現前後不一、錯漏百出的言辭，當別人提出疑問後，他便滿不在乎的更改，就像他人用雌黃修改錯誤一樣，故而，時人都稱他為“口中雌黃”。《晉陽秋》記載：

王衍，字夷甫，能言，於意有不安者，輒更易之，時號口中雌黃。

之後，隨著這個外號的傳播，“信口雌黃”這個成語也由此而生，用來形容那些說話沒有依據、憑空捏造，不顧事實而亂說的人。只是，因為如今用雌黃修改錯字的現象幾乎不見，故而會對這個成語的本意比較費解。