收藏品鑑
收藏市場中，未來最有價值的收藏品是什麼？
收藏品市場中未來最有價值的收藏品是中國古代瓷器，這是因為：
第一點，中國古代瓷器莫不是“化腐為奇”、“變廢為寶”、“無中生有”的中國智慧的結晶、中國智慧的產物、中國智慧的傑作，至於哥窯瓷器的“化害為益”、“化敵為友”、“化不為是”的啟示意義、啟迪意義和啟蒙意義則更令人心服口服外帶佩服。
中國智慧獨一無二，中國智慧獨步天下，中國智慧獨領風騷！
中國古代瓷器既然是中國智慧的結晶、產物與傑作，那麼我們就可以“玩物立志”並進而“玩物勵志”、“溫故知新”，重新凝聚我們的民族自尊心、自信心、自強心，重新塑造我們的民族自豪感、榮譽感和幸福感，為完成中華民族的偉大復興而披肝瀝膽、鞠躬盡瘁、死而後已！
第二點，中國古代瓷器莫不是“泥的藝術”、“火的藝術”和“泥與火的綜合藝術”，其每一件瓷器都具有獨特的藝術價值、獨有的審美價值和獨到的審美趣味。
瓷器藝術不同於“一範一器”的青銅器，也不同於“一料一物”的古玉器，更不同於“一人一書畫”的書畫藝術品，它既是“群眾性”、“群發性”、“群體性”的藝術形式，又是“入窯一色，出窯萬彩”的“同中有異”、“異中有同”、“異同交織”的獨特藝術表現形式。
恰恰是這種“同中有異”、“異中有同”、“異同交織”的獨特藝術表現形式，才充分彰顯了“泥的藝術”、“火的藝術”以及“泥與火的綜合藝術”的真諦，即“泥的藝術”強調的是器型之“同”，而“火的藝術”強調的是色彩之“異”，“泥與火的綜合藝術”則強調了“泥”與“火”的“異同交織”。
第三點，中國古代瓷器莫不是古代先民“追求卓越”、“追求極致”、“追求超越”的人文精神、人文境界和人文技能的直接展示，是人文價值、使用價值、歷史價值、科研價值、美學價值、藝術價值以及經濟價值的集中體現。
綜上所述，由於中國古代瓷器收藏品都同時具有“中國智慧”、“中國藝術”、“中國審美”和“中國精神”、“中國價值”的本質特徵、本質特點和本質特質，因而“收藏市場中，未來最有價值的收藏品只能是中國古代瓷器這一收藏品類”，您以為然否？
我是“以瓷惠（會、慧、匯）友”，對中國古瓷器的鑑藏有近三十年的實戰經歷和豐富經驗，早在十幾年前就發表過《古玩鑑定的誤區》、《淺談瓷器的手感》、《瓷器鑑定中的“望、聞、問、切”》、《氣泡在瓷器鑑定與鑑賞中的地位和作用》等一批有一定影響力的論文和作品，現在就古董鑑定問題已經申請了國家發明專利。現在入駐自媒體平臺，期待與所有真愛古瓷的朋友坦誠溝通交流，大家各抒己見、相互切磋、共同進步！感謝各位朋友的捧場關注與點贊！謝謝！
而且聲明一下，我所有文章中才的藏品都是我個人的收藏，萬不得已用別人的圖片，我會特別註明。照片是自己拍的，圖片遠不如實物精美漂亮，沒辦法，個人技術不行，光線、角度、距離都把握不好，大家湊合著看吧，能說明問題就行。
為了更好、更直接地與各位瓷友溝通和交流，“以瓷惠友”已經開通了“西瓜視頻”，已發“蚯蚓走泥紋的前世今生（一）、（二）、（三）”、“定窯何以成為五大名窯之一，應該如何鑑定”等視頻，歡迎喜歡探討瓷器鑑定真諦的朋友觀看、評論，後續我會開通“西瓜視頻直播節目”，方便與有瓷器鑑定鑑賞需求的同道溝通，敬請期待！
上幾件古瓷器圖片，以證上言，以餉同道。
唐鈞天青釉神聖級臻品堆塑青蛙鼓釘九荷口筆洗。
唐鈞天青釉神聖級臻品堆塑錢紋鼓釘兔絲紋筆洗。
五代柴窯“柴”字款神級臻品天青釉彩繪魚藻紋瓜稜鳳耳荷口瓶。
五代柴窯“柴”字款神級臻品棗紅釉弦紋僧帽口四方腹龍柄執壺。
北宋早期汝窯神級臻品梅子青釉減地陽雕瑞獸佛像弦紋盤口六方瓶。
北宋汝窯鼎盛期清涼寺窯神級臻品天青釉三芝麻釘盤口紙槌瓶。
“大清雍正年制”青花雙圈六字雙行楷書款神級臻品五彩黃地折枝花鳥紋小斗笠杯。
“大清乾隆年制”青花無框六字三行篆書款神級臻品琺琅彩黃地博古蝠紋石榴尊。
以瓷惠友
目標最有收藏價值的是第一、二、三套人民幣。其中第一套的一張牧馬圖收藏價值高，一張品相很好達到上萬元。其中二套的黑拾元、叄元，三羅馬五元等錢都有收藏價值。我本人有收藏全套第一、二、三人民幣，品種很好，誰想收藏，我願意買掉。你需要什麼，請自己選擇喜愛的錢幣。
672236536430
流通僅兩年的995，前景不可限量。
聯想540
我收藏五十年代初銀質毛主席像章，主席當時五十多歲，是難得一見主席像章孤品。
陳小四862
收藏市場中，末來最有價值的收藏品是什麼?
首先本著客觀公正的態度說，收藏是一種愛好，大家愛好不同，文化修養層次和經濟負擔層面也不相同，喜歡的收藏品也不相同，即所謂的眾口難調，有人喜歡古錢幣，金銀器，瓷器，也有喜歡書畫及青銅玉器，及奇花異草，名貴樹木，珍稀貝類，郵票，近代紙幣，硬幣，磁卡，火花，和煙標，連環畫，及新中國成立後計劃經濟時代全國各地除糧票之外發行過的600多種老票證，我想說，上述的這些收藏品，離了它們，不管是哪個層次的人們都能幸福的生活著，而唯有在那個特殊的年代，有錢也不好使，離開了它，真的不知道“明天”會怎麼樣？俗話說，糧以土為本，民以食為天，說的就是它，懷念的也是它，見到它，就有了滿滿的幸福感，它就是——糧票。
下面就來說說為什麼它是末來最有價值的收藏品。
一，它是距今全世界任何國家都沒有發行過的，是新中國計劃經濟時代獨一無二的經濟產物。
二，從國家到省，市，縣，鄉鎮，發行品種繁多，具有極高的研究價值。世紀交替，人們被濃厚的懷舊情緒籠罩著，在嘗試著改革開放帶來物質的甜蜜的同時，需要用苦澀的東西驗證一下這種甜蜜感，因此，這段苦難的歲月就成了最好的證明。
三，這些糧票己經成了短缺時代的歷史見證，是研究和回味當時經濟生活的不可多得的實物佐證，收藏糧票，就是收藏曆史，屬於斷代文物。
四，這些糧票多印有圖案，有一定的審美價值，而這種觀賞性又是和當時的時代緊密的聯繫在一起的。
五，現今糧票的價值還沒被大家重視起來，處於價格低谷，是一個不管哪個層次的群體都能玩的起的藏品，這些年紅火起來的收藏品領域己經成為大資金流動的場所，許多藏品己經神奇般的創造出幾千倍，幾萬倍，甚至幾十萬倍的增值神話。
六，在這個假貨盛行的時代裡，特別是科技高度發達的今天，為了利益，造假盛行，但糧票的防偽能力強，特別是有些極個別的品種糧票(例如當時1978年發行的全新末流通的黑龍江三斤星水印省級糧票和全國通用糧票的某個品種等籌)，至今也是造假者的禁區，因為當時印製糧票的紙張全是用當時印鈔票的專用紙張印製的。
七，糧票是斷代文物，是不可再生資源，當時廢除之曰，大家沒有收藏意識，基本全都扔了，歷經幾十年，損耗嚴重，現在很多家庭還零星存有的幾張或者幾十張都是老輩無收藏意識流傳下來的，即使收藏價值高，但品相損毀嚴重，己經沒有多少經濟價值，(物以稀為貴，收藏品最講究的是品相，即使是價值幾千萬紙質的字畫，幾百萬的紙幣，郵票等等也是如此)，收藏靠的是資金和機遇，有時也是可遇不可求的，遇到有價值極高的全新末流通的(特別是帶有水印的，價值更高)糧票，在經濟條件允許的情況下，可果斷買入，必有豐厚回報。
八，糧票不會再版發行，國家也沒有庫存，老百姓手裡也沒有大量的全新末流通的現貨，安全穩妥。不象近代紙幣，紀念幣，郵票等藏品，年年發行，發行量也越來越大，國家也有庫存，有很多有關係的人也有大量囤貨，等到你聽到大量宣傳花高價買入被套而賣不出去，無人接盤時，悔之晚矣。
九，現在網絡發達，不象以前賣東西找不著地方，被哄被騙，現在在網上就可以銷售，上海，北京，廣州，成都，武漢等等全國各大城市也有實物交易市場，在網上搜搜就可查到，現在己有先知先覺的人在行動了，但收藏牢記不可以有一夜暴富的心理，更不可借債而為，就象很多價值幾十萬幾百萬的字畫一樣，當時很多畫家都窮困潦倒，靠賣字畫為生，當時字畫並不值錢，有時字畫家去世幾十年後，價值才逐漸被人認可和接受，所以說收藏不是一日之功，而是以時間換空間，收藏有益智，怡情，求知，和增值功能，更有交友聯誼之功能，
十，往者不可諫，來者猶可追，以往的收藏投資輝煌屬於別人，但對於一個志在於收藏投資市場建功立業的你來說，機會無處不在，處處都有，把握機會，慢慢的一定會成為智力制勝的投資收藏大贏家。
一家之言，勿作為投資依據，希望和歡迎廣大讀者批評指證，更特別歡迎收藏糧票的藏家朋友賜教，互相交流分亨收藏的快樂，最後祝大家身體安康，心想事成，謝謝。
如果大家覺得我的回答對大家還是有點益處，那就請您點個贊吧，通過點贊率的認可也能激發我在收藏領域及創作的動力，同時也會更積極的與大家交流和分享收藏的快樂。謝謝。
用戶3742118027557
和田玉，和田玉中的古玉將是黑馬。
大顏
收藏市場中，只要你有眼力，即使不被人認好的東西，也可能很有收藏潛力！
我天天吃飯用的桌子！清中期海南黃花梨，刻有喜上眉梢，雙喜字的婚嫁圓桌！
玉佛緣345
收藏品中最有收藏的寶貝是“人才”只有好眼力的“人才”會“識寶、認寶”。去撿漏發現寶物，不管是在拍賣行裡還是在古玩成中都一樣。香港大收藏家翟建民就是“活寶”經常在拍賣行上別人不識寶的情況下，他撿漏拾寶。1990年左右馬未都經常憑自已眼力撿漏拾寶。所以這兩位才是“寶貝”。就是這兩位把自已的財產捐了，憑他們的眼力“識寶、認寶”，又會成為大收藏家，精神領域和文物界的大富翁。所以什麼是收藏品中的“寶物”。是人的眼力，所以搞收藏的人一定要學習歷史知識，提高自已的修養和眼力，你就是“寶貝”。因為你“識寶、認寶”。
三月三房偉
奇石，比如這種獨一無二的
二師兄的九齒耙
大銅幣，厚重
